五聖神是侗族崇拜的眾神靈。
基本介紹
- 中文名稱:五聖神
- 所屬民族:侗族
民俗內容,民俗來源,
民俗內容
侗族崇拜的眾神靈,均為男性,所塑偶像,有三位著有衣冠,兩位全身赤裸。
民俗來源
相傳,五聖神專司青年男女婚配,故各寨未婚男女多供奉之。每年農曆三月三日全寨獻祭一次。屆時,由寨里男人(多為青年)組織獻祭,女人少有參加。凡參加者,頭插雞尾,面塗黑色,在神像前跳“哆耶”舞,通稱“踩堂舞”。據傳,該神可媚婦女,故男青年無不奉之。
五聖神是侗族崇拜的眾神靈。
五聖神是侗族崇拜的眾神靈。...... 五聖神民俗來源 編輯 相傳,五聖神專司青年男女婚配,故各寨未婚男女多供奉之。每年農曆三月三日全寨獻祭一次。屆時,由寨里男人...
這裡原是五聖廟舊址。相傳,曾有人願以300塊大洋購買這棵樹,當地老百姓認為古櫸是當地的風水樹,堅持不賣,敬為神樹。因在五聖廟旁,故稱五聖樹,又叫吃碗樹。...
聖神一詞本用於在封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。後泛稱古代的聖人。太平天囯時太平軍稱上帝為“聖神”。現代受日漫翻譯影響,聖神的表面意,即神聖的神明,...
明·田藝蘅《留青日札》卷--,,k:俗有遊方五聖、樹頭五聖、花花五聖,皆貪淫邪亂之神,或日即五通也。明·錢希言《獪園》卷一二:吳俗患痘之家,必供五...
但此“五路神”似乎與作為財神的“路頭五路神”無涉。或又以“五路神”實為“五聖神”,或曰“五通神”,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀...