《主體現象學》是2013年中國政法大學出版社出版的圖書,作者是向達。
基本介紹
- 中文名:主體現象學
- 作者:向達
- 出版社:中國政法大學出版社
- ISBN:9787562047018
《主體現象學》是2013年中國政法大學出版社出版的圖書,作者是向達。
《主體現象學》是2013年中國政法大學出版社出版的圖書,作者是向達。內容簡介《主體現象學:主體的自由之旅》沿襲了存在主義對主體存在的價值和意義的思考,將視角定格在主體和人類社會幸福的構建。在經歷了對主體的概述後(第一編)...
1、胡塞爾現象學時期 胡塞爾現象學是在德國哲學家、心理學家F.布倫塔諾(1838~1917)意向性心理哲學的影響下創立的,但布倫塔諾認為心理行為的意識與該行為對象的意識是同一現象。胡塞爾則認為二者有分別,意識經驗的內容既不是主體也不是...
胡塞爾現象學時期 胡塞爾現象學是在德國哲學家、心理學家F.布倫塔諾(1838~1917)意向性心理哲學的影響下創立的,但布倫塔諾認為心理行為的意識與該行為對象的意識是同一現象。胡塞爾則認為二者有分別,意識經驗的內容既不是主體也不是客體...
《現象與主體:當代法國哲學的進路》是一本2022年社會科學文獻出版社出版的圖書。內容簡介 本書是國內第一部系統地以馬里翁為中心梳理當代(1980年以來)現象學新進展的研究性專著。作者試圖表明,馬里翁的 “充溢現象學”不僅可以從今天的...
作為一種社會學理論,現象學社會學的學術思想來源是德國哲學家E.胡塞爾的先驗現象學、M.舍勒的知識社會學和M.韋伯的理解的社會學。基本問題 舒茨早年研讀現象學,他批判地接受了胡塞爾的意向性理論,嘗試著把生活世界、主體間性等概念引入...
所以這樣一種研究不會出現這樣的問題,即超越論哲學無法解決互動主體性的問題。作者簡介 埃德蒙德•胡塞爾(1859-1938),著名德國哲學家,人稱現象學之父。其開創的現象學運動,極大地影響了二十世紀歐陸哲學的走向。主要著作有:《邏輯...
《現象學的展開:《自我的覺悟》及其他》是2019年6月復旦大學出版社出版的圖書,作者是汪堂家。內容提要 “主體性”決不是一個空洞的概念,而是一個蘊涵著豐富內容的謎中之謎。從笛卡爾開始,西方哲學家們就力圖揭開主體性的謎底,窮究...
胡塞爾建立了先驗主體性的現象學,把先驗自我的意向性構造作為知識的根源,這就產生了個體認識如何具有普遍性的問題。為了擺脫自我論的困境,他開始考察認識主體之間的關係。他認為認識主體之間的共識或知識的普遍性的根據是人的“統覺”、...
R.歐德布萊希特(1883~1945)和蓋格一樣,代表了現象學美學的主觀方向,即注重主體的能動性。與蓋格相比,歐德布萊希特更具有哲學探討的特點。《確立審美價值論的基礎》一書反映了他的基本美學思想。他把後期胡塞爾的思想即先驗的現象學,...
現象學社會哲學是以現象學為依據而提出的社會哲學理論。屬於反實證主義社會哲學流派。主要代表是胡塞爾。現象學強調不是由事物的現象而概括出事物的本質,而是通過直覺把握現象也把握了本質。認為通過中止判斷或把存在放在括弧中的現象學還原(...
等,其中多部著作被譯為多種語言,在現象學界產生了不小的影響。【譯者簡介】康維陽,1995年生於四川成都,2014至2021年就讀於北京大學哲學系,現為比利時天主教魯汶大學哲學博士在讀。關注領域:康德哲學、現象學、主體性理論。
《自然科學現象學》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是張昌盛。內容簡介 本書是一部從胡塞爾的先驗主體間性現象學的視角對自然科學的哲學研究。全書分為三個部分:第一部分是對自然科學現象學研究綱領的論證和闡明;第二部分是...
利科認為,直接把“理解”規定為存在本體和先驗自我,就可以謹慎地避開“關於主體和客體這個令人迷惑的循環問題”,而解釋學研究的“存在全體和歷史存在的關係,比知識論中的主客體關係更為基本”。但胡塞爾探求先驗自我的本體,只訴諸“...
第三章 現象學中的三個形式結構 第四章 現象學是什麼:一個初步陳述 第五章 知覺、記憶和想像 第六章 語詞、圖像和象徵 第七章 範疇意向和範疇對象 第八章 自我的現象學 第九章 時間性 第十章 生活世界與主體間性 第十一章 ...
現象學強調以主體性介入認識活動;現象學的方法強調由具體問題展開,演繹出一般的本質。採用現象學的方法,從科技哲學的具體問題出發,可以為傳統科技哲學對科學的認識提供新的視角,為科學的本質提供新的解釋。本屆會議繼續堅持促使現象學的...
二、生存論現象學對主體性問題的認識 三、現象學回歸主體對社會科學的重要意義 第三章 時間意識建構作為對象的社會科學 第一節 時間與社會科學 一、社會科學的絕對時間觀念 二、作為資源的時間 三、社會科學內的時間研究 第二節 時間...
本書主要分為兩個部分,第一部分論述了認識論等相關概念,討論了現象學及如何以此研究馬克思主義認識論的問題;第二部分基於現象學的概念,立足經典文本,澄清了物質與意識、客體與主體、實踐與認識、真理與謬誤、反映與構造、思維與存在、...
第四章 現象學是什麼:一個初步陳述 41 第五章 知覺、記憶和想像 69 第六章 語詞、圖像和象徵 82 第七章 範疇意向和範疇對象 95 第八章 自我的現象學 123 第九章 時間性 144 第十章 生活世界與主體間性 162 第十一章 理性、...
他們把價值概念當作倫理學的原始概念。認為價值是先驗的,具有某種自在的本質,不屬於空間和時間,不屬於實在的世界,而屬於時空之外的“本質王國”。價值(包括道德價值)既不依賴被評價的對象,又不依賴評價的主體。它作為一種柏拉圖式的...
康德不知道現象學還原。他陷入令人捉摸不透的人類學主義。他將人的主觀當成心理能力的主體來討論,將心靈和人格性的主觀看作是與現實的意識相符合的超越物,表明他仍停留於心理學主義的立場上。總之,康德的理性批判是與認識本質固有的...
三、胡塞爾與梅洛-龐蒂“現象學還原”思想之比較 四、杜夫海納的現象學還原 第五節 審美對象存在方式具體含義的展開 一、“自在-為我們”二、“自為-準主體”三、“準主體”與“準客體”第六節 審美對象的存在形態 一、審美對象是...
與上述內容相應,本書建構了由審美對象的“主體現象學”、“感性現象學”和“存在現象學”所構成的一個更為嚴謹的審美對象現象學的理論體系。 作者介紹 張雲鵬,男,中國計量學院人文社科學院教授。胡藝珊,女,中國計量學院人文社科學院...
緒論 埃德蒙德·胡塞爾與意識現象學 一 面對實事本身的態度與作為嚴格科學的哲學 二 心理主義初衷與心理主義批判 三 本質直觀與意向性描述分析 四 純粹現象學與超越論還原 五 超越論自我論與超越論互動主體性現象學 六 生活世界與...