《京都學派——青木正兒的中國文學研究》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是曹莉。
基本介紹
- 中文名：京都學派——青木正兒的中國文學研究
- 作者：曹莉
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520315746
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
在近代日本，京都學派結合西方先進的學術思想與研究模式，在中國文學領域進行了許多開創性研究，為中國本土研究提供了借鑑。青木正兒是京都學派的第二代中國文學研究者，在繼承狩野直喜、鈴木虎雄兩位老師的事業基礎上，對中國戲曲、文學史研究進一步推進，取得了獨創性成果，為近代中國文學研究事業做出了不可磨滅的貢獻。本書在梳理京都學派中國文學研究形成背景的基礎上，對青木正兒中國觀、治學方法、戲曲研究、文學史研究等方面進行考察梳理。以期從學術史角度考察其中國文學研究特點及生成路徑，對近代中國文學研究的形成進行追根溯源，為回顧與反思近代以來百年的文學研究學術史提供參考；同時通過考察期待了解近代日本中國學的特點，了解近代日本文化、解讀日本人的中國觀，通過“他者”來反觀“自我”，為“自我”的更好發展提供借鑑。
圖書目錄
導論
第一章 京都學派的中國文學研究：形成背景及主要代表
第一節 形成背景：明治維新期漢學的概觀
一 明治初期漢學(儒學)的衰弱
二 儒學的再興：道德教化功能的強化
三 漢學的近代化蛻變：東洋史學及中國文學科
第二節 京都學派中國學創始人：狩野直喜與中國文學研究
一 狩野直喜其人概述
二 江戶漢學的遺風：護儒及君主主義
三 狩野直喜的方法論
四 狩野直喜的中國文學研究
第三節 純粹詩文學研究：鈴木虎雄與中國文學
一 鈴木虎雄其人概述
二 尊重文學且主張純粹文學的儒學者
三 方法論的開拓：中國文學評論史的嚆矢
四 外國文學與日本文學：自我主體性的確立
小結
第二章 青木正兒的中國認識、治學方法與治學走向
第一節 青木正兒的中國認識
一 大正時代日本的中國觀
二 青木正兒的中國認識：以文學革命為中心
第二節 青木正兒學問方法論：“漢文直讀論”
一 訓讀的產生與荻生徂徠的“漢文直讀”
二 明治期重野安繹的“漢語正則”論
三 中國學的方法論：青木正兒的“漢文直讀論”
第三節 青木正兒治學走向分析
一 治學走向轉變的背景：青木正兒的中國體驗
二 治學走向的宣言：《支那學研究中邦人的立場》
小結
第三章 青木正兒的中國戲曲研究
第一節 近代日本中國戲曲研究概觀
一 近代日本中國戲曲研究
二 外部刺激：王國維的戲曲研究與日本
第二節 青木正兒的中國戲曲研究
一 青木正兒的中國戲曲史觀
二 青木正兒的元雜劇研究
第三節 青木正兒戲曲史研究創新的生成
一 南北框架史述模式
二 演劇意義上：戲劇情節結構的重視
三 劇場結構的重視
小結
第四章 青木正兒的中國文學史研究
第一節 近代日本文學觀念的轉變與中國文學史研究的興起
一 “文學”觀念的近代性轉變
二 中國文學史研究的興起
第二節 青木正兒的中國文學史研究
一 他者視野的中國文學入門：《支那文學概說》
二 文學思想史研究範式的確立
小結
結語
參考文獻
後記
作者簡介
曹莉,湖南大學外國語學院日語系講師，上海師範大學比較文學與世界文學專業博士，日本大妻女子大學訪問學者。
