于右任遺墨《心經》第一集

內容簡介

于右任先生，原名伯循，從以字行，號騷心，又號髯翁，晚年太平老人，一八七八年生於陝西省三原縣。他早年追隨偉大的民主革命先驅孫中山先生，投身於推翻清王朝封建統治的辛亥革命。於先生不僅是一位民主革命的先驅者，同時也是一位著名的愛國詩人和清末以來傑出的書法家。他是南社早期的詩人。他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄託國家民族興衰之情的詩篇。尤其為世人所推崇的、成就最高的還是他的書法藝術。  于右任早年書從趙孟俯入，後改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨闢蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。他所以喜歡魏碑，是因為魏碑有“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。這從他寫的一首詩中可以得到反映。“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦...(展開全部) 于右任先生，原名伯循，從以字行，號騷心，又號髯翁，晚年太平老人，一八七八年生於陝西省三原縣。他早年追隨偉大的民主革命先驅孫中山先生，投身於推翻清王朝封建統治的辛亥革命。於先生不僅是一位民主革命的先驅者，同時也是一位著名的愛國詩人和清末以來傑出的書法家。他是南社早期的詩人。他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄託國家民族興衰之情的詩篇。尤其為世人所推崇的、成就最高的還是他的書法藝術。  于右任早年書從趙孟俯入，後改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨闢蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。他所以喜歡魏碑，是因為魏碑有“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。這從他寫的一首詩中可以得到反映。“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯，夜夜淚濕枕。”否則，如果只是臨習書法，是無須“夜夜淚濕枕”的。他曾說過，“有志者應以造福人類為己任，詩文書法，皆餘事耳。然餘事亦須卓然自立。學古人而不為古人所限。”他正是這樣，博擷約取，以個人審美原則取捨，形成了自己的行楷書，得以在千載書史上“卓然自立。” 　　于右任的書法雄豪婉麗，沖淡清奇，於先生到了晚年，他的草書更進入到出神入化的境界，真是字字奇險，絕無雷同。在他的筆下，將草書熔章草、今草、狂草於一爐，時呈平穩拖長之形，時而作險絕之勢，時而與主題緊相粘連，時而縱放宕出而迴環呼應，雄渾奇偉、瀟灑脫俗、簡潔質樸，給人以儀態萬千之感。他將推廣標準草書“易識、易寫、準確、美麗”的原則用於實踐，作到筆筆隨意，字字有別，大小斜正，恰到好處。結體重心低下，用筆含蓄儲勢，出神入化。他在書法上成為一代宗師，日本朋友稱他為“曠代草聖”。這部書帖由於右任先生的專職攝影師、台灣書法巨匠任漢平先生供稿，由陝西任氏釋草符號書法研究會會長王喜慧女士與同仁志士編輯、釋文實施的。

于右任遺墨《心經》第一集

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