乾支納音

“乾支納音”， 也叫“納音”。納，包容、歸納，音，指宮音、商音、角音、 徵音、羽音。五音在五行的應運中，土為宮音、金為商音、木為角音、火為征音、水為羽音。“納音”來源於董仲舒的五行之序和洪範五行，是中國古代玄學的專用術語，也是古典中醫運氣學說的組成部分，這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。天干五行運行地支十二宮，也就是五音運行十二宮，十天干與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合，故稱六十甲子。又每兩組配一納音五行， 形成納音學說簡稱納音。

基本介紹

• 中文名：乾支納音
• 別名：納音
• 納：包容、歸納
• 音：宮音、商音、角音、征音、羽音。

納音歌

甲子乙丑海中金， 丙寅丁卯爐中火 ， 戊辰己巳大林木， 庚午辛未路旁土 ， 壬申癸酉劍鋒金， 甲戌乙亥山頭火 ， 丙子丁丑澗下水， 戊寅己卯城頭土 ， 庚辰辛巳白蠟金， 壬午癸未楊柳木 ， 甲申乙酉井泉水， 丙戌丁亥屋上土 ， 戊子己丑霹靂火， 庚寅辛卯松柏木 ， 壬辰癸巳長流水， 甲午乙未沙中金 ， 丙申丁酉山下火， 戊戌己亥平地木 ， 庚子辛丑壁上土， 壬寅癸卯金箔金 ， 甲辰乙巳覆燈火， 丙午丁未天河水 ， 戊申己酉大驛土， 庚戌辛亥釵釧金 ， 壬子癸丑桑柘木， 甲寅乙卯大溪水 ， 丙辰丁巳沙中土， 戊午己未天上火 ， 庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水 。

相關學說

八字

紫微斗數

風水

占卜

擇日

玄學

名詞

洪範

洪範五行

正五行

參見

三命通會

※以下摘錄<<三命通會>>之"論納音取象"， 以體味其義： 　 昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為奧妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥 。夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行 。是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事 。故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也 。何言乎？

子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際； 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也； 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有進取之象； 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見； 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其靜矣； 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著 。詳此十有二位先後， 六十甲子可以次第而曉。

余見路旁之土， 播殖百穀， 午未之地， 其盛長養之時乎？ 大驛之土通達四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎？ 城頭之土取堤防之功， 五公恃之， 立國而為民也，壁上之土明粉飾之用， 臣庶資之， 爰居而爰處也； 沙中之土， 土之最潤者也， 土潤則生， 故成其未來而有用； 屋上之土， 土之成功者也， 成功者靜， 故止一定而不遷 。蓋居五行之中， 行負載之令， 主養育之權， 三才五行皆不可失， 處高下而得位， 居四季而有功， 金得之鋒銳雄剛， 火得之光明照耀， 木得之英華越秀， 水得之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐 。聚之不散， 必能為山， 山者， 高也； 散之不聚，必能為地， 地者， 原也 。用之無窮， 生之罔極， 土之功用大矣哉!