五常東北大鼓是一種古老的傳統戲曲藝術。其的魅力不僅在於娛樂百姓，而且經過百年來幾代藝人的努力，開創了黑土地曲藝藝術的先河。五常東北大鼓是東北大鼓在松花江沿岸落地生根發展的一個支脈，是東北主要曲種之一。
基本介紹
- 中文名：五常東北大鼓
- 對應：娛樂百姓
- 對象：東北主要曲種
- 屬性：黑土地曲藝藝術
- 地區：黑龍江省五常市
簡介,傳統節目,傳承曲藝,其它,
簡介
民國十八年奉天省改稱遼寧省後，又曾稱作"遼寧大鼓"。東北大鼓約形成於清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，並在腿上綁縛"節子板"擊節，也叫"弦子書"。後發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演採用東北方音。
據說清乾隆四十八年(1783)子弟書演員黃輔臣等由北京來到東北，把子弟書唱腔傳入瀋陽，以後又結合東北民歌而逐漸形成奉天大鼓.當時演唱的多是子弟書詞，故又稱演唱班社為“清音子弟班”。
現通稱東北大鼓。東北大鼓最初的演唱形式是演唱者操小三弦自彈自唱，並在腿上綁縛“節子板”來擊節，也叫“弦子書”。
清末民初有了女演員以後,自操鼓板擊節,由弦師伴奏，稱為“女大鼓”。奉天省改稱遼寧省後，又曾稱作"遼寧大鼓"。
東北大鼓約形成於清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，並在腿上綁縛"節子板"擊節，也叫"弦子書"。後發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演採用東北方音。
傳統節目
木板大鼓的傳統節目非常豐富，短篇有《老鼠告貓》、《勸人方》、《度林英》、《郭巨埋兒》、《目連救母》、《趙五娘》等百餘段；
中篇有《二度梅》、《響馬傳》、《武松傳》、《千里駒》、《金環記》和《姜公案》等上百段；
長篇有《左傳春秋》、《吳越春秋》、《英烈春秋》、《走馬春秋》、《金盒春秋》等“五大春秋”和《薛家將》、<楊家將>、《呼家將》、《包公案》、《劉公案》、《海公案》等“三將三案”，以及《飛龍傳》、《馬潛龍走國》等數十部。
其唱腔音樂為板腔體，曲調簡潔獨特，粗獷渾厚，對北方許多鼓書與鼓曲如西河大鼓、京韻大鼓、京東大鼓、樂亭大鼓、竹板書等的形成與發展，都產生過不同程度的影響，具有十分獨特的藝術價值。
傳承曲藝
省非物質文化遺產保護中心的有關人士說，東北大鼓豐富的內容和特徵及其傳承歷史，在中華鼓曲中是十分珍貴的。發掘、搶救和保護東北大鼓對豐富和完善中國音樂史，將產生一定的推動作用。現在，省內專業曲藝團沒有東北大鼓演員。全省東北大鼓演員和民間藝人“文革”前有800人之多，但至今能堅持活動在舞台、書館中的已寥寥無幾。因人才的匱乏難以滿足要求，許多書目沒人去唱，這些困難使東北大鼓發展舉步維艱。
近年來，夏曉華走遍我省有老藝人的地方，自費為東北大鼓老前輩錄像、錄音，以便留下寶貴資料。挖掘、整理長篇書目（道子）30餘種、段子200多個、雜學20餘萬字。自己投資萬元，把搶救出來的資料，編輯成冊，匯集出版。還通過各種媒體，做節目，無償地到喜歡東北大鼓的地區去演唱。在雙城市、五常市設立東北大鼓保護點，把年近百歲的韓永田和80多歲的王立雲等幾位老先生重點保護起來。“我會傾己所能，讓東北大鼓的鼓點永遠敲下去。”夏曉華自信地說。
2010年哈爾濱師範大學藝術類專業課單獨考試日中，在“少數民族音樂與非物質文化遺產傳承專業”術科考試現場，令考官感到驚喜的是，國家級非物質文化遺產“東北大鼓”藝術傳承考生首次出現。在考試現場，國家級“非遺”項目代表性傳承人、黑龍江省著名表演藝術家夏曉華欣慰地說，目前國內還沒有真正走入高校學習相關專業的“東北大鼓”傳承人，哈師大為“非遺”傳承人提供接受高等教育的機會，在國內高校首開先河。
其它
五常東北大鼓唱響黑土地 婉轉清麗的唱腔，生動傳奇的故事，五常東北大鼓的魅力不僅在於娛樂百姓，而且經過百年來幾代藝人的努力，開創了黑土地曲藝藝術的先河。在五常市，記者見到了曾為於淑賢、劉淑清等著名東北大鼓藝人伴奏的著名三弦演奏家李海臣先生。年逾古稀的李老師，得知記者此次是專門為東北大鼓而來時，激動得站起身來一再表示感謝。他表示，願意趁自己身子骨還硬朗，收幾個年輕的徒弟，讓更多的百姓，能聽到原汁原味的五常東北大鼓。
五常東北大鼓唱響黑土地
據悉，五常東北大鼓是東北大鼓在松花江沿岸落地生根發展的一個支脈，系東北主要曲種之一。乾隆年間的“子弟書”唱腔傳入瀋陽後，與東北民歌相結合演變而成東北大鼓，形成了以瀋陽為中心的奉調，以吉林為中心的東城調，以哈爾濱為中心的江北調，以營口為中心的南城調和以錦州為中心的西城調，書目唱腔，各派都有自己的特點，風格迥異。1860年前後，“子弟書”隨滿族移民從京津地區到五常拉林河流域落戶傳播。最初的東北大鼓是演唱者操三弦自彈自唱，腿上綁板自己擊節；清末開始有女藝人出現，她們自行操鼓並擊板節演唱，專有琴師彈三弦伴奏。
李海臣老師向記者介紹，上世紀70年代是五常東北大鼓發展的黃金時期，一批優秀的書目在此期間誕生。李海臣與藝人除在三大城鎮（五常、山河、拉林等）有固定的書場外，還常年流動去農村演出。那時，逢年過節，藝人家門前都有各村派出的爬犁在等候。演出時，一間屋子裡擠滿了男女老少，場面非常熱烈。當時東北大鼓藝人非常多，僅上個世紀70年代省民眾藝術館的一次調查顯示，五常有170多名大鼓藝人，是名副其實的“大鼓之鄉”。
五常市文體局局長杜凱波說，因受現代藝術的強烈衝擊，特別是年輕人對東北大鼓這種藝術形式逐漸缺乏興趣，加之一些優秀藝人年事已高，不能繼續演出，而年輕傳人寥寥無幾，名噪一時的東北大鼓正瀕臨消亡。“五常東北大鼓”入選首批省級非物質文化遺產名錄後，相關部門將在全市範圍內普查，進行藝人登記，建立藝術檔案，積極鼓勵藝人開展演出活動，並錄音、錄像及照相，幫助老藝人開辦東北大鼓培訓班，以培養新人。
