《人品與官品》在接受歷史的經驗教訓與不斷的自我反省中，尋找到安身立命之根源所在。本此宗旨準則，集合國內知名作家與評論家的隨筆式名篇。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可以知興替”。
基本介紹
- 書名：人品與官品
- 出版社：人民日報出版社
- 頁數：251頁
- 開本：16
- 作者：杜英姿
- 出版日期：2008年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787802085770, 7802085772
內容簡介,圖書目錄,文摘,編輯推薦,目錄,作者簡介,
內容簡介
《人品與官品》給人沉重而豁然開朗的啟發。一個個娓娓道來的故事，一段段發人警醒的議論，詮釋出做人與為官的真諦所在。
圖書目錄
人的精神
光而不耀堅硬如水
寓言的啟示
寓言的力量
磨和驢的寓言
人品與官品
不似人君
論“拜把子”
話說門子
說 倀
牆的功能及其他
胡床、交椅及其他
常將冷眼觀螃蟹
狗的哲學
從“臉譜政治”到“面子文化”
華亭鶴唳
曹操赤壁何以敗
話說何晏
泥愛者戒
疽發背而死
先有貪婆，後有貪官？
“貪而優”則“擢”？
朱元璋刪《孟子》
“搞怪皇帝”朱厚照
奶媽之翹楚
說崇禎
康熙年間的糧價
“戒之在得”
杏花春雨江南
乾隆千叟宴
君子慎獨
皇帝的自我批評
“願得快死”
陸贄的拒絕
餓死蔡京
孝悌的妙用
宣宗的《憫農詩》
太陽一出冰山落
失節夫寬容失貞妻
知府私訪——調查研究是一門很深的學問
英雄末路
“學者”政治家的悲劇——《戈巴契夫回憶錄》讀後
光而不耀堅硬如水
寓言的啟示
寓言的力量
磨和驢的寓言
人品與官品
不似人君
論“拜把子”
話說門子
說 倀
牆的功能及其他
胡床、交椅及其他
常將冷眼觀螃蟹
狗的哲學
從“臉譜政治”到“面子文化”
華亭鶴唳
曹操赤壁何以敗
話說何晏
泥愛者戒
疽發背而死
先有貪婆，後有貪官？
“貪而優”則“擢”？
朱元璋刪《孟子》
“搞怪皇帝”朱厚照
奶媽之翹楚
說崇禎
康熙年間的糧價
“戒之在得”
杏花春雨江南
乾隆千叟宴
君子慎獨
皇帝的自我批評
“願得快死”
陸贄的拒絕
餓死蔡京
孝悌的妙用
宣宗的《憫農詩》
太陽一出冰山落
失節夫寬容失貞妻
知府私訪——調查研究是一門很深的學問
英雄末路
“學者”政治家的悲劇——《戈巴契夫回憶錄》讀後
文摘
人的精神
李國文
1948年在解放錦州的戰爭中，我軍路過一座果園，時值秋末，樹頭掛滿紅艷艷的蘋果，地上也有自然掉落的果實，但沒有一個戰士，彎下腰撿一個，或者，伸出手摘一個來吃。後來，毛主席對此發表了一句意味深長的名言：“人，是需要一點精神的。”
這種精神所表現出來的力量，也就是古人所言：“天行健，君子以自強不息，”用以“自強”的基石。樹無根不活，屋無礎不支，水無源不流，人無精神則衰。中華民族，能夠屹立五千年的根本，就是這“自強不息”四個字。從古至今，許許多多中國人，能夠有志氣，有抱負，能夠有作為，有理想，能夠識榮辱，知廉恥，能夠挑重擔，肩重任，也是時刻以這“自強不息”四個字，來惕勵，鞭策，檢束，匡勉自己的。蘋果，區區之物，不撿，不摘，不拿，不吃，這個“不”，不僅體現出我軍的嚴明紀律，秋毫無犯，也體現出我們這個民族的道德風尚，品行修養。《樂府詩集》云：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。”宋人劉克莊《送勛侄之官》云：“李下與瓜田，嫌疑謹未然，先賢監竹木，不食筍多年。”正是最值得珍惜的，我們這個民族潔身自好的文化傳統。
我很欽佩明代的那位御史軒，這位處於明代仁、宣之際，在物慾肆張，民風奢靡，朝綱輕馳，政治敗壞的社會中，能夠堅守中國知識分子“澹嗜欲，恥營競”的“介特之性”，實在是難能可貴的。
李國文
1948年在解放錦州的戰爭中，我軍路過一座果園，時值秋末，樹頭掛滿紅艷艷的蘋果，地上也有自然掉落的果實，但沒有一個戰士，彎下腰撿一個，或者，伸出手摘一個來吃。後來，毛主席對此發表了一句意味深長的名言：“人，是需要一點精神的。”
這種精神所表現出來的力量，也就是古人所言：“天行健，君子以自強不息，”用以“自強”的基石。樹無根不活，屋無礎不支，水無源不流，人無精神則衰。中華民族，能夠屹立五千年的根本，就是這“自強不息”四個字。從古至今，許許多多中國人，能夠有志氣，有抱負，能夠有作為，有理想，能夠識榮辱，知廉恥，能夠挑重擔，肩重任，也是時刻以這“自強不息”四個字，來惕勵，鞭策，檢束，匡勉自己的。蘋果，區區之物，不撿，不摘，不拿，不吃，這個“不”，不僅體現出我軍的嚴明紀律，秋毫無犯，也體現出我們這個民族的道德風尚，品行修養。《樂府詩集》云：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。”宋人劉克莊《送勛侄之官》云：“李下與瓜田，嫌疑謹未然，先賢監竹木，不食筍多年。”正是最值得珍惜的，我們這個民族潔身自好的文化傳統。
我很欽佩明代的那位御史軒，這位處於明代仁、宣之際，在物慾肆張，民風奢靡，朝綱輕馳，政治敗壞的社會中，能夠堅守中國知識分子“澹嗜欲，恥營競”的“介特之性”，實在是難能可貴的。
編輯推薦
《人品與官品》編輯推薦：好人不見得是好官，但好官卻必須首先是好人，沒有一流的人品作底子，領導者在從政路上肯定要跌跤。領導幹部的人品直接影響黨的形象，關係到黨風、政風和民風。領導者如果做人的人品高尚，做官的官品清廉，做事的方式光明磊落，必定成為優秀的領導幹部。
《人品與官品》可以幫助領導幹部在公務員職業道德培訓中把握精神實質，更好地提升領導幹部的自身素養，是各級領導幹部參加公務員職業道德培訓的最佳學習參考讀物。
《人品與官品》可以幫助領導幹部在公務員職業道德培訓中把握精神實質，更好地提升領導幹部的自身素養，是各級領導幹部參加公務員職業道德培訓的最佳學習參考讀物。
目錄
第一章官品是為官之本
有好官品才有好乾部3
考核幹部首重官品9
官品代表幹部的道德修養14
用權講官德19
以德服人，以德立業24
第二章做官必須先做人
人品決定官品31
好官必然是好人36
會做人才會做事42
做人先正心46
第三章人品比能力重要
德比才更重要53
絕不允許“道德違規”57
有德無才，培養使用62
好乾部德才兼備66
第四章正確的價值觀
權源於民用於民73
勇於獻身國家，事業為重76
明辨是非，揚善棄惡81
實幹巧幹創佳績84
遵紀守法戒貪腐87
第五章自律更讓人出色
律人先律己95
築牢思想防線100
不放過任何錯誤和缺點106
自覺抵制誘惑111
第六章忠誠是人品的底座
忠誠造就好乾部119
忠於國家，服務大局124
忠於事業，積極投入事業129
忠於人民，一切為了人民134
第七章責任心勝過能力
從培養責任意識開始141
強者承擔責任，弱者逃避責任147
把握好利益與道德的平衡152
感他人之恩，責己身之過158
第八章為人誠信價值連城
為人誠信的根本在於心誠167
言行一致，謹言慎行172
諾言貴於金175
真誠無妄，不輕浮虛偽179
第九章常懷修身敦品之念
力避驕奢之氣185
培養寬廣胸懷189
淡泊名利，不求額外之財194
謙虛謹慎，不妄自尊大198
敢於擔當，不貪功諉過202
第十章在實踐中磨鍊人品
善於比較，借取經驗磨鍊自己207
不斷學習，借知識提升人品212
專注工作，從工作中升華自己216
積極探索，磨鍊人品永無止境221
有好官品才有好乾部3
考核幹部首重官品9
官品代表幹部的道德修養14
用權講官德19
以德服人，以德立業24
第二章做官必須先做人
人品決定官品31
好官必然是好人36
會做人才會做事42
做人先正心46
第三章人品比能力重要
德比才更重要53
絕不允許“道德違規”57
有德無才，培養使用62
好乾部德才兼備66
第四章正確的價值觀
權源於民用於民73
勇於獻身國家，事業為重76
明辨是非，揚善棄惡81
實幹巧幹創佳績84
遵紀守法戒貪腐87
第五章自律更讓人出色
律人先律己95
築牢思想防線100
不放過任何錯誤和缺點106
自覺抵制誘惑111
第六章忠誠是人品的底座
忠誠造就好乾部119
忠於國家，服務大局124
忠於事業，積極投入事業129
忠於人民，一切為了人民134
第七章責任心勝過能力
從培養責任意識開始141
強者承擔責任，弱者逃避責任147
把握好利益與道德的平衡152
感他人之恩，責己身之過158
第八章為人誠信價值連城
為人誠信的根本在於心誠167
言行一致，謹言慎行172
諾言貴於金175
真誠無妄，不輕浮虛偽179
第九章常懷修身敦品之念
力避驕奢之氣185
培養寬廣胸懷189
淡泊名利，不求額外之財194
謙虛謹慎，不妄自尊大198
敢於擔當，不貪功諉過202
第十章在實踐中磨鍊人品
善於比較，借取經驗磨鍊自己207
不斷學習，借知識提升人品212
專注工作，從工作中升華自己216
積極探索，磨鍊人品永無止境221
作者簡介
於憬之，中國人民大學管理學碩士，現任職於國家博物館館長辦公室，兼任中央財經大學案例研究中心東方資治特約研究員。主要研究方向為中國歷史文化以及領導學、管理學。曾參與、策劃和編撰出版《領導全書（增訂版）》（劉海藩等總主編、九州出版社2001年版）、《領導者突發事件處理實務》（孫錢章主編，華齡出版社2002年版）、《中華人民共和國法律全釋》（江平主編，中國民主法制出版社2002年版）等近20餘種圖書。
