五聖宮道觀，位於陝西省 寶雞市金台區北坡（羽山）南邊。
基本介紹
- 中文名稱：五聖宮道觀
- 地理位置：陝西省寶雞市金台區
寶雞五聖宮道觀
五聖宮道觀，位於寶雞市區北坡（古稱羽山）南麓。據碑文記載，五聖宮廟宇最早修建於明朝，每於古歷十月初十日舉行廟會，到了1946年，信眾重修五聖宮並創建藏龍觀。經歷悠悠歲月，風雨剝蝕，神洞坍塌將半。在民國二十七年（1938），日寇侵華，飛機多次轟炸寶雞，居民死傷者眾。為了躲避炸彈傷害，市民紛紛上到此坡，躲進五聖宮神洞中，一致祈禱五聖神靈呵護，謂由於神佑才得保全了性命，於是許願、還願，四處募捐集資，擴掘神洞，上規模，升檔次，在洞中重塑五聖全身，供奉香火，自此年復一年，風俗日隆。
五聖者，即馬王、藥王、山神、蟲王、土地。馬王司六畜興旺，藥王司藥祛病，山神司山地平安，蟲王司大小禽獸，土地司白玉、黃金以至滋生稼牆萬物，當地居民虔誠供奉以期年年豐饒、歲歲平安，風調雨順、災難不興。此後，又緣神洞修建三間正殿，一名叫董信修的道士購地擴建了五聖宮院宇，又辟三洞，請來了五聖之外諸神，有太上老君塑像，在東洞；又有呂祖洞，塑呂洞賓像;外洞塑靈官像，洞前匾額曰“藏龍洞”，三洞外以牆壁相連而洞內則相通，五聖宮至此已不僅有五聖，太上老君、呂洞賓、靈官到來，聚居一地，五聖宮諸神增加，神氣旺盛，十分熱鬧，年年歲歲香火益隆了。此後，先有吳山道士盧元清，後有泰山廟道士閻誠章任住持。
1941年，國民黨陝西省第九區專員兼保全司令公署從鳳翔遷來寶雞，署地金台觀，將金台觀中的神像移到東仁堡。建國以後，道士盧元清、閻成章、王全玉，王明生於1955年將張三豐、藥王、聖母塑像從東仁堡移到五聖宮，將火神像從泰山廟移到五聖宮，五聖宮雖然山不甚高，但因神位眾多而出名了，成為諸神聚會朝夕共處、百姓膜拜，道家色彩突出的香火勝地，也成了每年十月初十人們聚集的物資交流貿易集散的繁華場所。此後的三十多年中間，五聖宮雖然沒有道士住持，但每逢古歷每月初一、十五香火不斷，焚香跪拜者絡繹不絕。
1979年開始，當地居士在神洞中重塑老母、三清、五聖、龍王、天官、財神、觀世音菩薩等神像，並於1992年正月初十創辦刀山會，從此五聖宮更上規模，益發有了氣魄，香火更加旺盛，各地善男信女紛至沓來上布施募捐。1998年，修起了兩層大殿，十楹蹺檐畫棟蔚為壯觀。一層中祠張三豐祖師，左青龍，右白虎；西祠關公財神；東祠靈官；二樓中祠玉皇；西祠無量祖師（真武）、王母娘娘；東祠太上老君、觀世音菩薩。殿院之前有孤魂院，院西祠有城隍，院東祠有呂洞賓、火神、聖母。2002年，又在大殿東西兩側各建房三間，西房祠孤魂，東房置有張三丰神轎。
數百年歷史的五聖宮，作為宗教文化，內中蘊含著人們對於安樂祥和幸福生活的嚮往，對於趨吉避凶脫離貧窮苦難的追求，對於邪惡奸佞的憎惡和善良修為的實踐。近年來黨的宗教政策的落實和旅遊事業的發展，五聖宮已成為弘揚宗教文化、人們休閒旅遊的一處靚麗的風景點，為北坡公園頻添了一處亮色。
