五瀆八景

奔牛鎮原有“五瀆”和“八景”之說，“五瀆”是指奔牛境內有五條古老的河流，另外還有“能仁古剎”、“陳氏書樓”、“高陵喬木”、“秀水紫竹”、“星月池”、“洗心池”和“張公釣魚台”等八景，現大多已不存。

基本介紹

• 中文名：五瀆八景

五瀆

孟瀆：俗稱老孟河。唐朝元和八年（公元813年），常州刺史孟簡因改故渠開此瀆，自南而北，疏浚四十里，引長江水，流經奔牛，“以近孟城山得名”，故為孟瀆。瀆口在東街萬緣橋老寧閘。

老孟河

直瀆：俗稱扁擔河。《唐志》作鳴風河，在鎮東三里，北通大運河，南接白鶴溪，自阮家橋至南河口，長十華里。

扁擔河

瓜瀆：在鎮東運河南。相傳明時有王良章者，在此種西瓜三畝，只得一瓜，其大如籮，久貯不爛，色澤鮮艷。當年，時疫盛行，王曾以此瓜普施患者，病者皆愈。

蘆瀆：在鎮南南洪橋東，有灘大數田，遍植蘆葦，南轉河流其前，秋季蘆花泛白茫茫一片，相傳曾產實芯蘆柴，故名。今橋已廢，蘆灘田改作農田，轉河遺址猶在。

琴瀆：即伯牙瀆。在鎮西，瀆口有伯牙橋，相傳春秋時期楚國人俞伯牙曾撫琴於此，奏《高山》、《流水》，遇知音鐘子期(瀆化鐘村人)。後伯牙因聞知音者已故而棄琴瀆中，瀆產琴魚。弦徽皆備，故名琴瀆。古時瀆水北流經黃泥灣入孟瀆而達長江，今河久塞，琴魚亦絕產，唯橋猶存。

八景

能仁古剎：又稱能仁鐵佛，在奔牛鎮西。相傳在齊代（公元479年至502年）由黃門侍郎蕭惠開舍宅建之，時名“禪鄉”。宋政和年間（公元1111年至1119年）改名能仁禪寺。明洪武初重建，嘉清年間重修，清同治、光緒年間，由僧人法慧、德意、智遠、隱嵐等募建。寺內有鐵鑄大佛三尊及韋陀、彌勒佛各一尊，故又名鐵佛寺。至1958年大煉鋼鐵時受毀，寺殿雖存，改為奔牛繭站。寺後有銀杏一棵，大可七、八人合抱，位於奔牛中學內。

伯牙橋：在奔牛鎮西，相傳俞伯牙曾撫琴於此得名，下為琴瀆。瀆西有古香林寺，又名大悲庵。庵中有一室洞開，遊客頓足拊手則音 鏗然，若琴聲焉。古為伯牙琴台，今庵早廢， 瀆亦淤塞不通，橋面僅有一塊石板架於小溝上。

陳氏書樓：在西街壩口，為梁時陳文表教子讀書處。據《武陽合志》記載：梁武帝年少時，曾與陳文表同窗攻書，極為相善。後武帝即位，授其以官職。文表不願為官，願還鄉教子讀書。武帝乃勅建書樓一座，名陳氏書樓。明代洪武時曾加修葺，嘉清乙卯年間毀於兵燹。今遺址不存。

高陵喬木：在鎮西河南金牛墩上。古有木棉一株，大可數圍，乾挺直，無枝葉。清乾隆南巡江南時，見此，曾詔師繪圖，終難逼肖，逐止。據云：刳去其皮，則夾岸房屋人物及河中帆船均映入乾中。清道光三十年(1850年)大水，樹忽不見。1958年開浚大運河，金牛墩全部挖廢，遺址在今武進鎖廠西北隅。

星月池：在鎮東，原奔牛供銷社生產資料門市部竹器加工場內。解放前為鎮公所後天井東南角。池廣不及丈余，一面靠牆，四周繞以石欄。今已棄作他用。據《輿地誌·古 》載：星月池在奔牛巡檢司後，大不及半畝，天色晴明，晝見星月，嘉靖末年，為居人填塞。

秀水紫竹：在中街運河南。位於秀水庵(俗稱桑園廟)西。秀水庵內有宋時米元璋所書“城市山林”匾額一塊，庵西小院植紫竹，風景清幽，故名秀水紫竹。1937年11月遭日軍飛機轟炸，庵損竹存。1958年疏浚大運河時，庵竹均廢。遺址在原武進鎖廠水塔附近。

張公釣魚台：在運河南南壩村前、七星墳東南角，有一張公池，釣魚台即在池旁。1958年開大運河時，池被填塞十分之七，後為南壩村民全部填平。

洗心池：在鎮東河南今南觀村仁惠觀內。縣誌稱池為金台八景之一。池側有銀杏一株，大數十圍，蔭蔽數畝，觀為忠佑行廟之一。舊傳司徒祖父葬此，或謂舊居。殿後有小藥磨，指為古物。今已改作民房，池、磨早已不存，唯銀杏尚在。