亞里士多德的四本著作奠定了兩千年後學科的分類和人類認識的基本範疇，它們分別是《物理學》，即現在的自然科學，它研究“真”；《尼各馬可倫理學》，即現在的道德學問，它研究“善”；《詩學》，即現在的美學，它研究“美”；在這三門學問之後，還有一門最高的學問——《形上學》，它是關於有形的物質世界之後的純粹的學問，是第一哲學。 本書是西方倫理學史上第一部倫理學專著，探討了道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定，系統闡述了德性在於合乎理性地活動、至善就是幸福等觀點，為西方近現代倫理學思想奠定了基礎。
基本介紹
- 書名：了如指掌·西學正典:尼各馬可倫理學
- 作者：亞里士多德 (Aristotle)
- 出版社：江西教育出版社
- 頁數：206頁
- 開本：16
- 品牌：北京眾流滄海
- 外文名：Nikomachea Ethika
- 譯者：王旭鳳
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787539272856
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
歐洲人的道德觀，背後有兩條主線：一是基督教的宗教影響，一是亞里士多德的倫理教化。在這部西方倫理學的開山之作中，讀者能找到善的答案、道德德性的底線、行為的準則、公正的判斷、理智德性的分析、自我的控制，更能感悟到快樂、友愛、幸福的意義，對世人的行為準則有積極的指導作用。這並不是一本道德教誨的書，相反，它遵循了嚴格的邏輯，處處閃耀著智慧的光芒。本書的積極成分被近代資產階級唯物主義哲學家繼承，消極部分成為宗教哲學的理論支柱。它與亞里士多德的《政治學》堪稱姊妹篇，共同劃定了後世倫理學的研究範圍。
作者簡介
亞里士多德（ 前384—前322 ），偉大的哲學家、科學家和教育家。馬克思曾稱亞里士多德為古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他為“古代的黑格爾”。亞里士多德的寫作涉及倫理學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗以及雅典憲法等內容。
圖書目錄
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
譯者後記
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
譯者後記
後記
翻譯是一項難度很大的工作，它對於外文和母語的要求不只停留在熟練運用的層面上，而是需要譯者具備紮實的英文功底和母語功底，更重要的是對著作本身的學術理解能力。這對於初涉學術領域的我們實在是一個不小的挑戰。
或許，挑戰換個角度看就是機遇。本著這樣的理念，我們忐忑不安而又滿懷憧憬地接過《尼各馬可倫理學》這本書的英文稿，決定接受這個挑戰。
《尼各馬可倫理學》是亞里士多德眾多著作中內容最豐富、理論最成熟的著作，可謂是西方哲學史上第一部影響巨大的倫理學專著。作為講義，它成書於公元前330年左右。研究者還發現，它是亞里士多德的所有著作中被保存比較完整的一部，幾乎未經後人整理，因而非常真實地體現了他本人的思想。
在翻譯過程中，譯者儘量忠實於英文語法和表達習慣，在力求做到“信”、“達”、“雅”的同時，儘量做到用淺顯的學術語言把作者的思想準確傳達出來。
本書在翻譯的過程中得到了許多人的幫助。在此，我們衷心感謝中國社會科學院的眾多同學和好友的支持和幫助，他們深厚的學術功力和嚴謹的治學態度讓我們受益匪淺。
限於譯者本身的水平，本譯稿難免存在一些錯誤之處，歡迎讀者批評指正。
王旭鳳陳曉旭
2007年5月
或許，挑戰換個角度看就是機遇。本著這樣的理念，我們忐忑不安而又滿懷憧憬地接過《尼各馬可倫理學》這本書的英文稿，決定接受這個挑戰。
《尼各馬可倫理學》是亞里士多德眾多著作中內容最豐富、理論最成熟的著作，可謂是西方哲學史上第一部影響巨大的倫理學專著。作為講義，它成書於公元前330年左右。研究者還發現，它是亞里士多德的所有著作中被保存比較完整的一部，幾乎未經後人整理，因而非常真實地體現了他本人的思想。
在翻譯過程中，譯者儘量忠實於英文語法和表達習慣，在力求做到“信”、“達”、“雅”的同時，儘量做到用淺顯的學術語言把作者的思想準確傳達出來。
本書在翻譯的過程中得到了許多人的幫助。在此，我們衷心感謝中國社會科學院的眾多同學和好友的支持和幫助，他們深厚的學術功力和嚴謹的治學態度讓我們受益匪淺。
限於譯者本身的水平，本譯稿難免存在一些錯誤之處，歡迎讀者批評指正。
王旭鳳陳曉旭
2007年5月
序言
永不落架的書
每個時代都有每個時代傑出的思想，每個時代都會產生一些比大眾對真理的形態看得更清楚的人物。他們超越同儕，且有深刻的見解和遠大的眼光；他們看到人類問題的全體，免於繁瑣、短視的思想。
美國思想家、詩人埃默森說：“從所有文明國度里精挑細選出那些最具智慧、最富機趣的人來陪伴你，然後再以最佳的秩序將這些選擇好的伴侶一一排列起來。”這樣的人都知道每個時代、每個地方的每個人，都面臨一個不變的問題—關乎個人和其同儕、社會，乃至全人類、宇宙之間基本關係的性質的問題。對這種問題的看法，可以決定他會怎么做，甚至可以決定他成為怎樣的人。
對於這類問題，人類把所能想出來的最好的答案流傳下去，從柏拉圖、亞里士多德、塔西佗，到馬克斯·韋伯、熊彼特，以資下一代和更下一代的人去考驗、去辯論，而這些最好的答案又匯聚成一部部傳世之作。法國思想家笛卡爾說：“讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝交談。”這些人類最深邃的思想，最高超成就的文字記錄，能把我們在過去、現在、未來所面臨的問題，能把人類所做過的、即將面對的以及將來可能發生的事情，做出最正確而永久的記錄。
例如，經濟學的主要創立者亞當·斯密不但寫出了《國民財富的性質與原理》，還在更早之前完成了《道德情操論》。該書從人類的情感和同情心出發，討論善惡、美醜、正義、責任等概念，進而揭示人類社會賴以維繫、和諧發展的秘密，是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”，堪稱西方世界的《論語》。
法國偉大的啟蒙思想家盧梭的《論人類不平等的起源》，是一部充滿智慧的書，每行都滲透著盧梭的苦苦求索，從各個角度清晰地闡釋為什麼人類的進步史就是人類的墮落史。盧梭認為，私有制的確立是造成人類不平等及其嚴重後果的根源。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導論。
凱恩斯的總量經濟學、弗洛伊德的精神分析法和愛因斯坦的相對論並稱為20 世紀人類知識界的三大革命。《就業、利息和貨幣通論》是為應對20 世紀30 年代西方世界普遍的經濟大蕭條而作，它的核心主題是如何解決就業，以緩解市場供求力量失衡的問題。正是在這本書中，凱恩斯提出了國家調控思想，成為現代總量經濟學的扛鼎之作。該書的出版，在西方經濟學界和政治界引起了巨大的反響。一些經濟學家把該書的出版，稱為經濟學理論的“凱恩斯”革命，並認為它與亞當·斯密的《國民財富的性質與原理》及馬克思的《資本論》同為經濟學說史上非常偉大的著作。
那些對人類追尋真理有永久貢獻的書，我們稱之為“經典”。新東方聯合創始人王強更深情款款地指出：“‘經典’是那些永遠占據著你的書架，又永遠不會被你翻讀完的書。”也就是永不落架的書。凡是能對重大的事情，給多數人的思想以久遠而深刻影響的書，便是了不起的書。這樣的書可以充實任何年紀的人，使之能以別的時代、別的人們為背景，從而能真正深刻地透視今日。
——編者
每個時代都有每個時代傑出的思想，每個時代都會產生一些比大眾對真理的形態看得更清楚的人物。他們超越同儕，且有深刻的見解和遠大的眼光；他們看到人類問題的全體，免於繁瑣、短視的思想。
美國思想家、詩人埃默森說：“從所有文明國度里精挑細選出那些最具智慧、最富機趣的人來陪伴你，然後再以最佳的秩序將這些選擇好的伴侶一一排列起來。”這樣的人都知道每個時代、每個地方的每個人，都面臨一個不變的問題—關乎個人和其同儕、社會，乃至全人類、宇宙之間基本關係的性質的問題。對這種問題的看法，可以決定他會怎么做，甚至可以決定他成為怎樣的人。
對於這類問題，人類把所能想出來的最好的答案流傳下去，從柏拉圖、亞里士多德、塔西佗，到馬克斯·韋伯、熊彼特，以資下一代和更下一代的人去考驗、去辯論，而這些最好的答案又匯聚成一部部傳世之作。法國思想家笛卡爾說：“讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝交談。”這些人類最深邃的思想，最高超成就的文字記錄，能把我們在過去、現在、未來所面臨的問題，能把人類所做過的、即將面對的以及將來可能發生的事情，做出最正確而永久的記錄。
例如，經濟學的主要創立者亞當·斯密不但寫出了《國民財富的性質與原理》，還在更早之前完成了《道德情操論》。該書從人類的情感和同情心出發，討論善惡、美醜、正義、責任等概念，進而揭示人類社會賴以維繫、和諧發展的秘密，是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”，堪稱西方世界的《論語》。
法國偉大的啟蒙思想家盧梭的《論人類不平等的起源》，是一部充滿智慧的書，每行都滲透著盧梭的苦苦求索，從各個角度清晰地闡釋為什麼人類的進步史就是人類的墮落史。盧梭認為，私有制的確立是造成人類不平等及其嚴重後果的根源。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導論。
凱恩斯的總量經濟學、弗洛伊德的精神分析法和愛因斯坦的相對論並稱為20 世紀人類知識界的三大革命。《就業、利息和貨幣通論》是為應對20 世紀30 年代西方世界普遍的經濟大蕭條而作，它的核心主題是如何解決就業，以緩解市場供求力量失衡的問題。正是在這本書中，凱恩斯提出了國家調控思想，成為現代總量經濟學的扛鼎之作。該書的出版，在西方經濟學界和政治界引起了巨大的反響。一些經濟學家把該書的出版，稱為經濟學理論的“凱恩斯”革命，並認為它與亞當·斯密的《國民財富的性質與原理》及馬克思的《資本論》同為經濟學說史上非常偉大的著作。
那些對人類追尋真理有永久貢獻的書，我們稱之為“經典”。新東方聯合創始人王強更深情款款地指出：“‘經典’是那些永遠占據著你的書架，又永遠不會被你翻讀完的書。”也就是永不落架的書。凡是能對重大的事情，給多數人的思想以久遠而深刻影響的書，便是了不起的書。這樣的書可以充實任何年紀的人，使之能以別的時代、別的人們為背景，從而能真正深刻地透視今日。
——編者
