基本介紹
- 作品名稱：九張機
- 創作年代：宋代
- 作品出處：《樂府雅詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：無名氏
作品原文,作品鑑賞,名家評論,
作品原文
九張機
其一
序：醉留客者，樂府之舊名；九張機者，才子之新調。憑戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭對華筵，敢陳口號。一擲梭心一縷絲，連連織就九張機。從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。
一張機。織梭光景去如飛。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈系。織成一段，回紋錦字。將去寄呈伊。
三張機。中心有朵耍花兒。嬌紅嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃艷，莫待過芳菲。
四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。
七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端剪破，仙鸞彩鳳，分作兩般衣。
八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被，歸去意遲遲。
九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色，藏頭裡面，不怕睡多時。
輕絲。象床玉手出新奇。千花萬草光凝碧。裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。
春衣。素絲染就已堪悲。塵世昏污無顏色。應同秋扇，從茲永棄，無復奉君時。
其二
一張機，採桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力，桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。
兩張機，行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。
三張機，吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑，輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣。
四張機，咿啞聲里暗顰眉。回梭織朵垂蓮子，盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲。
五張機，橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
六張機。行行都是耍花兒。花間更有雙蝴蝶，停梭一晌，閒窗影里，獨自看多時。
七張機，鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪，分飛兩處，一場離恨，何計再相隨？
八張機。回紋知是阿誰詩。織成一片淒涼意。行行讀遍，厭厭無語，不忍更尋思。
九張機，雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別，從頭到底，將心縈系，穿過一條絲。
作品鑑賞
《九張機》小序中有云：“《九張機》者，才子之新調。”可見它原不是一般詞調的名稱，而是文人學習民歌而創製的“新調”。《樂府雅詞》列為“轉踏類”。“轉踏”是用一些詩和詞組合起來的敘事歌曲。《九張機》的體制比“轉踏”簡單，是用同一詞調組成聯章，合為一篇完整作品，重在抒情，可謂“組詞”。《九張機》在《欽定詞譜》中被視為大曲，最早見於《樂府雅詞》所錄的宋代無名氏的詞，主要通過擲梭來描寫閨中幽怨淒婉的思緒。絲絲含情，縷縷凝怨。其詞為聯章體，共有兩組：一組為十一首（由十一首組成），一組為九首（由九部分組成）。
其一
這一組共十一首。第一首，“一張機”，從思婦夜織入題，“織梭光景去如飛”，感嘆年華流逝。“蘭房夜永”是孤眠人所在及其感覺。此句點明時間、地點，又見相思的情狀。 “嘔嘔軋軋”以下，用織錦表達離別愁恨與渴望團圓的感情。這是幾千年中國封建社會勞動婦女典型形象的心理寫照，情調悽惋動人。有民歌韻味，造句用詞卻很雅致，如“蘭房夜永”、“春恨”等明顯是經過文人加工的。
第二首，承接上首，“月明人靜漏聲稀”，寫深夜織錦。“千絲萬縷相縈系”有雙關意，絲寓情思，纏綿柔和。後三句用晉人竇滔被放流沙，其妻蘇氏織錦為回文以寄相思的典故，宛轉迴環，讀之倍覺淒傷。
第三首，“三張機”承上首“錦字回文”伸發。“中心有朵耍花兒，嬌紅嫩綠春明媚”象徵織女的美妙青春和熱烈愛情。後三句，表達對愛情渴望，反襯虛度青春的憂懼心理。杜秋娘《金縷衣》詩：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”可與之參讀。陣廷焯認為“三張機，吳蠶已老燕雛飛”一首“刺在言外。”可供參考。
第四首，用“鴛鴦織就欲雙飛”象徵相親相愛永結合歡的美好願望。“可憐”一句轉折，痛惜時光流逝，在憂思煎熬中紅顏漸老，白髮先生。用杜牧《齊安郡後池絕句》句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”，借成雙成對的鴛鴦之對浴，反襯思婦的孤棲寂寞。詞彩華美，風調俊逸。
第八首，跳過“五張機”、“六張機”，為“七張機”，寫失望後的悲傷，“春蠶吐盡一生絲”，借“絲”、“思”二字諧音，用春蠶吐絲比喻心中柔軟綿長的情思，並用春蠶吐盡一生絲象徵至死不渝之堅貞。“莫教”以下，亦用象徵手法，希望裁製衣物時小心裁剪，不要把錦紋上之鸞鳳分開，意味著不要破壞辛苦編織的美好愛情。發出呼喚，渴望挽回失去的愛情，語近悽厲。
“春衣”是十一首中之最後一首，前有“八張機”、“九張機”，並有“輕絲”一首。“素絲染就已堪悲”言素絲染後，失去了原來的潔白，所以興悲，用《淮南子·說林訓》典故：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可以黑。”“素絲染就”借織錦成衣，完成“九張機”所表的織錦全過程。興悲引起下文。“塵昏汗污無顏色”，言春衣被人糟踏，被塵土粉汗沾污，失去原來光彩。白居易《繚綾》詩亦云：“汗沾粉污不再著，曳土踏泥無惜心”，這裡比喻織女的純潔心靈和美麗容顏，因被摧殘而憔悴衰老。“應同秋扇”以下，用秋扇之見棄，痛惜自己的命運之悲哀。班婕妤《怨歌行》云：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”絕望的悲哀，見棄的怨恨，蘊藉在同秋扇命運與共的比喻中。
九張機之一
九張機之一其二
這是一組具有濃郁的民歌色彩的抒情小詞，塑造了一個來自民間的對愛情無比忠貞的織錦少女形象，她對旖旎明媚的春光無比熱愛，對美滿幸福的生活執著追求，從採桑到織錦，從惜別到懷遠，形成一幅色彩繽紛、形象鮮明的生活畫卷，給人以極大的審美享受，顯然是少女春愁春恨，離情別緒的抒寫。
兩張機“三張機”借古代吳王宮女要更換舞衣，寫出初夏蠶老時，少女開始緊張的織錦勞動。“吳蠶已老燕雛飛”，形象顯示時序的推移和季節更變。“東風宴罷”以下，寫宮闈門的宴遊酣樂，為了館娃宮女換舞衣而催逼寒女們趕緊織錦，豐富了詞的社會內容。
三張機
三張機“四張機”運用樂府民歌中諧音雙關的藝術手法，表現女主人公飽含深情的思戀之苦。女子一邊紡織一邊憂思，她並未因相思之苦而停下機杼，卻把相思之意織入了絲錦，所以有下句“回梭織朵垂蓮子”，這裡的“垂蓮子”是諧音雙關，即“垂憐於子”也就是“愛你”的意思。“盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲”，是說要曲折迴環地織成美麗的花朵是容易的，而要清理心頭的離情別緒則是困難的。
“五張機”通過織詩綿上，寄託相思的描寫，表達了女主人公對她心上人的無限深情。她默默地把相思的詩句織在橫的花紋里，卻又擔心詩中的命意不被情人所理解，那么她織在錦上的詩意到底是什麼呢？“不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思”。在這裡，她重複著兩個“不言”，表明她不願向對方傾訴別後的內心愁苦，也不願透露形容的憔悴。而只是在詩句中寄託著自己的寸寸柔腸，縷縷情絲。
九張機之四
九張機之四“六張機”通過錦上的蝴蝶雙飛，窗前的停梭獨看，表現了女主人公豐富的內心世界和複雜的相思情愫。這象徵著青春幸福的雙飛蝴蝶。對於初戀中的少女來說自然是特別敏感的，所以她情不自禁地“停梭一晌，閒窗影里，獨自看多時”。
“七張機”通過鴛鴦戲水的圖案遭到“輕裁剪”而擔心，突出青春幸福生活的被毀滅而疑慮，表現女主人公對前途和命運的無窮隱憂。織成了鴛鴦戲水的圖案，應該是高興的，為何反而“遲疑”起來？原來她“只恐被人輕裁剪”，從而引起一場難以排遣的離恨。
九張機之五
九張機之五“八張機”通過讀遍回文所產生的苦悶心情，表達了女主人公的無窮幽怨。明明知道迴文詩是蘇惠寄給她丈夫的，為什麼偏偏要發出“阿誰詩”的疑問呢？因為她的思戀之情，她的淒涼之意跟蘇氏的迴文詩熔鑄在一起了。蘇氏的迴文詩表達了她的思想感情，她的思想感情寄托在蘇氏的迴文詩中，合二而一，渾然一體，是難以分辯的。
“九張機”通過並蒂花，連理枝的比喻，表現了女主人公對美好生活的執著追求，對薄男子的深切指責。“薄情郎”，“多離別”，是“自古”皆然；然而“多情女”呢？卻要“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”，就是要用一根飽含甜情密意的絲線，把紅花、綠葉，柔枝都緊緊地串連在一起，這“心”與其說是花心，無寧說是情侶之心，這“一條絲”，也就是指結同心的相思，語意雙關，意味深長，突出了少女真的感情，善的性格，美的願望，給人留下了不可磨滅的印象。
六張機
六張機這組《九張機》是織女、織婦相思之詞，九首既可以獨立成篇，又是一氣貫通的整體，是一組優美的詞章。前三首從採桑、離別寫到織錦；第四首起，從不同的錦紋翻出相思之情。感情纏綿悱惻，節奏婉轉迴環。情真意執，深沉感人。既有民歌之清新自然，富有生活氣息，又文彩俊逸，格律精工。
