簡介
北京于謙祠,位於
西裱褙胡同23號,原有門匾書“於忠肅公祠”。
于謙(1398一1457),字廷益,浙江錢塘人。明代著名軍事家、政治家,“土木之變”後,于謙擁立
朱祁鈺為帝,率軍民保衛
北京城。
英宗復辟後以“謀逆罪”於天順元年(1457)將于謙殺害。
成化二年(1466),憲宗皇帝特詔追認復官。將其故宅改為
忠節祠。萬曆十八年(1590)時改謚“忠肅”,並在祠中立於謙塑像。
清順治年間,像毀,祠也廢。清光緒年間又重建。
上層為
魁星閣,懸“熱血千秋”木匾,正房5間為享堂,硬山合瓦頂,內供于謙塑像。
1890年,
義和團曾在此設神壇。1976年魁星閣在地震時被震毀,小樓亦被拆除。祠為北京市重點保護文物。
西裱褙胡同屬
東城區建國門地區,今已無存,唯胡同內的北京市文物保護單位——于謙祠仍在,現被圍擋在施工工地之中。
于謙祠現位於建國門內大街,捷運東單站東南口出後往東200米,新聞大廈東側華夏銀行對面。已不對外開放。
于謙祠在1984年成為北京市重點文物保護單位,曾被稱為長安街東西中軸線上僅存的一座四合院。于謙祠三面被高樓環繞,只有北面緊靠長安街,2003年進行整修後,至今沒有開放。
歷史
西裱褙胡同原為
崇文門內大街路東從北往南數的第二條胡同,呈東西走向,南側與
麻線胡同相通。
其形成與變遷的大致脈絡是:明永樂十七年(1419年),將北京城南城牆自今東、西長安街一線向南推移二里(1000米),在今
正陽門、崇文門、
宣武門一線重建新城牆,此地由城外括入城內形成胡同。
最初,與“東裱褙胡同”統稱“表背胡同”,東西長約1000米;因臨近科舉考場貢院,胡同內以裝裱字畫為業者多而得名。
清乾隆時,將“表背”二字改為“裱褙”;宣統時,以鬧市口(今北京站街)為界將胡同一分為二,東段稱“東裱褙胡同”,西段稱“西裱褙胡同”。
1993年,在建國門大街南側建成北京郵政樞紐,“西裱褙胡同”被占用了一段,胡同尚有約500米的長度。之後,建國門內大街南側繼續改造和建設,“西裱褙胡同”終於消失。
于謙祠的門牌是西裱褙胡同23號,原在西裱褙胡同中段北側,今為建國門內大街南側,坐北朝南。
《帝京景物略》載:“崇文門內東半里,有祠曰忠節,祀少保兵部尚書於公謙也。
九年復官,為成化二年。又二十三年,賜謚肅愍,為弘治三年。又一百一年,改謚忠肅,為萬曆十八年。
凡百有三十三年而定論。祠三楹,祀公塑像,歲春秋,遣太常寺官致祭。”《
春明夢余錄》載:“于少保祠額曰忠節,在崇文門內東裱褙巷,公故賜宅也。”據此可知,于謙祠乃俗稱,正名為忠節祠,始建於成化二年(1466年),原為於忠肅公故居。
順治元年(1644年),清承明祚,入主
中原,于謙祠遂祠廢像毀;光緒十五年(1889年),在原址重建。
重建後的于謙祠占地約1300平方米,是一座坐北朝南帶東、西跨院的二進宅院,在“巽”位建
廣亮大門,門楣正中懸“於忠肅公祠”木匾,大門西側有五間倒座南房。
進入大門,迎面為一座中式兩底一頂的三間二層小樓,曰“奎光樓”,上懸“熱血千秋”木匾,兩邊的楹聯為:“帝念有功群小讒謀冤太慘,公真不朽故居歆記地猶靈。”“奎光樓”的二層為“
奎星閣”,是應試舉子祈求“魁星點斗,金榜題名”的地方。
1976年,唐山地震,波及北京,于謙祠內的奎星閣被震毀,隨後,小樓被拆除。于謙祠的正院為二進,外院由五間倒座南房與五間過廳組成;里院有正房五間,東、西廂房各兩間,正房五間為享殿,內供於忠肅公塑像。
布局
院內房屋均為青磚到頂的清水牆體,清水脊合瓦屋面,更像民居和會館。實際上于謙祠也發揮過會館與民居的作用。《
天咫偶聞》載:“於忠肅祠,在裱褙胡同。蕪廢已久,近始重修。浙人逢春秋闈,居為試館。”這大概就是于謙祠內建有“奎星閣”的緣故吧。時勢變遷,斗轉星移,于謙祠也曾長時間作為民居,而且成為過“大雜院”。
保護
1984年,于謙祠被公布為北京市文物保護單位。目前,于謙祠已被修葺一新,住戶也已被遷出;但因其南側新建樓房尚未完工,被圍擋在工地中的于謙祠便由施工單位使用了。
人物
于謙(1398一1457),字廷益,
浙江錢塘人。明代著名
軍事家、
政治家,“土木之變”後,于謙擁立朱祁鈺為帝,率軍民保衛北京城。英宗復辟後以“謀逆罪”於天順元年(1457)將于謙殺害。成化二年(1466),憲宗皇帝特詔追認復官。將其故宅改為忠節祠。萬曆十八年(1590)時改謚“忠肅”,並在祠中立於謙塑像。
于謙有《于忠肅集》十三卷存世,其詩《石灰吟》世所傳誦:
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕,
要留清白在人間。
永樂十九年(1421年),于謙中進士,步入仕途,任過
監察御史,河南、
山西巡撫,曾平反冤獄,賑濟災荒,深受百姓愛戴,以至在任兵部右侍郎之際,仍巡撫河南、山西兩省。
正統十三年(1448年),于謙任兵部左侍郎。此時,
蒙古瓦剌部日趨強盛,其首領也先一度統一了蒙古各部,經常率兵南擾,欲與朝廷分庭抗禮。
正統十四年八月,明英宗
朱祁鎮在太監
王振的唆使下,率五十萬大軍“御駕親征”瓦剌,在
土木堡(今
河北懷來境內)兵敗被俘。史稱“土木之變”。
瓦剌軍首領也先挾持英宗,統兵南下,欲乘勢奪取京師。
訊息傳來,朝廷震驚。
皇太后與監國郕王朱祁鈺召集群臣計議。
翰林院侍讀
徐珵,也就是後來誣陷于謙的徐有貞,“妄言占象、倡議南遷”。于謙嚴詞駁斥:“言南遷者,可斬也。京師天下根本,一動則大事去矣,獨不見宋南渡事乎!”于謙的主張得到主戰派大臣們的支持,也被皇太后與監國郕王朱祁鈺採納。于謙升任兵部尚書,部署京師防務。
于謙採取斷然措施:首先,奏請郕王宣布王振罪狀,清除其黨羽,以平眾怒;其次,奏請皇太后批准,擁立郕王朱祁鈺即皇帝位,遙尊朱祁鎮為
太上皇,以絕也先要挾朝廷的口實;第三,積極備戰,加固城防,嚴陣以待。
十月初九,瓦剌軍分
兩路進攻京師,于謙列陣九門之外,經過三晝夜激戰,瓦剌軍潰敗,京師解圍,于謙因功加少保。第二年,英宗獲釋,大明江山躲過一劫。此即“公一臂一肩,定正統己巳之變”。相傳,後人據此將于謙奉為“京師城隍”,即:北京城的保護神。忠節祠兼有
都城隍廟的功能。北京城的東半部在原
大興縣境內,原大興縣的
城隍廟在今東城區
大興胡同南側。因原大興縣是附郭縣,衙署建在京城,沒有縣城;故原大興縣的城隍廟不具有保佑縣城的功能,只發揮警世作用。廟門楹聯為:
陽世奸雄違天害理皆由己,
陰司報應古往今來放過誰。
景泰八年(1457年)正月,太監
曹吉祥、京營總兵
武清侯石亨和那位“妄言占象”的徐有貞等人,乘景帝朱祁鈺生病之機,擁護幽居在小
南城(今東華門大街以南)的朱祁鎮重登帝位,改年號為天順。史稱“奪門之變”或“
南宮復辟”。
朱祁鎮奪回帝位後,于謙被誣“謀逆罪”遭殺害。籍沒之時,家無餘資;被刑之日,“陰霾翳天,行路嗟嘆”,“京師婦孺,無不灑泣”。
于謙被害後,都督同知
陳逵收埋遺體,後由其婿
朱驥葬於杭州,與岳墳遙遙相望。
賴有岳於雙少保,人間始覺重西湖。
建旌功廟
成化二年(1466年),憲宗
朱見深為于謙平反昭雪,將于謙故居改為忠節祠,在於謙墓地建旌功廟。憲宗在制辭中所說“在先帝已知其枉”,是指當年朱祁鎮知于謙有功難下決心,然徐有貞一句“不殺于謙,今日之事無名”為朱祁鎮殺害於謙找到了藉口,遂將于謙置於死地。
現實對現實必然要作出現實的解釋,歷史對歷史終究會作出歷史的回答。清末
史學家、文學家、思想家
魏源在鴉片戰爭中參與
浙東抗英之役,曾拜謁旌功廟,並撰一聯:砥柱中流,獨挽
朱明殘祚;廟容永奐,長贏史筆芳名。
祠堂概貌
于謙祠該祠坐北朝南,原懸門匾‘於忠肅公祠“……”土木堡之變“後,擁戴景泰帝保衛北京挫敗瓦剌也先的侵犯。英宗復辟後慘遭殺害。萬曆二十三年(1595)將其故宅改為”忠節祠“。祠坐北朝南,清初毀,光緒年間重修。院內東側建奎光樓,兩層,上層為”奎星閣“,正房5間為享堂,供于謙塑像。現存建築為清末法式。該祠也是義和團的重要壇址之一。
于謙故宅坐落在東側,院內建有兩層高的奎光樓。上層稱魁星閣,懸”熱血千秋“木匾。正房五間為享堂,硬山合瓦頂,內供于謙塑像。1900年義和團曾在此設神壇。1976年,奎星閣因地震被毀,後小樓也拆除。現祠改為民居,大部分建築仍保存,但院內搭建的小房子太多,已很難看出原貌。並在祠中立於謙塑像。清順治年間,像毀,祠也廢。清光緒年間又重建。 清順治年間,像毀,祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南,東為于謙故宅,毀於清初。光緒年間重修。院內東側建有奎光樓,為兩層小樓。上層為魁星閣,懸”熱血千秋“木匾,正房5間為享堂,硬山合瓦頂,內供于謙塑像。1890年,義和團曾在此設神壇。1976年魁星閣在地震時被震毀,小樓亦被拆除。祠為北京市重點保護文物。