梵語a^s/raya-parivr!tti或 a^s/raya-para^vr!tti。轉所依之意。又作所依已轉、變住。轉，轉舍、轉得之義；依，指使染淨迷悟等諸法得以成立之所依。
基本介紹
- 中文名：二轉依
- 外文名：2 turn paragraph
- 語言類型：梵語
- 解釋：轉所依之意，又作所依已轉、變住
基本介紹,其他信息,
基本介紹
轉依，即轉舍劣法之所依，而證得勝淨法之所依。如唯識宗所說，由修聖道，斷滅煩惱障、所知障，而證得涅盤、菩提之果，此二果即稱為二轉依果，或二轉依妙果，此乃修習之最殊勝境界。又上記之中，所斷除之煩惱、所知二障，即是所轉舍之法；所證得之涅盤、菩提二果，即是所轉得之法。
成唯識論卷九對籃企廈項‘轉依’之解釋有二說：(一)依，乃染淨法之所依，即指‘依他起性’；轉，乃轉舍‘依他民承殼采起性’上之‘遍計所執性’，而轉得‘依他起性’立奔中之‘圓成實性’。此系從三性上說明人之思想應如何自世間轉向出世間，對於緣起現象不應執為實我、實法，而應見到唯識真性。(二)依，指生死與涅盤所依之唯識真如；轉，乃滅除依於唯識真如之生死，而證獄奔全得依於唯識真如之涅盤。此系直接從對唯識真如之迷悟之認識上，說明如何自生死苦而達涅盤樂。此種轉依，均通過阿賴耶識中種子之消長生滅來實現，轉舍煩惱障種子即轉得涅盤果，轉舍所知障種子即轉得菩提果。
成唯識論卷十另又舉出轉依之四義，即：(一)能轉道，指證悟轉依之智；即壓制煩惱、所知二障種子之勢力而使之不作用之能伏道，及斷滅種子之能斷道。(二)所轉依，指轉依時之所依；有保持染淨法種子（持種依）之‘根本識’，及為迷悟法所依（迷悟依）之‘真如’。(三)所轉舍，指所應轉舍者；有所斷舍之二障之種子，及所棄捨之其餘有漏法和劣無漏之種子。(四)所轉得，指所應轉得者；有所顯得之涅盤，及所生得之菩提。
