五種三昧耶，密教阿闍梨引弟子入壇授法灌頂的五種次第。三昧耶是要誓、不可違越之義。據《大日經》卷五及《疏》卷一五：(1)“初見三昧耶”，即於壇外遙見曼荼羅，遙令禮拜，供養花香散於道場。時無量罪業皆得消除。(2)“入睹三昧耶”，即引入壇中，得見曼荼羅聖眾座位，並令禮拜供養，投花散於本位，得本尊名號，若請印明，即授所應者印明。(3)“具壇三昧耶”，為造曼荼羅，告諸尊及印位等，並授印明及一一行法。(4)“傳教三昧耶”，通達隨修真言門法則，具知緣壇所需方便眾藝，為作傳教曼荼羅，許可傳法師位。(5)“秘密三昧耶”，引入秘密壇中如法作灌頂，由生秘密智，悉見如教所說印壇配位。
