九仙女湖旅遊風景區--位於山西省晉城市陽城縣境內，是傳說中仙女下凡遊玩之處所，湖中矗立有九女仙台，台上建有九女仙祠，是陽城古城八景之一。曾是歷代文人墨客經常觀光旅遊的地方。
基本介紹
- 中文名稱：九女湖風景旅遊區
- 外文名稱：Nine female lake scenic area
- 地理位置：山西省晉城市陽城縣
- 占地面積：13平方公里
發展歷史,地理環境,主要景點,特色美食,
發展歷史
九女湖風景旅遊區位於山西省晉城市陽城縣北留鎮南6公里處的沁河峽谷之中，占地面積約13平方公里，是一處以水上遊樂為主的自然風光旅遊景區。主體景觀為一回水長達20華里的高峽平湖，擁有晉城市境內最大的水域面積，並以湖中聳立的巨石奇觀－－九女仙台及九仙女的傳說而得名。景區內山明水秀，風光旖旎，景觀眾多。景區從1999年開始開發建設，2001年10月正式對外開放。2002年，共接待各類遊客6萬餘人次，門票收入突破150萬元，社會效益達到200萬元，一躍成為陽城縣重要旅遊品牌，晉城市第二大旅遊熱點。
九女胡
九女胡地理環境
九女湖距晉城市區30餘公里。西距晉城市陽城縣20餘公里。北距亞洲第一大電廠――陽城國際發電有限公司所在地的北留鎮7公里。
九女湖風景旅遊區是一個利用水電大壩攔截沁河水道而形成的高峽平湖。水面長達十多公里，有著屹立於水中如中流砥柱的九女仙台，有形如大瓮，深不可測的黑龍潭，有雲霧繚繞、垂掛懸崖的白雲洞、娘娘洞，更有二郎擔山、三面鑼、三圪堆、牛魔王洞等許多美麗的傳說。每一個景點都有一個動人的故事。雪瀑飛泄的杜河大壩、凌空飛架的鐵路大橋更加增添了九女湖的旖旎風光，蕩漾其中、輕舟漂游，眼前波光瀲灩，舟船競渡，兩岸危崖聳峙，奇峰擁翠，怡情芳洲垂釣，拾趣靈洞探幽，如入桂林仙境，三峽形勝，定會使您心曠神怡，流連忘返。
主要景點
主要自然景觀有：陽城古八景之一的九女台，號稱山西第一泉的延河泉，深不可測的黑龍潭，垂掛崖壁的白雲洞。主要工程景觀有：雪瀑飛瀉的水電大壩、雄偉壯觀的陽電提水工程和凌空飛架的侯月鐵路等。主要遊樂項目有：遊艇觀光，水上漂流，峽湖放排，登山覽勝，棧道探奇，休閒度假，觀摩高空飛車表演等。
九女仙台
陽城舊八景之一,位於山西晉城市陽城縣北留鎮圪澇河入沁河處，是陽城最具實力的風景區之一。北起北留頭南村 ，南至晉城市澤州縣李寨 村，南北長10公里，東西長0.5公里，面積約5平方公里。沁河在此地段內，蜿蜒曲折， 水流平緩，區內氣候比較濕潤。主要景點包括延河泉、陽電提水工程、九仙女祠、野外狩獵場、攀岩基地、水上樂園、杜河大壩等。
這裡豎著一塊寫著“初分石”三字的大石頭。據說這三個字是九仙女台的創始真人云霄真人所寫。道教認為，天地在形成之前，宇宙是一片混沌。天地初分時，清氣上升形成天，濁氣下沉凝成地，然後萬物始生。“初分石”三字是說，九仙女台是開天闢地時就生成的一塊巨石。 現在已登上了九仙女祠道觀。仙女祠始建於唐朝，相傳雲霄真人云游至此，看此處景色宜人，風水極佳，又是九仙女下凡之處，就在此開宗立祠，傳經布道，護佑一方百姓平安。（風水，風水是人們居住的大環境、小環境，山川、河流、氣候、道路等一切環境因素，指導人類美化環境，改造環境）在台上憑欄觀望，碧水青山，魚翔淺底，百舸爭流。回頭觀瞻，門庭高大，仙女祠昂首可見。現在我們先來看一下門口的兩個石獅子，你可別小看這石獅子。在古代只有王侯將相家的宅門才配安放，象徵著地位尊貴，用於鎮宅避邪。那么，在宮、觀門前擺放石獅則是帝王御封的，象徵對宗教的尊崇。仙女祠是一座道觀，道教又為我國國教，文化歷史淵源流長。魯迅先生曾說過：“道教是我國文化的根底。”現在居住台上的是全真派道士，在我國道教分全真、正一兩大教派（全真教派由王重陽祖師所創，正一派是張道陵祖師所創）此道觀分主殿、配殿及東西廂房。下面就由我陪同大家一一觀瞻。首先我們到主殿參觀。九仙女祠的正殿是仙女殿，仙女殿內供奉的是王娘娘娘和她的九個女兒，仙女殿的兩側分別是藥王殿和送子娘娘殿，東西廂房分別是仙理廂和仙品廂，仙理廂是主持道士生活起居之處，仙品廂則是香客存放祭品的場所。說到這裡，大家也許會問，九女神究竟是怎樣一個神靈呢？我們以前怎么沒有聽說過？現在我來告訴大家，據傳九仙女是玉皇大帝的女兒，為其妃子所生，但其聰明伶俐，倍受王母娘娘的喜愛。一天，九仙女下界遊玩，因迷戀這裡的風光，於是化作一個蓬頭垢面的女乞丐，投靠了一戶貧苦農家。農家已有八個女兒，便稱她為九妹。農家媽媽極其賢惠，對九妹十分疼愛，可是九妹卻遭到了八個姐姐的妒忌。一天，九妹到沁河洗浴，八個姐姐暗中窺視，見其出水後容貌絕美，體態窕窈，不同凡響。這才知道是仙女下凡，即不敢造次。再說沁河中原有黑、黃二龍常因搶占地盤而爭鬥，周圍百姓苦不堪言。九仙女為解救老百姓疾苦，遂回到天庭，借來老君丹爐金磚，將二龍制服，壓入沁河水底，金磚化為水中巨石，九女居於石上，傳經布道，護佑百姓。後人為感念九仙女救命之恩，在石上建祠紀念，稱作九仙女祠。現在廟中的神像，就是根據這種傳說塑造的。至於九女祠的創建年代，大約應在唐代初年，主持創修的是一位名叫“雲霄”的道人，而創修始末，則同九女神的由來一樣，經年久遠，不知其祥。
九女胡
九女胡大家看，在仙品廂房裡，端坐在正中間的就是九女祠的創始人云霄真人，旁邊立著一尊泥像，叫做“包骨像”。明成化十八年（1482），沁河發生百年不遇的洪水，河水猛漲，居高不下，達49天之久。九女祠的住持道人被困台中，由於水急浪大，食物火種送不進來，洪水退後，住持道人已被困死在台上。人們為了紀念他，將他的屍骨用泥封裹，塑成站像，因此稱為“包骨像”。“包骨像”的原像早已不存，現在大家看到的這座“包骨像”是根據傳說仿製的。
好了，來到九仙女祠，我們首先要弄明白，祭拜王母娘娘是為父母、長輩祈福祈壽，祭拜仙女，是為了婚姻美滿，家庭和睦的。現在給大家二十分鐘時間自由活動，大家可以利用這段時間，拜拜神靈，也可以走出廟外，憑欄觀賞這裡的湖光山色，或者登上仙影亭，用手拍鐘九下，保佑吉祥平安（男左女右）。極目遠眺，居高臨下，相信大家一定會有新的感受。
九仙女祠
九仙女祠是個四合小院，祠角有懸空閣樓一座，山門外緊接著依崖旋轉的走廊百餘間，由上而下，為登山進祠的唯一通道。九仙女祠面南而築，門口懸一大鐘，鐘徑一米有餘，廟中正殿為三教掌殿，東西為廂房，東廂有一套間，為暗室，無窗戶，與普通房子無異。西廂房為兩間間東西都無塑像。正殿西山牆有一四尺余寬的胡同，穿過胡同，便是九仙女殿，殿寬2米左右。殿中所塑十一尊像，正中為母像，兩旁各塑五像，其中九個仙女皆面向一邊，唯一女子看視母親，雕塑工藝精巧，生動美觀。 野外狩獵場：位於柏枝和黃嶺兩山之間，溝內植被茂盛，雜草叢生，縱深10華里，兩側懸崖峭壁,經常有野豬、野兔、山雞等出沒，是人們離開喧鬧的城市，體驗一下戎馬倥傯的野外生活的好地方。另外，籌建中的攀岩基地和水下龍宮，更在緊鑼密鼓的建設中。挑戰人類極限，暢遊海底世界，快來吧，和藍天、白雲碧浪、金沙一起，盡情揮灑青春年華。
九女胡
九女胡延河泉
發源於東冶馬山腳下，泉水自山腳下一石洞噴涌而出，清澈見底，冬暖夏涼兩岸野花爛漫，沙灘石隙間百泉爭流，似億萬明珠噴灑水面。延河泉系山西第一大泉，泉水流量穩定，水質良好，水利部專家經過多年考察，將其定為陽城電廠的水資源供應地。現已投資1.3億元，在泉水旁建起了規模宏大的提水工程，於九九年十月全部竣工。陽電提水工程作為風景區一大建築景觀，具有較高的觀賞價值。
延河泉
延河泉四龍山
四龍山是中條山的一條支脈。顧名思義，四龍山是因為形似四條龍而得名。有的遊客就問了，我怎么就看不出這山像龍呢？這是因為我們不在山頂上的緣故。宋代大詩人蘇軾有詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”大家只有登上了山頂，才能一睹四龍山的真面目。只可惜要登上四龍山，實在是不容易，我們目前還沒有一條可以使大家安全登上山頂的途徑，大家只能看著眼前這陡峭的石壁想像一下這四龍山的壯觀了。有的遊客也許會問，右邊的山是四龍山，那左邊的山是什麼山呢？左邊的山也有個名字，而且是個很古怪的名字，叫“老返山”。至於為什麼叫老返山，現在還沒有一個準確的說法。
金灘大橋和金灘隧道
當我們從金灘大橋穿過去時，就可以看到的水中巨石和石上廟宇，就是聞名遐爾的“九仙女台”了。九仙女台占地面積440平方米，原有房屋殿宇108間，代表了山西108個州縣。關於九女仙台有很多美麗的傳說，但我們暫時不去那裡，我們把最核心的內容留到最後。許多文人墨客在這裡留下了許多膾炙人口的詩篇，如陳法予的“洛水湘皋事有無，芳洲綽約拜仙姝。玉山乍見亭亭立，也似春江大小姑。”這首詩事實與否？最後上台時我們就會知道了。
杜河大壩
杜河水電站是1997年晉城市十大重點建設項目之一，經國務院批准，投資1.3億元，由澤州、陽城兩縣水利局共同興建。水電站於1997年動工，2001年建成發電，裝機容量為4組，每組3200千瓦，年發電量6220萬度。其主體工程由攔河大壩、引水隧道和發電廠房組成。我們現在所處的位置就是杜河水電站的攔河大壩。大家看，在大壩外側的這些隱伏在山裡的通道就是杜河水電站的引水隧道，其發電廠房建在2公里以外的沁河岸邊，因為臨近的村子名叫“杜河”，所以稱“杜河水電站”。
杜河大壩是一座實體重力型引水大壩，由溢流壩體和非溢流壩體組成，總長200餘米，其中溢流壩體長達150餘米，非溢流壩體長50餘米，非溢流壩體設有發電引水閘、沖沙排淤閘和閘門啟閉樓。大家看到的這些閘體就是閘門的提升系統。整座大壩以50年一遇洪水設計，500年一遇洪水校核，溢流壩最大洪水排泄量為每秒4300立方米，校核最大排泄量為每秒8000立方米，壩高36米，回水末端向上延伸10公里，水庫庫量為2800萬立方米，水域面積117公頃。
九女胡
九女胡大壩閘門全部關閉後，湖水從溢流壩頂滾出，可以形成150米寬的大瀑布，瀑布通過曲面壩體，可向外拋出30米左右，雪瀑飛泄，轟響如雷，十分壯觀。
大家可以看到，在溢流壩體上設有鋼索吊橋。鋼索吊橋本為大壩工作人員的通道，九仙女湖景區開發後，鋼索吊橋開始對遊人開放。踏上吊橋，憑欄觀望，不但可以欣賞大壩周圍的湖光山色和瀑布盛況，而且可以體驗吊橋那種悠悠蕩蕩的獨特魅力。好了，現在大家隨我到吊橋上走一走，看一看。在過吊橋的時候，大家一定要遵守秩序，注意安全。
紅葉植物
秋季葉子變成紅色的植物為紅葉植物。我國紅葉植物很多，較常見的有紅楓、黃櫨。另外，還有黃梁和柿樹。北京香山的紅葉比較著名，主要是紅楓葉、黃櫨紅葉。仙女湖景區山上的紅葉植物主要是黃櫨，俗稱“黃蠟棒”，舊時人們常將其枝幹曬乾，作為照明火把，因此，也稱“黃蠟把”。黃櫨，又稱櫨木，落葉灌木，葉為卵形或倒卵形，邊緣光滑，入秋後變成紅色，分布於我國中部、北部、木材可用作黃色染料。
黑龍潭
黑龍潭是由一系列小景點組成的綜合景觀。下面請大家隨我來逐個遊覽。
在“龜山”頭部建的那座廟，叫“龍王廟”。關於龍王廟的傳說，我們待會兒再說，現在我們上岸去看看。
這小村子，名叫“棲龍村”，又叫“女兒莊”。叫“棲龍村”是因為這地方有黑龍潭，是龍棲息的地方，所以叫棲龍村；又一說是唐朝李隆基曾駕臨此地，正對龜山上的橫嶺村建有“棲龍行宮”，至今保存完好。“女兒莊”是因為傳說九仙女台上的九個仙女，在九仙女台建成前曾在這裡住宿，所以叫“女兒莊”。習慣上我們都叫它“棲龍村”。棲龍村雖然不大，但很早以前就有人居住，可奇怪的是，千百年來棲龍村從來也沒有出過一位大官。大家看，這裡的房子都很簡樸，表示這裡的人都不富有；這裡面的人口不多，表示爭名逐利的人不願在這裡居住。那么有人就問了，這是為什麼呢？大家現在再看龜山上的龍王廟。原來，在很久很久以前，有個風水先生路過此地，對村里人說，龜是四靈之一，龜山下又有龍棲居，在龜山上修座龍王廟，可以保佑村里人世世代代出高官。那個風水先生的本意是在龜殼上修座龍王廟，可是村里人沒有問清選址，誤將龍王廟修到了龜頭上，結果龜頭被壓住了，風水也就破壞了，所以這裡就不能再出高官了。當然這只是民間傳說，不足採信。我們有感於這裡特別濃的田園情調，計畫在這裡開發避暑山莊。歡迎大家以後來這裡避暑，相信每天面對著湖光山色，鳥語花香，可以溶解您生活的疲憊，舒解您憂鬱的心情。
往右邊山上看，可以看到一個隱約的山洞。這個山洞叫做“白雲洞”。白雲洞因為霧氣蒸騰，白雲繚繞而得名。白雲洞內非常的深，非常的大。在古代，這裡是附近村人躲避兵禍的地方。土匪來的時候，大家躲到洞裡，可以防止土匪的燒殺搶掠，因為裡面特別大，可以舂糧做飯，所以，不用發愁會被困死。
現在我們將要遊覽的是“蛟龍窟宅”、“羊腸石”和“黑龍潭”。
大家請看，在這條溝壑對面的石壁上可以看到“蛟龍窟宅”四個大字。字型豐潤端麗，骨勁體清。這是清康熙時文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬所題。陳廷敬是離這裡25里處的皇城村人，是歷史上我們這一帶所出的一位宰相，他在為父守喪期間，曾慕名到此遊覽，看到“黑龍潭”這樣的奇觀，嘆息良久，因此在潭側崖壁上題下了“蛟龍窟宅”四個大字。除此之外，有感於當時長河奔騰而下的壯觀，即興題詩曰：“斷峰臨巨壑，開闢意何雄。石口排雲黑，潭心浴日紅。人傳是海眼，天遣作龍宮。萬象蒼茫里，風雪起澗中。”
在蛟龍窟宅下面的青石上，布滿了像腸子一樣的紋理，我們叫它“羊腸石”，這是特殊的地質結構形成的結果，也是河流瀑布經過長期衝擊溶蝕的結果。在我們這裡，關於羊腸石還有一段這樣的傳說：古時候有一個姓楊的財主，家裡有很多羊，但是這個財主為富不仁，魚肉鄉里。後來上天為了懲罰他，就殺死了他的羊，許多羊只的腸子流出來，從這裡流進湖裡，羊腸都掛在這裡的青石上，就形成了這樣的景觀。據說後來財主家的羊死後，這姓楊的財主家道很快就衰落了下來。
現在我們來到了“黑龍潭”。大家請看，黑龍潭形似大瓮，水色如墨，深不可測。據我們這裡的老人講，黑龍潭雖居磐石之中，但潭水從來也沒有乾涸過，即使上流斷水，潭裡也不會減水，可謂是取之不盡，用之不竭。因此，人們認定它肯定與大海相通，所以又把它稱之為“海眼”。又說潭中潛伏著一條小黑龍，小黑龍本是是東海龍王的兒子，因為迷戀上這裡的山水風光，便在潭中棲居下來，所以這小潭又叫“黑龍潭”。棲龍村的人們日常飲用的就是這裡的潭水，過去大旱年間，四鄉八村的人都到這裡挑水，人們挑水時，需在所通行的石階上扶著崖壁攀援而上，久而久之，岩壁上便被磨出幾個深深的手握石龕，這些石龕與水滴石穿的深潭一起，成為歲月滄桑的絕妙見證。現在大家還可以看到這些手握石龕。
九女胡
九女胡關於這黑龍潭和潭裡的小黑龍，這裡有許多膾炙人口的民間傳說，如“放牛娃尋龍”、“小黑龍娶妻”、“小黑龍降妖”等。我在這裡給大家試講一則“祈雨”的故事。據傳，潭中黑龍性情溫厚，心地善良，始終保佑著一方平安。每逢大旱，人們到這裡來祈雨，可以說是有求必應，非常靈驗。在祈雨的風俗中，最重要的一項儀式叫“砸汪”，就是往潭中仍進幾塊石頭，表示將沉睡的黑龍驚醒，告訴他天已久旱，請趕快行雲布雨。這項儀式必須由50里外的澤州縣大東溝鎮辛壁村人來完成，因為小黑龍娶的媳婦是辛壁村的姑娘，就算是有些差錯，小黑龍也不會怪罪。辛壁村距棲龍村數十里之遙，每年二月十九日都要有此儀式，還要唱三天大戲。由於路途遙遠，中途必須路過一個叫“章訓”的村子，久而久之，章訓村和辛壁村也因此而成了親戚關係。俗規流傳，相沿成例。直到如今。兩個村子還保留著這種關係，辛壁村人路過章訓村時，章訓村人定會熱情款待，如果章訓村人舉行祭神賽事，辛壁村人也會慷慨解囊，鼎力相助。
好了，現在大家抬起頭來往上看，可以看到一個山洞。這山洞叫“娘娘洞”，娘娘洞旁建有娘娘廟，據說是王母娘娘尋訪九仙女時休息過的地方，遺址尚在。大家再看這裡，也有一個小洞穴，我們當地叫它“尖擔印”。為什麼叫“尖擔印”呢？它的來歷和神話傳說“二郎擔山”的故事有關。二郎神擔山到了這裡，不小心尖擔滑脫了，尖擔蹦了出去，扎在了這裡，因此留下了這樣一個小洞。關於二郎擔山的故事很多。
牛皮洞
在九仙女台北岸，五梁坪東端處位置的山崖根，有一個隱蔽的山洞叫“牛皮洞”。因為在洞內，整個洞體岩石的顏色與別的岩石迥然不同，就象是一張貼在石壁上的牛皮一樣，所以叫“牛皮洞”。民間傳說，此洞內原來生活著一隻野牛精。這傢伙剽悍兇狠，無惡不作，經常擄掠周圍的農家婦女。被它糟踏過的美貌婦人不計其數。人們對它恨之入骨，可是卻沒有對付它的辦法。九仙女知道後，就用騙婚的計策，將它騙出來殺死，為村民們除了一害。野牛精被殺後，九仙女讓人們將它的皮剝了下來，張貼在了牛皮洞的崖壁上，用以警戒各方妖魔。至此以後，這一帶再沒有什麼怪物興風作浪了。
五梁坪
牛皮洞往東的這一段山嶺，名字叫“五梁坪”。為什麼叫五梁坪呢？這是因為那裡的地勢相對平坦，可是在平坦的地勢里，偏偏聳起了五道山樑，相互平行，相互呼應，就象是天工造就一樣，所以叫五梁坪。
滿泉漏
“滿泉漏”，也叫“百泉漏”。什麼叫“滿泉漏”呢？滿泉漏就是泉水蓄滿後自然漏出來，還有一層意思是說，泉水很大，滿泉眼的湧出來。在我們現在所處位置的水下，有一段天然的岩層裂縫，這是我們九仙女湖最重要的幾個泉眼之一。這段裂縫長約30米，裡面泉水奔突，常年不歇，現在處於水下約10米左右的地方。
三面鑼、三圪堆
有一個地名叫“三面鑼”、“三圪堆”。有的朋友就問了，為什麼叫“三面鑼”、“三圪堆”呢？這個故事和二郎神有關。相傳很早很早以前，二郎擔山路過此地，曾在“棲龍村”滑溜了扁擔，留下了扁擔印、窟窿山。這樣一來，二郎神即停留下來歇腳。他一屁股坐在黃沙嶺上（皇城相府北面的高山），一雙腳卻踏在了橫嶺村的後山上，一路走來，鞋裡灌滿了泥沙，他脫下鞋子，磕掉泥沙，一下子面前出現了三座小山，二郎神一看這樣不好，想把泥沙抹平，但由於行程匆忙，還是留下了三個小土堆。就是我們所說的“三圪堆”，老百姓也叫磕鞋圪堆，其餘被抹平的地方平平整整，很像一面面大銅鑼，這就是“三面鑼”、“三圪堆”的來歷。
小澗河
小澗河峽谷，它是九仙女湖畔的一個小型峽谷，谷深約1.5公里，平均寬度30米到數百米不等，但谷內草木蔥蘢，碧水常流，風光異常優美。谷中沿途布有人行布道，漫步其上，但見綠蔭遮蔽，怪石嶙峋，流水潺潺，鳥語花香，讓人產生曲徑通幽之感，是你休息散步的絕妙境地。由於環境幽雅，空氣新鮮，被專家規劃設計為九仙女湖景區的運動休息功能區。目前，正在準備進行多種運動休閒功能的開發建設。
在峽谷內還有雞冠山、四方洞等，有機會請大家一定光臨，去領略大自然的無窮奧妙。
野外狩獵場
位於柏枝和黃嶺兩山之間，溝內植被茂盛，雜草從生，縱深10華里，兩側懸崖峭壁,經常有野豬、野兔、山雞等出沒，是人門離開喧鬧的城市，體驗一下戎馬倥傯的野外生活的好地方。另外，籌建中的攀岩基地和水下龍宮，更在緊鑼密鼓的建設中。挑戰人類極限，暢遊海底世界，快來吧，和藍天、白雲碧浪、金沙一起，盡情揮灑青春年華。
特色美食
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