五鬼鬧判

五鬼鬧判釋義

名詞解釋

【注音】wǔ guǐ nào pàn

【典故】惟其中有五鬼鬧判一語，不知所出；以問余，亦無以應也。　魯迅《小說舊聞鈔·三保太監西洋記》

【出處】“五鬼鬧判”一語最早見諸於明施耐庵小說《水滸傳》。明萬曆年刻本《檮杌閒評》一書中也有描述：“卻說臨清地方，雖是個州治，到是個十三省總路，名曰大碼頭。次日正值迎春,但見數聲鑼響，紛紛小鬼鬧鐘馗。”由此可知，民舞“五鬼鬧判”在臨清地面上的出現至少有五六百年的歷史了。經過幾十代藝人的演變，表現內容不斷豐富，演藝日趨精湛。

名詞套用

作賓語、定語；用於書面語

【結構】主謂式

【押韻詞】雉伏鼠竄、長江天塹、冷眼靜看、無鹽不解淡、黃齏淡飯、司空見慣、靦顏人面、造難生患、盤山涉澗、百聽不厭、......

【年代】當代

【成語示列】惟其中有五鬼鬧判一語，不知所出；以問余，亦無以應也。（魯迅《小說舊聞鈔·三保太監西洋記》）

五鬼鬧判民間藝術

清徐五鬼鬧判簡介

“五鬼鬧判”是活躍在徐溝地區的一種民間文藝形式，據傳有近百年的歷史。它的創意源於揭露那些貪贓枉法的官吏，為了錢財和名利視國法與不顧，惡意判下冤假錯案，死去的冤屈鬼魂，下到陰曹地府也不服，鬧著判官申冤雪恥。

五鬼鬧判表演形式

五鬼鬧判節目，由5個被冤枉的小鬼和1個判官6人組合而成。5個小鬼他們頭戴2尺多高的圓錐形紙帽，身穿紅、白、黃、藍、綠五色長衫，手舉狀紙，披頭散髮，鬼臉扮相，蹦蹦跳跳地鬧著判官喊冤叫屈。判官頭戴圓翅兒官帽，兩鬢插紅耳毛，身著紅色官服，腰系綠色玉帶，左手拿著“生死簿”，右手搖著“鈴鐺”，紅臉紅須扮相的判官打扮，扭捏著行走在表演隊伍中。

五鬼鬧判上街演出時，它在社火表演隊伍中，可以跑前跑後，自由地嬉戲表演。由於它是行進表演，5個小鬼在戲弄判官時，步伐必須是蹦蹦跳跳，不能正常行走，否則便失掉鬼的形態。判官在行進中表演時沒有規定的步伐，在五鬼鬧判戲耍時，他一會兒手搖鈴鐺向五鬼示威，一會兒雙手翻閱生死簿，尋找被冤枉屈死的名單。這個節目在街頭表演時，主要應突出一個“鬧”字。 “鬧”是有冤要喊，有屈要申。

在唐、宋時期確有判官這個官職，他是輔助地方官處理訟事的辦事人員。在迷信傳說中將這個判官的官職名稱，用在了陰曹地府閻王爺手下管生死的官職。

五鬼鬧判這種民間文藝形式，是示意那些掌握國家法律法規的官吏們，在執法的過程中一定要依法辦案，不可循私枉法，否則定會落得自種苦果自己吃的下場。