主體人類學

“主體人類學”概念是由陳秉公教授在他的《主題人類學原理——“主體人類學”概念提出及知識體系建構》（中國社會科學出版社2012年3月出版）中提出的，書中將“主體人類學”定義為：“具體研究‘主體——人’的基本存在方式和和基本生存方式及其發展演變規律的的學問”。

基本介紹

• 中文名：主體人類學
• 領域：人類學
• 提出日期：2012年3月
• 提出人：陳秉公

簡介

“主體人類學”概念是由陳秉公教授在他的《主題人類學原理——“主體人類學”概念提出及知識體系建構》（中國社會科學出版社2012年3月出版）中提出的。該書入選2011年國家哲學社會科學成果文庫。書中將“主體人類學”定義為：“具體研究‘主體——人’的基本存在方式和和基本生存方式及其發展演變規律的的學問”。

這個概念有以下要點：

1.主體人類學是研究具體“人本身”，即“主體——人”的學問。

2.主體人類學具體研究“主體——人”的基本存在方式，即人的特殊生命本質和特殊生命本體及其發展演變規律。

3.主體人類學具體研究“主體——人”的基本生存方式，即人的價值建構與人格建構及其發展演變規律。

4.主體人類學研究解讀和測量具體的“完整人”的方法和具體的完整的“類群”的方法。

5.主體人類學所研究和揭示的是“主體——人”的全部，即包括具體的完整的“人格”（個體），具體的完整的“類群”（群體），也包括具體的完整的“類”。

“主體人類學”的研究對象

主體人類學的研究對象是：“研究具體的整體的‘人本身’”。對主體人類學的研究對象可以做如下解釋：

1. “人本身”指所有的“主體——人”，而不是指某一“主體——人”。
   
2. “人本身”指每一種主體的完整，而不是指每一種主體的部分或局部。
   
3. 應注意區分主體人類學的研究對象與哲學“人學”研究對象的區別。
   

現實意義

主要理論突破包括：填補兩項“人的知識空缺”和七項“理論建構”。

填補兩項“人的知識空缺”

1. 提出並闡釋了“人格結構與選擇”圖型理論，填補具體的“完整人”知識空缺。
   
2. 提出並闡釋了“類群結構與選擇”圖型理論，填補普遍的“類群”知識空缺。
   

七項“理論建構”

1. “主體人類學”概念及其理論體系建構。
   
2. 人類學創新學科理論體系建構。
   
3. 人的生命本體——“結構與選擇”理論建構。
   
4. “人格結構與選擇”圖型理論建構。
   
5. “類群結構與選擇”圖型理論建構。
   
6. 人的基本“生存理性”建構。
   
7. 主體人類學的方法理論建構——“主體分析”方法，實現對“人本身”研究的本體論、認識論和方法論的統一。
   

學術價值

主要表現在對人文社會科學基礎理論的創新。

1. 為人類認識自己提供理性框架和方法——“主體分析方法”。
   
2. 為人類掌握自己的命運提供了一種人生哲學——“結構選擇論”。
   
3. 提出和建構了兩個“圖型理論”——“人格結構與選擇”圖型理論和“類群結構與選擇”圖型理論。
   
4. 為人文社會科學提供具體的“完整人”知識前提。
   
5. 為人類學“由邊緣到核心”轉變進行了某種探索。
   

實踐價值

主要表現在對人格、類群和人類文明的生存實踐所具有的理論參考、解釋、諮詢和支撐上。這包括：

1. 對人格（每個人）的人格建構、人生態度、行為選擇和走向成功與幸福等具有參考、解釋和諮詢意義。
   
2. 對每個具體“類群”（家庭、組織、民族、國家和國際組織等）的生存和發展具有某種參考和諮詢價值。
   
3. 對人類文明建設和發展具有某種理論知識探索價值。