基本介紹
- 中文名：互不干涉內政原則
- 屬性：和平共處五項原則重要部分
- 後果：導致世界動盪不安
- 相關：IanBrownlie
含義,目的,
含義
歷史上，各種干涉內政的行為層出不窮，這些都在一定程度上破壞了正常的國際關係，引起國家間的對抗與衝突，導致世界動盪不安。這些都觸動著全世界人民的神經，引起他們的高度警惕，他們都明白這樣一個道理：只有堅持互不干涉內政原則，才能真正尊重他國的主權，才能實現平等互利、和平共處的目標，才能維護和推動整個世界的和平、發展事業。他們願意也樂意同各種干涉內政的行徑做最堅決的鬥爭。 正是在這種背景下，西方大國變換了手法，使出了他們的另一個伎倆：他們提出“依據權利進行干涉”和“人道主義的干涉”是合法的。他們認為：凡依據“國際條約”、“應合法政府邀請”、“保護外國僑民”、“防止不法行為”而進行的干涉活動，都是“依據權利的干涉”；凡根據一個外國的判斷，一國確有違反“基本人權”時，該外國進行的干涉就是“人道主義的干涉”，一時間“人道主義干涉”幾乎成為西方大國隨意插手別國事務的“敲門磚”。很多人就在他們的大肆渲染下，迷茫了，相信了，他們認為“人道主義干涉”具有合理性和合法性，是真正維護人權、維護各國的主權。更有甚至也加入了宣傳、推崇“人道主義干涉”的行列。互不干涉內政原則受到了嚴峻挑戰。因此，揭穿“人道主義干涉”的強盜面目具有深刻的意義。
目的
英國著名國際法學者IanBrownlie將“人道主義干涉”定義為“一個國家、交戰團體或一個國際組織威脅或使用武力，目的在於保護人權。”AnthonyClarkArend和RobertJ.Beck認為，“人道主義干涉”是未經目標國被承認政府同意和未經聯合國憲章第七章授權的行動。從歷史上看，人道主義干涉是與一個國家或幾個國家對目標國使用武力聯繫在一起的，目的是保護目標國的國民在該國免受非人道的迫害或虐待。所以有人認為，人道主義干涉是“當某一國家專橫和殘酷地迫害其本國國民、特別是宗教或人種的少數者時，其他國家對那些遭受迫害和壓制的少數者給予支援並以各種形式向該國家施加壓力的干預行為。”19世紀，許多學者把人道主義干涉看做是以“人道主義為理由的干涉”，其重點是在人權的保護上。到了20世紀，人道主義干涉的概念擴大到了非武裝的手段。簡言之，人道主義干涉一般可以理解被理解為由外部力量（另一國家、一些國家、國際組織或二者結合）對目標國的國內事務的不尋常的行為，目的是為了促進後者實現某些人道主義價值和實踐。
然而在國際實踐中，人道主義干涉往往是強國為了各自的政治目的或其他利益而採取的對弱國的單方面強迫行為，顯屬人道主義的濫用，它只不過是國際政治領域中霸權主義思潮的演繹，是違反國際法基本原則的。如果是合法的話，必將使某些國家隨意按照自己的標準對他國內政進行判斷和干涉，國際關係也將因此發生混亂。人道主義只是從事非法活動的漂亮藉口，是沒有法律依據的藉口。
所以，全世界的人民都應該高度警惕人道主義干涉等各種干涉內政的行徑，堅決抵制、反抗這些行徑！讓世界永遠和平穩定！
