五不足恃

“五不足恃”一詞出自《韓詩外傳》，又名“恃人者不久”。

“足恃”指可以依賴的意思。表達了在這個世界上誰都不是你依靠的對象，能“恃”的只有你自己！

求人不如求己，靠天靠地不如靠自己。應該依靠自己的雙手去艱苦奮鬥、拼搏人生！

基本介紹

• 中文名：五不足恃
• 出處：《韓詩外傳》
• 別名：恃人者不久
• 釋義：求人不如求己靠天靠地不如靠自己

五不足恃

魏文侯問狐卷子曰：“父賢足恃乎？”對曰：“不足。”“子賢足恃乎？”對曰：“不足。”“兄賢足恃乎？”對曰：“不足。”“弟賢足恃乎？”對曰：“不足。”“臣賢足恃乎？”對曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人問此五者於子，子一以為不足者，何也？”對曰：“父賢不過堯，而丹朱放。子賢不過舜，而瞽瞍拘。兄賢不過舜，而象放。弟賢不過周公，而管叔誅。臣賢不過湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎？”

（出自《韓詩外傳》，作者：西漢·韓嬰）

注釋

1、魏文侯：戰國時魏國開國國君。

2、狐卷子：魏國大臣。

3、足恃：可以依賴。

4、作色：變了臉色。

5、丹朱：堯之子，傲慢荒淫，後被放逐。

6、瞽瞍[gǔ sǒu]：亦作“ 瞽叟 ”，人名，古帝虞舜之父。傳說他與小兒子象合謀殺害舜，後被拘禁。

7、周公：周武王之弟，名旦，曾助武王伐紂滅商，建立周朝。武王死後攝政，忠心輔佐幼年即位的成王。

8、管叔：周武王之弟，周公之兄，名鮮。武王滅商後被封於管（今河南鄭州）。後周公攝政，管叔和蔡叔等不滿，聯合商紂王之子武庚一起叛亂，亂定後被殺。

9、湯、武：商湯（商朝的建立者）和周武王（西周的建立者）。

10、桀、紂：夏朝和商朝的兩上末代君主，荒淫殘暴。

11、望人者不至：意為希冀、依賴他人的人，是不會達到目的。

譯文

魏文侯問狐卷子道：“父親賢明能夠依賴嗎？”狐卷子回答道：“不能。”“兒子賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”“兄長賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”“弟弟賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能”“臣子賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”魏文侯一下子變了臉色，發怒道：“我向你徵詢了這五種情況，你竟全都認為不能，是什麼道理呢？”狐卷子回答道：“父親賢明沒有超過堯的，但是他的兒子丹朱卻被放逐；兒子賢明沒有超過舜的，但是他的父親瞽瞍卻被拘禁；兄長賢明沒有超過舜的，但是他的弟弟象卻被流放；弟弟賢明沒有超過周公的，但是他的哥哥管叔卻被誅殺；臣子賢明沒有超過商湯王和周武王的，但是卻被桀和紂討伐。指望別人的人不能達到目的，依賴別人的人不可能長久。你想把國家治理好，就要從自身做起，別人怎么能夠依賴呢？”

寓意

文章通過一問一答，以許多歷史傳說，提示了一個深刻的思想；要成就某項事業，主要靠主觀努力，自強不息，從我做起（“從身始”），而不應依賴別人；因為“望人者不至，恃人者不久”。

“文侯勃然作色而怒”三句，轉得極好，如波瀾驟興，巧妙地把讀者引向下面的更廣闊更深刻的境界。末了，寫到“君欲治，從身始”，不就此煞尾，又添一句：“人何可恃乎？”陡然振起，以反詰對文侯？—— 以為不足者何也？”的責問，非常有力。

君王治國尚且不能靠別人，個人更是只能靠自己的。

在這個世界上誰都不是你依靠的對象，能“恃”的只有你自己！求人不如求己！靠天靠地不如靠自己！與其依靠上天乞憐，命運垂青，不如依靠自己的信心和勇氣，依靠自己的雙手去艱苦奮鬥，拼搏人生！