《人的自我發展與符號形式的創造》是齊效斌創作的心理學著作,首次出版於2002年10月。
基本介紹
- 中文名:人的自我發展與符號形式的創造
- 作者:齊效斌
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2002年10月
- ISBN:7500435770
- 字數:284千字
《人的自我發展與符號形式的創造》是齊效斌創作的心理學著作,首次出版於2002年10月。
《人的自我發展與符號形式的創造》是齊效斌創作的心理學著作,首次出版於2002年10月。內容簡介該書就心理符號或人的主體精神符號與語言符號之間在文學實踐中的某種關係即心理文化與文學符號之間的聯繫作了系統描述。1...
1、心智、自我、社會是密切關聯的三種結構和現象。它們的形成、維持和發展,以及相互影響、制約和關聯,都靠符號及符號相互作用來實現。米德把能傳達某種意義的姿勢,如動作、言辭等稱作符號。人之區別於動物的地方就是人具有運用語言符號...
藝術符號學理論初於蘇珊·朗格的《哲學新解》一書中初見端倪,之後,在蘇珊·朗格的著作《情感與形式》中全面展開,在《心靈:論人類情感》中作了生理學、心理學和人類學的論證。符號與藝術觀 人的意識的發展是一個將世界符號化的過程...
符號是人與動物的分界線,符號能力是人的創造能力,因此,人主要的表現為符號性存在。《生存的符號維度(卡西爾文化符號哲學思想研究)》講述了人的思維的發展與運作、行為的內在操作等都離不開符號載體的支撐。符號在自我意識的形成、...
以弗洛伊德(S.Freud)為代表的精神分析理論認為,存在於個體潛意識中的性本能是人的心理發展的基本動力,是決定個人發展的永恆力量。以馬斯洛為代表的人本主義心理學家則認為,人的心理發展是人固有潛能的自我實現的結果。人不是被澆鑄、...
蘇珊·朗格對其進一步發展並從科學上予以論證,從戰後到50年代風靡美國,至今仍有一定影響,美國兒童藝術心理的研究,往往以符號論美學中的一些基本命題作為其理論基礎。卡西勒在符號理論上進行了廣泛的研究,把神話、藝術等都看作是語言的符號...
我們只有通過不斷的發展自我實踐能力、才可以發展自我的存在。人的基本創造力即生產力是人類發現、創新具體自然及社會矛盾的總體。生產力具體表現為勞動力。人是文化的動物。存在物的形式稱謂是人。自然進化了人的身體,自然卻產生不了人...
語言、科學、神話、宗教、藝術、哲學等文化符號形式,是人類精神的籌劃和勞作的產物,人通過對文化符號的創造使世界具有了無限豐富的意義規定,人以文化的創造不斷確證自身,進行自我創造。功能性哲學範式超越了實體性哲學範式的直觀性和獨斷...