五百羅漢寺 在福州市閩山北麓，本雪峰廨院。後梁貞明五年，閩王審知夢梵僧數百，奕奕有光。光所至處有雙檜並池而秀，一僧擎跽而前曰：“王能飯吾於此乎？”及旦，圖而訪之，得今寺地，百步池檜皆如夢中，乃為堂環之，命池曰“浴聖”，檜曰“息聖”，改名五百羅漢寺，有放生池。至今尚存。後寺廢人猶名其地為羅漢洋。明洪武十七年移都倉巷，《閩都記》“都倉巷，宋時積貯於此。今呼舊米倉，有三巷環繞相通。”積貯於此，改羅漢寺廢址為常豐倉。見《古蹟》。
基本介紹
- 中文名：五百羅漢寺
- 位於：今光祿坊西段
- 曾為：雪峰寺廨院
- 史料記載：《過羅漢廢寺》
歷史沿革,史料記載,
歷史沿革
福州五百羅漢寺位於今光祿坊西段。五代梁貞明五年（919年），閩王王審知夜夢僧數百，奕奕有光，所至處有雙檜並池而秀，一僧擎跪而前 曰：“王能飯吾於此乎？”天明親訪，得之，遂環立而建堂，池命名為“浴聖”，檜名曰“息聖”，有放生池。曾為雪峰寺廨院，後寺廢。明洪武十七年（1384 年），就其地設常豐倉（寺之放生池至清末尚存）。入清屢有增建倉廒，閩縣、侯官二縣之常平倉亦附設其中，約可貯備糧食二三十萬斤，設倉大使督理其事。清乾 隆間，於倉前外立“天庚常豐”碑，又於廳右立“國計民生”碑。倉西北有巨石，狀如伏虎，鐫“金貓永鎮”，原是烏石山的支脈。
史料記載
郭柏蒼《過羅漢廢寺》詩：“奕奕梵王宮，泥平野草豐。施僧今有幾，游屐近多窮。詞客驚燔石，山靈笑報功。百年興廢局，得失亦雞蟲。”國初有冒請名宦鄉賢，蒙準後，其子孫私人於烏、於二山，建立祠宇，侵占山地，不旋踵頹廢。茲錄謝古梅學士《名宦鄉賢祠》詩於左。謝道承《名宦鄉賢祠》詩：“鄉賢社名宦祠、千秋公論常在茲。林宗墓、峴山碑、萬古流傳無愧祠。後人不復見此等，遂使此道日陵遲，宮黌有慚德，道左無風規，其初鄉人長沒世，忽忽將隨秋草痿。子孫稍稍通金籍，居然本主耀堂帷，黃塵歌吹匝地起，凌晨帳飲東西馳，升堂入室紛雜遝，陳籩薦豆了不疑。碩德名賢羞與伍，千秋萬歲將誰欺。又如蒞民長碌碌，豈有治行東南師。所親乃欲獻勤媚，鳩金卜築鳥山陲。伐石題名紀功德，穹碑豐碣徒累累。踞祠立像志遺愛，甘棠勿剪知有誰。述行何必非孔墨，銘勛何必非周伊。所幸不久皆湮沒，姓名寂寞無人知。願將此語告萬世，幸勿留為賢者嗤。”凡濫入鄉賢名宦者，其祠宇在烏、於二山，不久多廢。此盛衰之故，原無足異，但人品不可不辨，宋王積翁入祀鄉賢，真西山斥之。 順治間部院李率泰入祀名宦。《榕城紀聞》載：“順治十八年七月初一日辰時地震，有聲如鼓。午時妙巷發火，延燒大街、鼓樓、雙門樓、虎節河邊、東街至都司前，西至定滿橋、舊米倉、府巷、後曹、大中寺、彈棉河邊，北至淳仁里、錢塘巷、其府頭門、運司頭門、公廨、關帝廟、馬王廟、斷事司、熙朝四輔石坊、三世祭酒石坊、按察司署前後，俱為灰燼。至次日卯時火滅，部院李率泰見火，不許拆救，坐高椅食荔枝、瓜子，如飲宴然，故延燒不絕，四圍火熾，望見鼓樓上有如一燈，其光青色，少頃自焚。鼓樓建自唐觀察使，元錫名威武軍門，宋郡守元絳更辟雙門，建樓十楹，後置刻漏、鼓角，又為樓以翼之，左曰‘宣詔’，右曰‘班春’。嘉定間，墩煌安撫使楊長孺重建，元泰定間復毀，增築兩觀，構重樓八楹，用石柱四十有四，高九十八尺。至正二十三年，陳有定平章事，鼓樓鴟尾吐氣如霧。明宣德二年，為大風所圯，御史方端命僧了心募建，深廣如舊，高減二尺，復置刻漏，以前案五虎，惟開左門，北匾“拱辰”，南匾“授時”，後易曰‘第一樓’。(按：宣德二年，圯於風，《府志》未載。)耿繼茂欲以布政司署為府第。傳聞北至屏山，南至平遠台並固山舊營，居民移徙紛紛。部院李率泰建火醮，出票責僧道不發分文，一切供應皆僧道備辦，行香三日，取素菜一百席，米粉一百斤，四方食店掠取盡空。”又載“李四爺運一虎過山，用抬鐵櫥夫一百六十名，每日用豬二隻飼虎者，名守虎官，強悍異常，因取豬稍遲，打斃建寧府書役。先是部院李率泰與弟李四爺好畜怪禽異獸蛇虎之類，各處取蟲物飼之。於浙運四鹿，每一鹿用夫十名，雇倩用銀五六兩。”又載：“改按察司署作部院衙門，每日用掃地磨磚挑石夫六百名，官兵押工匠於烈日中造作亭，午不休，又取沙土築高台，門柱榱題俱用灰布白粉彩妝取緕布五六百匹，所用各物皆行縣轉票鋪戶，官兵押追稍遲，身家俱碎。”又載：“福州鼓樓面五虎山，樓上門屏畫巨獅以制之，更鼓至落擂，必打舞獅鼓，此舊制也。自六月部院李率泰搬住按司署，怪其聒耳，落擂不許再打舞獅鼓，數日後鼓樓即被火，前數日有僧沿街敲梆云：‘七月初一日諸佛下降，城中有災，各人修省’。至初一後不見。”
