五會法師唐·法照，大曆二年，止衡州雲峰寺，慈忍戒定為時所宗。嘗於缽內睹五色雲，有梵剎曰：“大聖竹林寺”，後詣五台見異光，果得竹林寺。入講堂，則文殊在西，普賢在東，萬眾圍繞而為說法。照作禮問曰：“末代凡夫，未審修何法門？”文殊告曰：“諸修行門，無如念佛，我以念佛得一切種智。”又問：“當云何念？”曰：“此世界西有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議，汝當繼念，毋令斷絕，決定往生。”
後臘月朔，在華嚴院淨業道場，方憶二大士記我往生，乃一心念佛，忽見梵僧佛陀波利謂曰：“汝華台已就，後三年花開矣！”至期，謂眾曰：“吾行矣！”端坐而逝。
師嘗於湖東寺開五會念佛，感祥雲寶閣，睹阿彌陀佛及二菩薩身滿虛空。又於并州五會念佛，感代宗皇帝宮中聞念佛聲，遣使追尋，乃見師勸化之盛，遂詔入京，教宮人念佛亦及五會，號“五會法師”。
贊曰：感夢於前，睹境於後，其可信明矣！然則“諸修行門，無如念佛”，文殊口授也，顧不足信歟？三載之前，華台預就，所謂“信心才起，蓮蕊標名，隨其勤惰而或鮮或萎”，又不足信歟？噫！冥現靈蹤，預符聖記，化行五會，音徹九重，豈非乘悲願而生者哉？
