基本介紹
- 中文名：九子寺
- 位於：九子岩盤地
- 四周環境：竹林蔥鬱，古樹蒼天，泉瀑爭鳴
- 建立於：唐，南宋開禧年間
簡介,歷史,詳細,風景,地理位置,門票信息,
簡介
九子寺位於碧雲峰。在碧雲峰，有一片10畝左右的平坦幽谷，西面是氣勢磅礴的九子峰，古曾以此一峰而名全山。峰上東西排列五小峰，南北成行四小峰，恰似九子迴環向背，團聚嬉戲；東南北三面峭壁環圍，峰岩迤邐屏立，如千丈城垣；城垣之中竹林蔥鬱、古木遮空，清泉繞流，景色深幽，風光奇秀，宛然世外桃源。九子寺就坐落在這人間仙境之中。相傳金喬覺上九華，就是由此處登山的。碧雲峰麓曾通徽商大道，金喬覺是否由此道而來，不得而知。
歷史
始建於唐，南宋開禧年間在九子岩東面的碧雲峰頂建“廣化寺”，明代重建，稱“廣化院”。清光緒十五年遷建於現址，易名“九子寺”，又稱“華嚴禪寺”。今存老殿為清末建築，民居式，坐西朝東，二層三開間。牆壁嵌有明代碑刻。老殿兩惻新建有大雄寶殿和寮房。在碧雲峰頂廣化院舊址新建有幽冥鐘樓，為六角形兩層閣樓，內懸3噸重的巨形幽冥銅鐘。
詳細
位於九華後山，有大小寺廟10餘座，雙溪寺背山依水，兩股清溪環抱。垂雲澗從十里高的雲谷中奔騰出山，吼聲如雷。澗口長200米的梯形懸崖上， 有瀑飛跌，輾轉七折，如七匹白練垂空飄舞；由澗口緣石板道上行，鬥雞石、三斧石、象鼻石、“龜兔賽跑”等巧石撲面而來。這一帶洞穴之中、峭壁之上，是猴群經常出沒的所在。至山頂九子寺，有唐疊石古塔，屹立山門。 清溪抱寺流過，竹木蔭翳蔽天。寺後的九子岩，高托巨石，迴環向背，狀若九子團聚。岩東北為盆地谷口，山泉匯集成澗，東注而下，泉敲陡壁，滴瀝澄鮮，形成“九子泉聲”一大名景。
風景
到九華後山，從雙溪寺索道站乘索道而上，十分鐘後，便置身子海拔475米的迎賓峰上。俯瞰朱備鎮良田、美池、桑竹、人家，好一派田園風光！
沿石徑從峰頂而下，斗折蛇行，穿過一片竹林。竹林中翠色慾滴，鳥語啁啾。出竹林，有一條小溪，過溪上石朽橋，便可見一個盆地，九子寺就坐落在盆地一側。
路邊一塊岩石上，刻有詩一首，字大而清晰，是今世人李中華所作《登九華山》：“千里松風引興長，穿雲破霧覓禪光。九華春色盈天地，獨立峰頭詠上上 ：住蒼。”再往前走幾步，便到了九子寺前了。級台階之上，是寺前廣場，並排立三個寶鼎。廣場後邊和右邊為九子寺的殿寮，民居式，黃牆黑瓦，樸素而乾淨。
九子寺是安徽省重點寺廟，始建．於唐，名華嚴禪寺。據元初陳岩《九華詩集·九子庵》詩原註：寺在碧雲峰頂（九子岩頂）， 南宋開禧年間 頂廣+(1206-1207)建，即“廣化寺”。其詩云：“修途百折到山頂，紺宇數間開道場。倦臥盡人身自在，翻愁作夢趁黃梁。”明代重建，稱“廣化院”。清鹹豐年間毀於戰亂，清光緒十五年(1889，，住 ！ 斑持僧悟恆將寺遷至這塊盆地中，新建寺院，名“九子寺”。1958年，仁德法師朝禮九華山，因慕九華風光，便在山中下，至1961年住持九子寺。現住持僧海誠法師；
沿石徑從峰頂而下，斗折蛇行，穿過一片竹林。竹林中翠色慾滴，鳥語啁啾。出竹林，有一條小溪，過溪上石朽橋，便可見一個盆地，九子寺就坐落在盆地一側。
路邊一塊岩石上，刻有詩一首，字大而清晰，是今世人李中華所作《登九華山》：“千里松風引興長，穿雲破霧覓禪光。九華春色盈天地，獨立峰頭詠上上 ：住蒼。”再往前走幾步，便到了九子寺前了。級台階之上，是寺前廣場，並排立三個寶鼎。廣場後邊和右邊為九子寺的殿寮，民居式，黃牆黑瓦，樸素而乾淨。
九子寺是安徽省重點寺廟，始建．於唐，名華嚴禪寺。據元初陳岩《九華詩集·九子庵》詩原註：寺在碧雲峰頂（九子岩頂）， 南宋開禧年間 頂廣+(1206-1207)建，即“廣化寺”。其詩云：“修途百折到山頂，紺宇數間開道場。倦臥盡人身自在，翻愁作夢趁黃梁。”明代重建，稱“廣化院”。清鹹豐年間毀於戰亂，清光緒十五年(1889，，住 ！ 斑持僧悟恆將寺遷至這塊盆地中，新建寺院，名“九子寺”。1958年，仁德法師朝禮九華山，因慕九華風光，便在山中下，至1961年住持九子寺。現住持僧海誠法師；
現存正中老殿系清末建築，坐東朝西，二層，三開間，建築面積200平方米，供奉著釋迦牟尼佛，迦葉尊者、阿難尊者侍奉左右，門前左側壁上嵌 傳有明代碑刻，記述寺/廟重建經過f。\右側的偏殿供奉著地藏菩薩薩。
1992年，海誠法師發願在九子岩頂廣化院舊址新建鐘樓和寮房，建築面積96平方米。鐘樓內供地藏菩薩塑像。1996年，又在老殿南側建大雄寶殿，同樣為民居式，二層，三開間，建築面積287平方米，供奉釋迦牟尼以及地藏、十八羅漢像。又在大殿南邊和老殿北邊新建寮房、齋堂，建築面積440平方米。
傳說地藏菩薩來到九華山，首先登上九子岩。寺院東北側有聽塔，塔體為仿唐式方形石塔，高七級，九米，塔身由花崗岩砌成。這座石塔的裡面，供奉著一尊似犬的雕像，這就是傳說朔藏王的坐騎——諦聽。諦聽，一種神話傳說中的動物，也叫青龍獨角獸，能知方圓五百里的事。相傳地藏渡海來時，以諦聽為座騎，諦聽為地藏一路駕護航。後人為了紀念諦聽的卓越功勞，建一座諦聽塔來供奉它，諦聽塔與肉身塔稱為九華二塔，極具影響力。
九子寺地處山谷盆地，四周峰石環峙，瀑泉爭鳴，竹海翻騰，有著許多奇美風景。
寺後峰頂排列有大小九峰，狀若嬰兒倚偎著母親嬉戲，九子峰因此而得名。東北峰上有一瀑布，如白雲飄空，垂落深澗，此澗名“垂雲澗”。寺東北峰—L-也有一瀑布，驟雨事後，輾轉為：七折，似七幅水簾掛在崖谷，此即“七布水”，又名“七布泉”。“九子聽泉”為九華十景之一。
離開九子寺，繞過諦聽塔，有巧用地形的人工背就梁一彎月牙池，池上築有一小石拱橋。水中央有一座石雕 群峰三級圓塔，內供地藏菩薩像（\塔前靈龜石，仰望北斗。旁有臥著的犀牛石，西望對岸之月，此景名“犀牛望月“。這是九子寺已故的空有和尚將自已伐薪採藥省吃儉用節省下來的錢，請能-1 分巧匠操作天然巧石雕琢而成的。 過“犀牛望月”，在坐北朝南的茶道館前面兩側，兩棵高大參天、枝繁葉茂的楓、榆神樹，十分壯觀。說它古老，是因為此樹相傳為金地藏來九子岩時親手所栽，他在此樹下修行多年。據歲了。這兩棵古樹，象徵著年年豐收、歲有餘：古楓高約8丈，胸圍22尺，需4人手拉手才能合鬧。更為特奇的是高山盆地聚雲積霧，而這兩棵樹高達數十米，很容易受雷擊，可它們已逾千年仍枝繁葉茂，朝氣勃勃。 由九子古楓西北行，穿越一片竹林，即到地藏磐陀石。相傳是金地藏在九子岩修行的主要場合。這裡東西南群峰環抱，北臨深谷，環境十分幽靜。金地藏初上九華山，在九子岩落腳時，就喜愛這處所的清靜，常來這裡打坐修行。天長日久，岩石也讓他磨下了痕跡，各人請看，這塊岩石上面的凹陷部門，像不像是一個人的座位。據科學考證，此處氣場、空氣負離子等非常有利於人靜坐。吐故納新，采自然之精華，釋放自身體內瘴氣。可見當年金喬覺是善於尋找修練場合的。據傳，人靜坐於此，能夠萬念俱空，無欲無我，天人合一，到達一種特殊精神境界。
在盆地的竹林里，還有一座圓形的石塔，是現存數目極少的元代喇嘛塔。此塔高約3.4米，花崗岩布局，上下渾圓，外形酷似北京北海公同的石。它是我省發現的規模最大，歷史最長並且生存最為完好的一座喇嘛塔。刺嘛塔在九華山的存在，印證了漢藏佛教同參共修的歷史。
九子寺，千百年來，以其悠久、神奇的歷史傳說，優美、靜謐的自然風景，吸引了一批又一批的香客和遊客。
九子寺風景
1992年，海誠法師發願在九子岩頂廣化院舊址新建鐘樓和寮房，建築面積96平方米。鐘樓內供地藏菩薩塑像。1996年，又在老殿南側建大雄寶殿，同樣為民居式，二層，三開間，建築面積287平方米，供奉釋迦牟尼以及地藏、十八羅漢像。又在大殿南邊和老殿北邊新建寮房、齋堂，建築面積440平方米。
傳說地藏菩薩來到九華山，首先登上九子岩。寺院東北側有聽塔，塔體為仿唐式方形石塔，高七級，九米，塔身由花崗岩砌成。這座石塔的裡面，供奉著一尊似犬的雕像，這就是傳說朔藏王的坐騎——諦聽。諦聽，一種神話傳說中的動物，也叫青龍獨角獸，能知方圓五百里的事。相傳地藏渡海來時，以諦聽為座騎，諦聽為地藏一路駕護航。後人為了紀念諦聽的卓越功勞，建一座諦聽塔來供奉它，諦聽塔與肉身塔稱為九華二塔，極具影響力。
九子寺地處山谷盆地，四周峰石環峙，瀑泉爭鳴，竹海翻騰，有著許多奇美風景。
寺後峰頂排列有大小九峰，狀若嬰兒倚偎著母親嬉戲，九子峰因此而得名。東北峰上有一瀑布，如白雲飄空，垂落深澗，此澗名“垂雲澗”。寺東北峰—L-也有一瀑布，驟雨事後，輾轉為：七折，似七幅水簾掛在崖谷，此即“七布水”，又名“七布泉”。“九子聽泉”為九華十景之一。
離開九子寺，繞過諦聽塔，有巧用地形的人工背就梁一彎月牙池，池上築有一小石拱橋。水中央有一座石雕 群峰三級圓塔，內供地藏菩薩像（\塔前靈龜石，仰望北斗。旁有臥著的犀牛石，西望對岸之月，此景名“犀牛望月“。這是九子寺已故的空有和尚將自已伐薪採藥省吃儉用節省下來的錢，請能-1 分巧匠操作天然巧石雕琢而成的。 過“犀牛望月”，在坐北朝南的茶道館前面兩側，兩棵高大參天、枝繁葉茂的楓、榆神樹，十分壯觀。說它古老，是因為此樹相傳為金地藏來九子岩時親手所栽，他在此樹下修行多年。據歲了。這兩棵古樹，象徵著年年豐收、歲有餘：古楓高約8丈，胸圍22尺，需4人手拉手才能合鬧。更為特奇的是高山盆地聚雲積霧，而這兩棵樹高達數十米，很容易受雷擊，可它們已逾千年仍枝繁葉茂，朝氣勃勃。 由九子古楓西北行，穿越一片竹林，即到地藏磐陀石。相傳是金地藏在九子岩修行的主要場合。這裡東西南群峰環抱，北臨深谷，環境十分幽靜。金地藏初上九華山，在九子岩落腳時，就喜愛這處所的清靜，常來這裡打坐修行。天長日久，岩石也讓他磨下了痕跡，各人請看，這塊岩石上面的凹陷部門，像不像是一個人的座位。據科學考證，此處氣場、空氣負離子等非常有利於人靜坐。吐故納新，采自然之精華，釋放自身體內瘴氣。可見當年金喬覺是善於尋找修練場合的。據傳，人靜坐於此，能夠萬念俱空，無欲無我，天人合一，到達一種特殊精神境界。
在盆地的竹林里，還有一座圓形的石塔，是現存數目極少的元代喇嘛塔。此塔高約3.4米，花崗岩布局，上下渾圓，外形酷似北京北海公同的石。它是我省發現的規模最大，歷史最長並且生存最為完好的一座喇嘛塔。刺嘛塔在九華山的存在，印證了漢藏佛教同參共修的歷史。
九子寺，千百年來，以其悠久、神奇的歷史傳說，優美、靜謐的自然風景，吸引了一批又一批的香客和遊客。
九子寺風景地理位置
安徽省池州市青陽縣朱備鎮東橋村九子岩景區內，可由月牙池往西南方向步行十餘米即到。
門票信息
- 無需門票
- 包含在九子岩景區門票內
