《亞里士多德的實體理論》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂純山。
基本介紹
- 中文名:亞里士多德的實體理論
- 作者:呂純山
- 出版時間:2017年10月
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787516194102
- 定價:108.00 元
- 裝幀:平裝
- 原作品:Aristotle's theory of substance: a study of Metaphysics ΖΗΛ
- 叢書:國家社科基金後期資助項目
《亞里士多德的實體理論》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂純山。
實體說,古代亞里士多德的哲學學說。古代亞里士多德的哲學學說。他認為實體是“有”(一譯為“存在”)的中心,是“根本的、非其他意義的、純粹的‘有’”(《形上學》),他將實體分為第一實體與第二實體,第一實體指客觀存在的...
《亞里士多德的實體理論》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂純山。內容簡介 本書包含了作者的博士論文、博士後出站報告以及後來這幾年的思考心得,是作者從做碩士論文開始十多年深入思考亞里士多德*哲學的核心——實體理論的...
《亞里士多德的實體理論形上學 ΖΗΛ卷研究》是2016年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂純山。內容簡介 本書以亞里士多德的實體理論為核心,聯繫主體、形式、質料、潛能、現實、本質、定義、本原/原因、類比等重要概念,以及個別...
亞里士多德在古希臘科學史上標誌著一個轉折點,因為他是最後提出一個整個世界體系的人,而且是第一個從事廣泛經驗考察的人。亞里士多德的三大定律 1.在天文學方面,亞里士多德創立了運行的天體是物質實體的學說。2.在物理學方面,亞里...
《存在與實體》是國內第一次專門針對亞里士多德的《形上學》的核心卷,分章按節加以解讀詮釋,疏通文理,辨析概念,廓清誤解,依據對核心卷的深入考察,明確表達了亞里士多德的形上學的核心的基礎概念“實體”的作為個體含義。編輯...
亞里士多德的著作論述過力學問題。他已經具有正交情況下力平行四邊形的概念。他解釋槓桿理論說:距支點較遠的力更易移動重物,因為它畫出一個較大的圓。他把槓桿端點重物的運動分解為切向的(他稱為“合乎自然的”)運動和法向的(“...
十範疇理論是古希臘亞里士多德提出的關於十類謂詞都具有範疇性質的理淪。在《範疇篇》中,亞里士多德談到作為詞義的最高的種的範疇時,區分出十個範疇:本體、數量、性質、關係、地點、時間、姿態、狀況、動作、遭受。它們並不是平列的...
根據這些標準,亞里士多德認為個體,如這個人、這匹馬,才是最真正的、第一性的、最確切意義而言的“實體”,它們是所有其他東西的基礎和主體。“人”、“動物”這些一般的“屬”和“種”則是第二實體。這體現了亞里士多德的唯物主義...
經典範疇理論,原為哲學理論,由古希臘哲學家亞里士多德(Aristotle,前384—前322)建立。認為範疇是通過一組共同特徵建構起來的,範疇可以由一組特徵或一組充分必要條件來定義,特徵的有無是二分的,範疇的邊界是明確的,範疇成員隸屬於...
各派哲學家力圖把世界的存在歸結為某種物質的、精神的實體或某個抽象原則。巴門尼德提出了唯一不變的本原“存在”,使關於存在的研究成為這一時期的主題。亞里士多德認為哲學研究的主要對象是實體,而實體或本體的問題是關於本質、共相和...
亞里士多德政體論(Aristotle’s view on government )是2016年公布的管理科學技術名詞,出自《管理科學技術名詞》第一版。定義 古希臘哲學家亞里士多德(Aristotle)在《政治學》中對國家治理結構的分類。他以古希臘城邦政制為基準,以...
亞里士多德與我的貓 範疇是真實的嗎?科學與範疇 個別的實體 普遍之物 變化的種類 形式與質料 目的論:由設計或目的而來的 爭論 古代與現代的還原主義 亞里士多德論原因 變化的本性 原因或“解釋的類型”四種原因 目的問題 初見端倪的...
《亞里士多德》是1992年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是(英)喬納遜·伯內斯。內容簡介 本書據牛津大學出版社1982年英文版譯出.巴恩斯對亞里斯多德的研究是有獨到之處的。他的特點體現在全書的結構中。他從動物學開始,繼之邏輯...
《亞里士多德及其思想/嚴群文集》分兩部分,第一部分原為專著《亞里士多德》,主要介紹亞里士多德其人,包括亞里士多德的生平、著作和主要思想概況。其中介紹亞里士多德思想的內容主要包括亞里士多德的哲學方法和他的邏輯學和形上學。第...
普形實在論(Pu-type realism)最初為希臘哲學家柏拉圖所提出的意見,只有“理式”或者理念才具有充分的存在和實在,個別的東西是沒有充分的實在和存在的。後由希臘哲學家亞里士多德所提出的創見,主要是否定其師柏拉圖提出的真知只存在...
即後來所謂的Ontology),按人們對亞里士多德的研究領域的歸類,這類研究“是之所以為是”的學說被稱之Metaphysics(形上學),而我們通常稱之為“本體論”的理論只不過屬於亞里士多德的整個存在論或形上學理論體系中的一個核心部分...
按照亞里士多德的分析,人不僅是合群的、群居的社會性動物,也是具有利益協調能力的政治性動物,而且是“最優秀的政治動物” ,”這個最優秀的動物“優秀”在哪裡,就在於因人聚合而成的城邦,就在於以合作為本質的城邦關係。亞里士多德...
系統論的創始人貝塔朗菲把亞里士多德看成是系統思想的始祖,並指出:“亞里士多德的論點‘整體大於它的各個部分的總和’ 是基本的系統問題的一種表述, 至今仍然正確。” 這一點在學界已得到公認。但是必須指出的是,這種系統思想是貫穿...
形上學是指對世界本質的研究,即研究一切存在者,一切現象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亞里士多德所構建,稱其為“第一哲學”、“第一科學”。簡述 形上學,是原始哲學的一個門類,指對在無法用經驗證據證明的情況下,...
亞里士多德一方面著重批判柏拉圖唯心主義的理念論,同時也指出德謨克利特唯物主義原子論的缺點。在批判理念論時,亞里士多德把這一理論概括成一個著名的公式,那就是“多外之一”。非常準確地擊中了理念論的唯心主義要害。關於實體問題的...
波愛修基本上追隨著亞里士多德的思想路線,反對柏拉圖的理念論把一般看作獨立存在的實體。他沒有直接回答波菲利的問題,只是指出,有兩種方法形成一個觀念:(1)任意地構造,如我們把性質根本不同的人和馬結合起來,形成一個半人半馬怪物...
“範疇 ”最初由亞里士多德提出,範疇化即人的思維對客觀事物的普遍本質的概括和反映,是人們認識和解釋世界的重要方法。千百年來,亞里士多德的經典範疇理論對哲學、邏輯學和其他人文社會科學產生了深遠的影響。 經典範疇理論認為,事物...