基本介紹
四聖介紹,王魔,楊森,高友乾,李興霸,四聖經歷,修為戰力,四聖登場西岐亂,大敗西岐四神將,不懼文殊與普賢,死亡之謎,
四聖介紹
王魔
四聖之首
新《封神榜》王魔
新《封神榜》王魔坐騎：狴犴
寶物：開天珠
明代小說《封神演義》中的人物。王魔乃截教門人，本九龍島練氣士，與楊森、高友乾、李興霸合稱“九龍島四聖”。王魔戴一字巾，穿水合服，面如滿月，坐騎狴犴獸，有法寶開天珠。
死法：在王魔與金吒交手、彼此搏殺到緊張處時，文殊拿出元始天尊賜予的鎮山之寶遁龍樁，暗中偷襲王魔！王魔急切間難以脫身，死在金吒劍下。
封神：靈霄寶殿四聖大元帥之一。
上海經典老版王魔—王金麟飾楊森
坐騎：狻猊
新《封神榜》楊森
新《封神榜》楊森絕技：撒豆成兵
寶物：劈地珠
明代小說《封神演義》中的人物。
楊森乃截教門人，本九龍島練氣士，與王魔、高友乾、李興霸合稱“九龍島四聖”。楊森蓮子箍，似頭陀打扮，穿皂服，面如鍋底，須似硃砂，兩道黃眉。坐騎狻猊獸，有法寶劈地珠。
聞仲討伐西岐，到九龍島請四聖出山，援救張桂芳。王、楊、高、李四將大敗姜子牙。姜子牙上崑崙山請來了打神鞭，並有金吒下山助陣，在陣前金吒殺楊森。
死法：四聖之中，王魔武藝最高，楊森先手意識最強。在高友乾、楊森、李興霸與哪吒、金吒正在纏鬥的時候，姜子牙偷偷祭出元始天尊所賜法寶打神鞭，打死了高友乾。楊森反應過來，想要滅了姜子牙，於是拍騎衝過去。一旁哪吒甩出乾坤圈，楊森渾然不懼，伸出手去要收了乾坤圈。 就在楊森全力對付哪吒的時候，金吒偷偷祭出了遁龍樁，困住了楊森一小會。金吒抓住機會，上前一劍把楊森砍為兩段。
封神：楊森死後在封神榜上與王魔、高友乾、李興霸被封為靈霄寶殿四聖大元帥。
上海經典老版楊森—邵奇飾高友乾
坐騎：花斑豹
新《封神榜》高友乾
新《封神榜》高友乾寶物：混元寶珠
明代小說《封神演義》中的人物。
高友乾乃截教門人，本九龍島練氣士，與王魔、楊森、李興霸合稱“九龍島四聖”。高友乾挽雙孤髻，穿大紅服，面如藍靛，發似硃砂，上下獠牙，坐騎金錢豹，有法寶混元珠。
聞仲討伐西岐，到九龍島請四聖出山，援救張桂芳。王、楊、高、李四將大敗姜子牙。姜子牙上崑崙山請來了打神鞭，在陣前打死高友乾。
死法：在高友乾、楊森與哪吒、金吒正在纏鬥的時候，姜子牙偷偷祭出元始天尊所賜法寶打神鞭，偷襲成功，打死了高友乾。
封神：高友乾死後在封神榜上與王魔、楊森、李興霸被封為靈霄寶殿四聖大元帥。
上海經典老版高友乾—陶永根飾李興霸
首先下山對抗西岐，因李興霸之死其他三聖才下山為之報仇。
坐騎：猙獰
新《封神榜》李興霸
新《封神榜》李興霸寶物：闢地珠
明代小說《封神演義》中的人物。
李興霸乃截教門人，本九龍島練氣士，與王魔、楊森、高友乾合稱“九龍島四聖”。李興霸戴魚尾金冠，穿淡黃服，面如重棗，一部長髯，坐騎猙獰獸，有法寶拌黃珠。
聞仲討伐西岐，到九龍島請四聖出山，援救張桂芳。王、楊、高、李四將大敗姜子牙。姜子牙上崑崙山請來了打神鞭，並有金吒下山助陣。王魔、楊森、高友乾、張桂芳全部戰死，李興霸落荒而逃，逃至九宮山，正遇九宮山白鶴洞普賢真人徒弟木吒下山，木吒以吳鉤劍將其斬殺。
死法：對戰木吒，因自重身份，不屑對晚輩用法寶，被木吒偷偷使出金仙級法寶一吳鉤寶劍，得手被殺。
封神：李興霸死後在封神榜上與王魔、楊森、高友乾被封為靈霄寶殿四聖大元帥。
九龍島四聖合照四聖經歷
其一，是聞太師首批邀請的仙人。
聞太師之所以尋訪道友，是因為西岐方面有精通道術的能人助戰。因此，聞太師尋訪的對象必定是道術精深、神通不俗，甚至能一戰碾壓西岐。
初見四聖，彼此客套一番。之後，四聖詢問來意，聞太師說：“特來進謁。”
四聖修煉之地，乃是在西海九龍島，與朝歌距離遙遠。聞太師此來，並非隨意行走，偶然來到九龍島，而是特意來到九龍島，請四聖出山。
從此可見，在聞太師心目中，九龍島四聖絕對是截教仙人中的強者，是完全可以託付重任之人。
其二，是聞太師推薦給紂王，並受到紂王接見的人。
聞太師找去助戰的道友很多，多數都是直奔前線，唯有九龍島四聖被聞太師邀請到朝歌，親自款待並推薦給紂王。其他所有人都沒有受到紂王接見這等隆重待遇。聞太師為何對九龍島四聖如此器重？有兩方面的原因。
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上海經典老版—吳洪髮飾一方面，聞太師想提醒紂王，如今商朝江山不穩，都需要藉助外界力量才能對抗西岐，希望紂王能夠收斂惡行，好好治國，切莫辜負自己一番心意。紂王對聞太師又敬又畏，主動提出：“太師為孤佐國，何不請來相見？”此前我曾經說過，紂王與武王等人間帝王，在封神世界的地位其實極高，雖然難比聖人，但絕對在其他金仙，甚至大羅金仙之上。人間帝王，那也號稱天子，金口玉牙，張口便能封神。能得到紂王的接見，對於絕大多數仙人來說，是一種殊榮。
另一方面，九龍島四聖相貌清奇，在公眾場合頗有視覺衝擊力。書中提到，四聖或者面如鍋底，或者面如藍靛，或者赤發蓬蓬，或者獠牙深深，人人都有一丈五六尺長。像四聖這種相貌，這種身高，一看就不是凡人。果然，他們來到朝歌，朝歌軍民一見，人人嚇得魂不附體。不過害怕歸害怕，在害怕之後，朝歌軍民因天下大亂而騷動的心，反倒安定下來。有九龍島四聖這種海外奇人輔佐，想必聞太師必定能掃平叛逆，安邦定國。當然，更重要的，還是聞太師對九龍島四聖的實力有足夠信心。否則，貿然把人推薦給紂王，萬一敗了，那還不是搬石頭砸自己的腳，給人一個識人不明、辦事不利的口實？
修為戰力
正面來說，與西岐的數場大戰，可以證明九龍島四聖已達到金仙境界，實力比文殊、普賢等十二仙首中的強者，也毫不遜色！
四聖登場西岐亂
四聖來到西岐陣前，一眼看出風林是被乾坤圈所傷，卻毫不在意，揮手間就治好了風林與張桂芳。可見在四聖心中，乾坤圈的主人太乙真人也不是什麼了不得的角色。
四聖初登戰場非常瀟灑，霸氣十足。他們不出一招，一動一法寶，就讓西岐軍隊大亂。原文說：“旗幡開處，走出四樣異獸：王魔騎狴犴，楊森騎狻猊，高友乾騎的是花斑豹，李興霸騎的是猙獰，四獸衝出陣來。子牙兩邊戰將都跌翻下馬，連子牙撞下鞍鞽。”只因那九龍島四聖的坐騎，都是上古奇獸，天生具有強大妖氣。尋常戰馬根本禁不住上古奇獸的妖氣壓迫，故都腿軟筋酥，不能戰力。若商軍方面下令衝鋒，西岐方面必然慘敗。
因這四獸非常強大，元始天尊不得不將自己的坐騎四不相借給姜子牙使用。而四聖能夠降伏上古奇獸，其實力也可見一斑。
大敗西岐四神將
姜子牙第二次上崑崙，得到了元始天尊賜予的三件法寶。他信心滿滿出戰，不料，一交手就被四聖打了個滿地找牙。
因戰馬畏懼奇獸，於是，姜子牙只帶了哪吒、龍鬚虎、黃飛虎三人出戰。雙方四對四。交戰時，先是王魔不忿姜子牙騙人，縱騎來擒姜子牙。一旁哪吒急忙上前保護。兩人大戰。哪吒乃武藝精湛，此前與諸將打鬥從未遇上敵手，可王魔舞動寶劍迎戰，絲毫不露敗象。不過，因槍長劍短，兵器上王魔始終吃虧。於是，楊森拍馬上前助戰。他掏出法寶，乃是一粒開天珠——四聖的法寶名氣很霸氣，分別叫開天珠、闢地珠、混元寶珠。楊森甩手打出開天珠。哪吒與王魔交戰正緊，哪裡防得住。開天珠狠狠打在哪吒身上，竟把哪吒打下風火輪來。這是哪吒出世以來第一次吃大虧。
眼看王魔要上前取哪吒首級，一旁黃飛虎急忙衝上。楊森再度出手，黃飛虎瞬間被打下坐騎。龍鬚虎叫嚷著衝上前去，被高友乾用混元寶珠打傷。西岐三將逃回城中，剩下姜子牙駕四不相逃亡北海。王魔追上，甩出開天珠把姜子牙直接打死。
此戰雙方是四對四，楊森出手與尋常單挑，第三人偷襲不同。西岐方面姜子牙與龍鬚虎都是神仙級別，哪吒是堪比神仙的人仙高手，黃飛虎則是人間武將頂尖高手，可面對四聖，全然沒有招架之力。
不懼文殊與普賢
早在姜子牙二上崑崙之前，元始天尊就已經了解到西岐陣前局勢。在姜子牙回到西岐之時，文殊廣法天尊與普賢真人就已經來到西岐，在暗中等候。
為何他們不早早進入西岐城，在兩軍陣前與四聖正面交手呢？很簡單，四聖實力不俗，與文殊、普賢一樣，都達到了金仙境界。若是正面開戰，勝負難料。等到王魔追殺姜子牙，孤身一人時，文殊與徒弟木叉才跳出來攔截。
面對文殊廣法天尊，王魔絲毫不懼。文殊開口說自己道行如何高深，勸王魔主動撤退。王魔哈哈大笑說：“文殊廣法天尊，你好大話！我和你一樣規矩，怎言月缺難圓。難道你有名師，我無教主！”對文殊的警告，王魔全不在意。得知王魔被文殊殺害，三聖大怒說：“可惜千年道行，一旦死於五龍山！”對於王魔的死，他們三人感受到的，不是恐懼，而是憤怒。為什麼呢？因為就他們的了解，王魔實力絕不弱於文殊，其死亡必定另有原因。
朝歌城中聞太師聽聞九龍島三聖死訊，大吃一驚說：“道兄你卻為著何事，死於非命！今見此報，使吾痛入骨髓！”正因為四聖實力高超，乍聽死訊，聞太師才會覺得難以相信，大吃一驚。當然，就算四聖有金仙修為，實力不凡，可最終還是被文殊、木吒、金吒等人殺死了。
死亡之謎
對於出戰西岐，九龍島四聖信心滿滿。面對聞太師，王魔就說：“聞兄既來，我貧道一往，救援桂芳，大事自然可定。”當時，聞太師已經把西岐戰況如實相告，王魔、楊森等人有如此自信，全因他們的修為、法寶全面凌駕於姜子牙、哪吒等人。
那么，金仙之境的九龍島四聖，為何會折戟長沙，在西岐城外全部道消身隕呢？
主要原因有兩個：
其一，對手雖不很強強，但很陰，很腹黑。
先說四聖魁首王魔之死。王魔追殺姜子牙，撞見了文殊廣法天尊與徒弟金吒。前文分析過了，文殊與金吒絕非偶然到此，而是潛伏已久，正等四聖落單方才行動。見到王魔，文殊聲稱己方是順應天命，王魔等則是逆天而行，警告王魔早早離開，否則死路一條。言語中，文殊仿佛根本不把王魔放在眼中。交戰時，文殊更是派弟子金吒出場，以示自己乃是高人身份，不屑於王魔相鬥。
結果呢？原文說：“話說王魔、金吒惡戰山下，文殊廣法天尊取一物，此寶在玄門為遁龍樁……”
在王魔與徒弟金吒交手、彼此搏殺到緊張處時，文殊竟然拿出元始天尊賜予的鎮山之寶遁龍樁，暗中偷襲王魔！
文殊廣法天尊若真的有品，應當喝退金吒，與王魔公平一戰。王魔與金吒相鬥，一直不肯用法寶，一半是輕敵，一半是自重。到文殊這裡，口頭說得漂亮，做起事來卻一點不講究。
細品原文“（遁龍樁）落將下來，王魔急難逃脫”可以看出，以王魔的修為，遁龍樁只能在極端的時間稍稍困住。只要給王魔一定時間，他就有機會脫困。就在王魔拚命掙扎、意圖逃脫束縛的時候，金吒上前，手起劍落砍掉王魔頭顱。這一師一徒之間連個暗號都不需要發出，為何配合能如此默契？八成是文殊與金吒經常用這招陰人，配合多次，經驗豐富。
相比文殊廣法天尊，子牙公的耍起陰招來也很溜。
在首戰大敗之後，姜子牙就痛定思痛，開始想對策。他已經從崑崙元始天尊處借到了打神鞭這種大羅金仙級別的法寶。只要運用得當，對九龍島四聖這種金仙級別，可以做到一擊必殺。
只是，姜子牙根本就沒膽量和四聖正面拼殺。於是，在三聖叫戰時，姜子牙帶著己方最強戰力——金吒、哪吒出場。叫戰時，姜子牙再沒有傻乎乎衝上前，而是吩咐哪吒與金吒上前，自己在後面偷偷祭出打神鞭。在高友乾、楊森、李興霸與哪吒、金吒正在纏鬥的時候，找準機會，一鞭子打下。
四聖之中，王魔武藝最高，楊森先手意識最強，高友乾和李興霸都只能算中平。姜子牙選擇四聖中最弱的高友乾一鞭子打下，果然，高友乾躲閃不及，頓時腦漿迸裂而死。高友乾死得太突然，李興霸一時懵了。
楊森反應過來，想要滅了姜子牙，於是拍騎衝過去。一旁哪吒甩出乾坤圈，楊森渾然不懼，伸出手去要收了乾坤圈。就在楊森全力對付哪吒的時候，金吒祭出了遁龍樁，困住了楊森一小會。金吒抓住機會，上前一劍把楊森砍為兩段。正因為姜子牙嘗到了暗中下黑手的甜頭，於是在第三次出戰前，姜子牙早早就與金吒合計：“你去戰李興霸，我用打神鞭助你今日成功。”總算是李興霸吃一塹長一智，見到金吒、哪吒撲來，後排的姜子牙又準備祭出打神鞭，他趕緊縱騎逃跑。
其二、己方雖不弱，但很傻很天真。
四聖初到前線，當時西岐方面的戰力以姜子牙與哪吒為首，根本無一人可以與他們叫板。他們本該抓住時機，一舉滅殺西岐主力。
可是，他們不但沒有在第一時間出手，反倒和姜子牙搞和談，讓姜子牙獲得了寶貴的緩衝時間。
九龍島四聖為何這么傻呢？只因他們太天真。面對姜子牙時，四聖說：“你我俱是道門，只因聞太師相招，特地到此。我等莫非與子牙解圍，並無他意。”
闡教人人磨刀霍霍，以滅殺截教為己任，彼此之間已經勢同水火難以共存，四聖卻提出，你我都是道門，不必鬧得你死我活，根本就沒有意識到鬥爭的殘酷性。
並且，在雙方談判時，九龍島四聖對姜子牙的口頭承諾竟然毫不懷疑。
四聖提出，只要姜子牙答應他們三個條件，他們就會勸說聞太師撤軍：
條件一、武王姬發要對商朝稱臣；
條件二、西岐必須拿出錢糧犒賞商軍；
條件三、必須交出黃飛虎。
客觀說，四聖提出的這三個條件並不苛刻。姜子牙自己也說，姬發本就是商臣，且無意叛商。朝廷官軍出動，西岐方面提供糧餉也是義務。就是交出黃飛虎這條比較難為人，但是，只要姬發承認紂王的君主身份，交出叛臣黃飛虎也是基本義務。
並且，這三個條件是在四聖有足夠實力滅殺姜子牙、黃飛虎的時候提出的。
面對這三個條件，姜子牙一口答應，只是提出略等幾天，讓自己安排一番。其實，姜子牙趁著這個空擋，跑到崑崙山找元始天尊要了三寶，並且，元始天尊也及時安排了人馬迎戰四聖。對姜子牙的緩兵之計，王魔、楊森等人渾然未決。張桂芳提醒四聖，姜子牙可能在騙人，王魔竟然還傻乎乎認為不至於。
從以上種種可以看出，四聖實在是很傻，很天真。在殘酷的戰爭中，竟然還和敵人談信義，講道德。善良到如此地步，也是該死！
四聖中李興霸是被普賢真人的弟子木吒，以吳鉤寶劍斬殺。過於托大是一個原因，過於單純是另一個原因。
兩人見面時，木吒主動詢問李興霸來自何方。按照常理說，害人之心不可有，防人之心不可無。可是，李興霸對於眼前突然冒出來的青年道童，一點不知防備，坦然說自己是九龍島鍊氣士李興霸，助張桂芳失利，坐此暫歇，竟把自己的老底全部曝光。
木吒一聽哈哈大笑說：“我臨行時，吾師尊說：‘你要遇著李興霸，捉他去西岐見子牙為贄見。’豈知恰恰遇你。”木吒此話一下子激怒了李興霸！以木吒神仙級的修為，就算擁有吳鉤寶劍，也很難斬殺已經有敵意的李興霸。可是，闡教方面的情報工作非常出色，對敵方的性情、神通了解得一清二楚，戰鬥起來自然事半功倍。
李興霸在四聖中雖只算是中平，但面對一個晚輩還是有著基本的驕傲。見嗎木吒藐視自己，當然大怒，一時之間只知道發狠鬥劍，全不想用出法寶——和一個晚輩鬥法還用法寶，贏了也丟臉！可李興霸沒有想到，自己早就被針對。木吒在比武同時，悄悄使出吳鉤寶劍——他那法寶和一般法寶不同，根本不需要祭在空中，也不需要用手甩出，只需要擺動肩膀，那寶劍就自行飛去，瞬間斬殺敵人。九龍島四聖明明有大威力法寶隨身，可每次都被人先拿出法寶給滅殺。若是他們搶先出手，結果肯定不同。
為何他們的先手意識如此淡薄？
一來，九龍島四聖常年居住在外海，遠離紛爭，過慣了無憂無慮的生活，一下子根本就不適應殘酷冷血的戰爭。
二來，九龍島四聖太自信，也太善良，竟然覺得靠和談就可以解決朝歌與西岐的紛爭，根本就沒有意識到背後其實是闡教與截教的激烈衝突。
反觀闡教，先手意識的普及就很到位。許多人都明白“先下手為強，後下手遭殃“。既然開戰，那就是你死我活，再談什麼諾言，談什麼情義，只是個笑話。
只要最終獲勝，得到了話語權，那么，昔日的無恥就會變成智慧，卑劣也會變成高貴。
