人的屬性分為動物屬性、人性、社會性。
基本介紹
- 中文名:人性的由來
- 含義:人性是由動物性、社會性繼承發展而來的
人的屬性分為動物屬性、人性、社會性。
人的屬性分為動物屬性、人性、社會性。人的屬性分為動物屬性(即自然屬性)、人性、社會性。人性其實是由動物性、社會性繼承發展而來的。是由於人類社會發展,人個體的“自我意識”產生並受到自身的動物性和社會性的環境產生的經驗認識,...
人性,漢語辭彙。拼音:rén xìng 釋義:在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性...
人性的起源 《人性的起源》是吉林科學技術出版社出版的圖書,作者是韓明友
人性是儒家討論的核心問題,現有研究多聚焦於孔孟荀較為成熟的人性論,而對於儒家人性論的起源和發展脈絡的研究不夠。有鑒於此,該書旨在全面勾勒先秦儒家人性論的產生,發展脈絡、歷史內涵與當代價值,力圖聞明禮是促成需家人性論產生的...
《人性論》從社會角度而非自然科學角度探討了基於公共意見與信念而形成的人的社會本性。全書分三卷,分別為“論知性”、 “論情感”、“論道德”。第一卷闡述認識論,主要說明了知識的起源、分類和範圍,人的認識能力和界限,以及推理...
人性本善是一個字詞。出自《水信無分於東西》中的孔子曰性相近。性善由來 孔子曰性相近,承認有人性,但未說人性是什麼。孟子說,人性善。《孟子·告子上》中,孟子提出 “水信無分於東西,無分於上下乎?人性之善也,猶水之就下...
那么,人性究竟是怎么回事兒?恐怕本書無法提供確切答案,只能說提供一種新的思路,考察在人類進化歷史的大背景下人性所具有的文化性、社會性的由來。總之,本書知識量密集,適合高端讀者。作者簡介 輝格,本名周飆,浙江嘉興人。1993年...
他我會影響自我,自我反過來也會影響他我。實現自我與本我、超我的統一,處理好自我和他我之間的關係,教授你在社會生活中遊刃有餘,這正是www.weyouhe.com 人性殿堂這個名字的由來。人生活在社會中,作為一個個體,避免不了和其他人...
《弗洛姆著作精選——人性·社會·拯救》是由埃里希·弗洛姆編著的實體書。主要講述方法論和問題的性質等問題。圖書簡介 圖書分類 哲學/宗教 發行時間 1989年8月1日 語言 簡體中文 內容介紹 本書收有作者的《基督的教條》、《分社會...
《罪惡之起源及其命運》是唐君毅所著作品,出自於《唐君毅卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 我們從上所論之人類各種活動來看,我們看出人性根本是善的,同情,節慾,求真,求美,自尊、尊人、自信、信人、寬容之器度、愛人以德等...
第四章人性 節基礎知識 一、對於人性的多重解釋 二、著名的人性論 三、其他關於人性論的探討 第二節典型案例及評析 馬克杯中的“稟賦效應”第三節知識延展——人性之 一、電影《釜山行》中的人性分析 二、電影《狗鎮》中的人性分析...
第九節 人性與道德 第十節 存在的得失 第十一節 世界的空虛 第十二節 愛戀的激情 第十三節 性愛的倒錯 第十四節 禁慾的解脫 第十五節 女性的智慧 第十六節 生存與理念 第十七節 素質的由來 第十八節 信仰的對白 第十九節 哲人...
人類起源論 人是神造的 在中外早期神學體系中,人主流的來源於神的創造,其是對於人創造自我的反映。中國有女媧造人說。神話與宗教結合形成中國獨立的人學思想。在我國春秋戰國就有比較系統的人性學說:善惡二性論。歐洲中世紀神學的觀點...
性命氣稟是東漢王充關於人性的善惡皆由稟氣而定的理論。他從元氣自然論出發,以人察氣有厚薄、多少來解釋人性善惡、賢愚之由來。“巢氣有厚泊,故性有善惡也”。又說: 人之善惡,共一元氣,氣有少多,故性有賢愚”(《論衡·率性...
4.認識範疇和道德範疇的相當之處 絕對誡命 5.重建上帝 6.死神的起源 第七章 理想社會之路 1.道德目標的座右銘 2.工作是一種創造 3.培訓和教育 4.機器的人性化和人的去人性化 參考書目 索引 《弗蘭克爾精神分析譯叢》簡介 ...
性善是人們對人性的一種看法,它的來源甚早,竹簡《性自命出》“未教而民恆,性善者也”,已有了初步性善論思想,而“四端”說則是孟子對性善作出的具體解釋和說明,是孟子獨特的理論創造。就孟子來說,他主張性善可以很早,也相對...
王通河汾之學在中國思想史上的主要貢獻,是重新發明了失落已久的先秦儒家的人性本善、人性平等的人性思想,和民本民貴君輕、君權有限合法性、君臣關係相對性的政治思想,扭轉了漢儒以來性善惡混及人性三等說、屈民伸君說、君權神授說、...
該作品講述擁有著直死之魔眼的少女兩儀式與許多魔術師之間發生的種種糾葛事件。描繪了人性,起源,感情,矛盾,肉體與靈魂等等深刻的主題。空之境界也是型月世界觀的完善與升華,主要講述的是型月世界的根源問題。 邂逅溫柔 1/2...
節 盧梭人性問題的由來 一 文明對個體德性的敗壞 二 文明對公民身份的腐蝕 三 文明對奴役的粉飾 第二節 盧梭的人性觀 一 自然法傳統的人性觀 二 純粹自然狀態下的人性善 三 社會狀態下的人性墮落 第三章 政治共同體的起源與形成 ...
由來 “超個體心理學開創者”柳立洞開了東西方心理溝通之先河,他率先指出人本心理學的人性觀涵蓋性不足,他又提出應以超自我的思維狀態來實現人性的完滿,他建構了一種比人本心理學更寬闊的、更開放的新範式。開創者 柳立,被稱為“...