《自我與理性：現象學的社會科學哲學研究》是2019年10月東南大學出版社出版的圖書，作者是張小龍。
基本介紹
- 中文名：自我與理性：現象學的社會科學哲學研究
- 作者：張小龍
- 出版社：東南大學出版社
- 出版時間：2019年10月
- 頁數：200 頁
- 定價：59 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787564185633
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
現象學對社會科學的影響已經成為一種事實，並被人們重視起來。這就需要我們說明現象學是如何與社會科學產生聯繫的，它又是以什麼樣的方式開展對社會科學的反思以及現象學對社會科學的合理性探討等一系列問題，並進一步描述一種現象學的社會科學哲學應該具有什麼樣的特徵。
《自我與理性：現象學的社會科學哲學研究》從現象學出發，以現象學態度為基本立場，確認現象學進入社會科學哲學領域的合法性。顯然，只有意向性概念的提出才使現象學能夠突破近代科學主客二分，現象學介入社會科學才有了優勢地位。鑒於時間概念在社會科學認識結構中所處的基礎地位，以及時間作為構成對象的形式的可能性條件等原因，現象學的時間性分析成為我們進入現象學社會科學哲學研究的真正起點。而隨著對應於科學的生活世界概念的提出，自然態度和現象學態度的區分得到了進一步的揭示，明確了社會科學的現象學提問方式，並認識到具體科學可以就世界提供一定的認識，但也存在使認識被遮蔽的可能。在此基礎上，我們進一步追問社會科學的目標到底是什麼。傳統認識中對普遍性的追求只是說明了某一類事物的淺層次本質，社會科學一定層面上對個體性的偏重則有利於真正科學地認識具體事物的確切本質。通過貫穿於現象學分析的三個基本結構我們可以描述一種現象學的社會科學哲學的基本特點。
我們將社會科學的認識與人自身的生存聯繫在一起，認識到社會科學的科學性主要並不是來自客觀性，而是以社會科學作為人類自我實現的方式本身得到確立的。社會科學不過是人類自我實現的一種方式、一個階段。而理性作為自我朝向的對象反過來規範著我們的自我實現。因此現象學的社會科學哲學並沒有提供給我們一個封閉的知識體系，而是幫助我們看到了社會科學的一種新的可能性。
圖書目錄
緒論
第一章 現象學社會科學哲學研究現狀及概念基礎
第一節 社會科學哲學發展概述
一、實證主義
二、詮釋學
三、分析哲學
四、西方馬克思主義
五、現象學
第二節 現象學社會科學哲學文獻說明
一、現象學經典文獻
二、許茨及其後社會科學的現象學分析
三、國內相關研究
第三節 概念基礎
一、把握現象學的困難
二、什麼是現象學
第二章 主體回歸保證社會科學的可能性
第一節 沒有主體的科學
一、伽利略的自然數學化觀念與社會科學
二、笛卡爾的“二元論”與社會科學
三、社會科學中主體缺失的四重困境
第二節 意向性改變切入社會科學的視角
一、意向性概念的起源
二、意向性概念的基本特徵
三、意向性概念超越了主客二分
第三節 開放的主體
一、胡塞爾對主體性問題的認識
二、生存論現象學對主體性問題的認識
三、現象學回歸主體對社會科學的重要意義
第三章 時間意識建構作為對象的社會科學
第一節 時間與社會科學
一、社會科學的絕對時間觀念
二、作為資源的時間
三、社會科學內的時間研究
第二節 時間的現象
一、文學中的時間
二、科學中的時間
三、哲學中的時間
第三節 現象學中時間與對象構成的關聯
一、胡塞爾對內在時間意識的分析
二、海德格爾對時間的分析
三、現象學時間分析的意義
第四節 時間分析對現象學社會學的影響
一、時間證實社會科學對象的特殊性
二、作為社會科學一般方法的理解以時間為基礎
三、許茨對現象學社會學的全面建構
……
第四章 現象學反思社會科學的方式
第五章 現象學使社會科學個體性本質顯現
第六章 現象學對科學與人性的反思
第七章 對可能質疑的回應
結語
參考文獻
後記
