五月及澤，父子不相借，諺語，意思是夏忙時期莊稼人都要錢用，互相實難告借。
基本介紹
- 中文名：五月及澤，父子不相借
- 類別：諺語
解釋,出處,
解釋
及澤：指趕農活。夏忙時期莊稼人都要錢用，互相實難告借。
出處
《齊民要術》二：“諺日：‘五月及澤，父子不相借。’言及澤急也。”
五月及澤，父子不相借，諺語，意思是夏忙時期莊稼人都要錢用，互相實難告借。
五月及澤，父子不相借，諺語，意思是夏忙時期莊稼人都要錢用，互相實難告借。解釋及澤：指趕農活。夏忙時期莊稼人都要錢用，互相實難告借。出處《齊民要術》二：“諺日：‘五月及澤，父子不相借。’言及澤急也。”...
見利忘義，以至於兄弟不合睦，如參、商二星；父子不相關，如秦、越二國。晚年以家為官府，謀求升官的人，聚集在他的門下，只要輸錢納貨，就是仆隸也可當上美官，丟棄國家綱紀法度，使它們如同虛設。處處患得患失，培植個人勢力，盤根錯節，牢不可破。最終導致國家禍亂，雖貶死在道路上，天下人仍以沒處死他...
第一次是對隴右薛舉父子集團的戰役，唐武德元年，薛舉率軍進攻關中，雙方在現陝西長武縣發生激戰，在這裡，李世民打了他一生中唯一的一次大敗仗，退回長安。但不久，他便在淺水原之戰徹底打敗薛軍，消滅了隴東集團。第二次，劉武周依附突厥，南下進攻唐朝，攻占了晉陽，李世民不畏艱險，終於擊潰了敵人主力，並乘勝追擊...
時諸賢以光皇久闕問安，更進迭諫。亮獨於末篇有“豈在一月四朝為禮”之說，光皇以為善處父子之間，親擢第一。（[宋]葉紹翁《四朝聞見錄》）虛空與子辨 水心少與龍川游，龍川才高而學未粹，氣豪而心未平。水心不以為然也，作抱膝軒詩，鐫誚規宜。是時水心初起，龍川已有盛名。龍川雖不樂，亦不怒，...
那趙德鈞父子不忠不信，只是畏懼大國的強大而且自己也懷有異志，就按兵觀望，這種人不肯以死報國，有什麼值得畏懼的？而您要相信他的謊言，貪圖小利，放棄即將成就的功業嗎？而且如果我們晉國得到天下，就將竭盡中國的財力提供給大國，這是他那種小利能比的嗎？”耶律德光說：“你看過抓老鼠的人嗎？不防備老鼠...
金兵逼近靈山寨（今宜陽靈山），翟進父子兄弟與之戰。宋軍以前駐軍山西晉城的統制高世由，投降金兵，金國封高世由當西京（洛陽）的留守。翟興與弟翟進親率集鄉兵七百人，夜行晝伏到洛陽。夜半攻入洛陽，生擒高世由，再捷於伊陽白草塢（今伊川彭婆）。都總管孫昭遠至洛陽，命翟進防守澠池界，由朝廷授翟進武義...
王覿：夫縝閨門之內，悍妾貪虐，父子之間，天性疏薄，其治家如此，而能上助陛下理陰陽、順四時，下育萬物之宜乎。劉摯：韓縝之行，內不孚於家，外不見信於朋友。洪邁：韓平生嚴毅，令行禁止。（《夷堅志》丁卷一）王稱：昔袁安未嘗以贓罪鞫人，史氏以其仁心，足以覃乎後昆。韓億不悅捃人小過，而君子...
同年十月，姚啟聖父子隨康親王軍征討耿精忠，軍隊攻入仙霞關，逼近福建，耿精忠投降。姚啟聖被提拔為福建布政使。當時鄭成功之子鄭錦占據漳州、泉州和興化，清軍前往征討。吳三桂麾下將軍韓大任驍勇善戰，被稱為“小淮陰侯”，自贛入汀試圖與鄭錦會合。姚啟聖將其說降，得到其部卒3000人編入親軍。康熙十六年（1677年），...
據史料記載，雍正帝繼位之初，曾將父皇的五位常在尊封為“皇考貴人”，其中有三位是“蘇杭籍”漢人女子，她們是：陳玉卿之女陳氏，康熙五十年正月生皇二十一子胤禧；石懷玉之女石氏，康熙五十二年十一月生皇二十三子胤祁；陳岐山之女陳氏，康熙五十五年五月生皇二十四子胤袐。此外，還有一陳秀之女陳氏，康熙五十七年...
今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。”(《資治通鑑·卷第一百九十四》)李靖採納了侯君集的意見，分兵兩路追擊，自率李大亮、薛萬均等部由北路切斷其通往祁連山的退路，並迂迴至伏俟城；侯君集、李道宗等部由南路追截南逃的吐谷渾軍。李靖一路進展...
故市木之價不加貴于山，澤之魚監龜鱉贏蚌不貴于海。君重斂，而田成氏厚施。齊嘗大飢，道旁餓死者不可勝數也，父子相牽而趨田成氏者，不聞不生。故秦周之民相與歌之曰：'謳乎，其已乎！苞乎，其往歸田成子乎！'《詩》曰：'雖無德與女，式歌且舞。'今田成氏之德而民之歌舞，民德歸之矣。故曰：'...
李鳳卒後，李好文曾請虞集為其父撰寫墓志銘，虞集在其所撰《國子助教李先生墓碑》中稱其與李鳳父子“厚善”。文宗朝，虞集任奎章閣侍書學士，領修《經世大典》，曾向文宗推薦李好文等人參與編修工作。李好文與鄭深也有一定的交情。鄭深（1314－1361），字仲幾，一字浚常，浦江（治今浙江浦江）人。歷官宣文閣...
張九齡故居位於始興縣隘子鎮石頭塘村，始建於唐上元二年（公元675年），是唐代賢相、嶺南詩祖張九齡的父親張宏愈遷始興石頭塘村時所建，故居內設宗祠，有張宏愈、張九齡父子牌位。張九齡紀念館：位於廣東省韶關市曲江區馬壩鎮獅子岩風景區內。修葺一新後的張九齡故居保持了歷史原貌的結構和風格，占地面積2000多平方米，...
認為禮就是理（條理），陰陽有理而和，君君臣臣、父父子子、兄兄弟弟、夫夫婦婦，萬物皆得其理而後和。樂就是和，陰陽理而後和，萬物也有其理而後和。故要先講禮、而後讀樂。在聖五制禮法、修教化、三綱正、九疇敘、百姓大和之後，乃可作樂。樂的作用是平天下之情，故樂聲應"談而和"。使人不起慾念，心...
漢武帝以後，奠基於先秦的孔孟儒家學說成了維護專制主義中央集權制度和家族宗法倫理關係的最有力的意識形態，儒家對於君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等“五倫”所設定的綱常名教，特別是以“忠”、“孝”為核心的道德觀念，以及與“忠”、“孝”觀念相應的“敬天法祖”的本土宗教信仰，成為中國古代最牢固的上層建築。以...
《宋史》列傳共225卷，其編纂原則是：“人臣有大功者，雖父子各傳。余以類相從，或數人共一傳”。編纂體例分類是：“后妃、宗室、外戚、群臣、雜傳”。《岳飛傳》列於124卷，隸屬群臣類。而且群臣類中，各人亦以類相從。於是，岳飛被歸入南宋軍事將領類中。在入傳的南宋軍事將領中，岳飛名列第二，僅次於...
向使晉室有幸能專逖之任，而天假之年，則劉石父子之間，雖無安史之禍，東晉所有之地，雖無肅代之廣，庸知不能成李郭興復之功乎？劉克莊：石勒長驅，晉公卿皆為俘虜，王衍懼而勸進，於時豪傑之士奮然。以勒為不足畏而敢與之抗者，祖逖、劉琨而已。徐鈞：慷慨才能立志堅，計謀端可定中原。晉元倘使圖經略，...
該書中倫理引導則包括儒家所提倡的以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為核心的倫理關係的引導，這是以儒家的人倫觀指導蒙童正確處理人際關係。該書通過典故的引用，對蒙童學會處理人倫關係具有指導作用。該書的價值培養則貫徹了儒家積極入世、兼濟天下的價值觀，試圖擴大蒙童的胸襟，培養致君堯舜、匡扶天下的遠大理想。儒...
耿南仲得祠祿歸，其子延禧為郡守，肅劾：“南仲父子同惡，沮渡河之戰，遏勤王之兵，今日割三鎮，明日截兩河。及陛下欲進援京城，又為南仲父子所沮。誤國如此，乞正典刑。”南仲嘗薦肅於欽宗，肅言之不恤，上嘉其直，賜五品服。范訥留守東京，肅言：“訥出師兩河，望風先遁，今語人曰：‘留守之說有四，...
乾隆四年（1739年）十月，乾隆帝諭曰：“弘皙乃允礽之子，皇祖康熙時，父子獲罪，將伊圈禁在家。我皇考雍正御極，敕封郡王，晉封親王，朕復加幫助恩厚待之（弘皙的王爵）”。乾隆帝並直指弘晳“行止不端，浮躁乖張，於朕前毫無敬謹之意，惟以諂媚莊親王為事，且胸中自以為舊日東宮之嫡子，居心甚不可問…”...
同治二年樂行為叛將楊瑞英和李勤邦所賣，父子同日遇害．宗禹由定遠匆返到雉河集，執叛徒楊瑞英要為樂行復仇。其黨羽以金銀數車乞贖其命宗禹斥去而手誅之。同治三年宗禹與太平軍部將賴文光和馬永和等合圍湖北之麻城為僧軍健將陳國瑞所敗，折入皖中宿松、望江和潛山、太湖之間，僧酋由英山追至豫西之鄧州。時宗禹...
漢武帝以後，奠基於先秦的孔孟儒家學說成了維護專制主義中央集權制度和家族宗法倫理關係的最有力的意識形態，儒家對於君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等“五倫”所設定的綱常名教，特別是以“忠”、“孝”為核心的道德觀念，以及與“忠”、“孝”觀念相應的“敬天法祖”的本土宗教信仰，成為中國古代最牢固的上層建築。以...
赤烏四年（241年） 四月，孫權分兵四路攻魏：衛將軍全琮率軍數萬出淮南決芍陂（今安徽壽縣南）之水，威北將軍諸葛恪攻六安（今安徽六安東北），前將軍朱然攻樊城（今湖北襄陽），大將軍諸葛瑾攻祖中（今湖北南漳蠻河流域）。 五月，全琮入侵芍陂，朱然、孫倫圍攻樊城，諸葛瑾、步騭侵掠柤中，司馬懿自請出兵往...
村中，人心思進，書聲相聞，崇文重教的氣氛十分濃厚，科宦進入了鼎盛時期。繼“五桂齊芳”之後，族中每有父子、兄弟聯科等盛事，可是，德元這一房相比他房科甲蟬聯就顯得不那么景氣，其祖父蒙休、父親獎雖曾致力舉業，但均累試失意，終無科名。這對天資聰敏深受科舉文化薰陶的德元是個莫大的刺激。於是，他自...
父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信 貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂 禍福無不自己求之者 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道矣！盡信《書》，則不如無《書》盡信書則不如無書 君子量不極，胸吞百川流 君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；...
吳黃武五年（226）正月，孫權因戰事日久，致百姓離農，父子夫婦，多有離散，令“方外無事，其下州郡，有以寬息。”時陸遜以所在少谷，上表令諸將增廣田畝，孫權認為甚善，表示要親自受田，改駕車之八牛為四耦牛，以“與眾均等其勞也。”或以此為吳屯田為始。曹睿即位 魏帝曹丕郭皇后無子，丕使黃為平原王睿...
①唐韓愈《與馮宿論文書》：“近李翱從僕學文，頗有所得……有張籍者，年長於翱，而亦學於仆，其文與翱相上下。”②清 管同 《讀》：“且劉向、歆、班彪、固父子，其識與太史公相上下，苟所見如今書多墨氏說，彼校書胡為入之儒家哉？”③ 魯迅 《墳·文化偏至論》：“若其文化昭明，誠足以相上下者...
泰和七年（1207年）十二月，他被崔忠獻安排為權補直翰林院，其後主要出任詞臣，並逐漸獲得崔忠獻、崔瑀（崔怡）父子的青睞，在隨後三十年中除了兩次因事被貶外，一路高升，最終官居宰輔，以守太保、門下侍郎平章事等職致仕。高麗高宗辛丑年（1241年）去世，諡號文順。李奎報酷好詩、酒、琴，尤其在詩歌創作...
建安十三年（208年），丞相曹操南征荊州，劉表病死，王粲力勸劉表之子劉琮舉州投降，因此深得曹氏父子信賴，接連任丞相掾、軍謀祭酒，賜爵關內侯。建安十八年（213年），魏王國建立，王粲任侍中。建安二十二年（216年），隨曹操南征孫權，於北還途中病逝，終年四十一歲。王粲在漢末以博學多聞著稱，其詩、賦辭氣慷慨...
相比之下，朱溫父子卻遜色得多，朱溫隨意兼併河北諸鎮，濫殺無辜，導致合兵地區歸附唐軍一方，弱己強敵。他的兒子朱友貞也很無能，不懂用兵之道，更沒有雄才大略，危難之際不善用人用將，終於將自己和後梁一起推向了滅亡。戰略先進 在古代，騎兵的機動力具有重大優勢，而李存勖更是使用騎兵的高手。他善於揚長...