基本介紹
人物介紹,參考資料,
人物介紹
子淳（1064～1117），北宋曹洞宗僧。俗姓賈。劍州（四川省）梓潼縣人。幼年於大安寺出家，弱冠受具戒。初參玉泉芳禪師，次訪大溈真如慕哲、真淨克文、大洪法恩諸師，後參芙蓉道楷，嗣其法，為青原下第十二代法嗣。初住南陽（河南省）丹霞山，後住唐州大洪山，宏揚禪風。宣和元年三月十一日示寂，後人為之建塔於洪山之南。門下有真歇清了、天童正覺、大乘利升、大洪慶預等人。著有《虛堂集》六卷、《丹霞子淳禪師語錄》二卷等。
參考資料
《嘉泰普燈錄》卷五；《五燈會元》卷十四；《續傳燈錄》卷十二。
附：《五燈會元·丹霞子淳禪師》
鄧州丹霞子淳禪師，劍州賈氏子。弱冠為僧，徹證於芙蓉之室。上堂：“乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁么道，只解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日擘開宇宙，打破形山，為諸人拈出。具眼者辨取。”以拄杖卓一下，曰：“還見么？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。”上堂，舉德山示眾曰：“我宗無語句，實無一法與人。德山恁么說話，可謂是只知入草求人，不覺通身泥水。子細觀來，只具一隻眼。若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。深深玄妙旨，玉女夜懷胎。”上堂：“亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意，往來常在月明前。”上堂：“寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，升天底事直須揚卻，十成底事直須去卻。擲地金聲，不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到這裡，還相委悉么？”良久曰：“常行不舉人間步，披毛戴角溷塵泥。”僧問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“金菊乍開蜂競采。”曰：“見後如何？”師曰：“苗枯華謝了無依。”宣和己亥春，示寂。塔全身於洪山之南。
附：《五燈會元·丹霞子淳禪師》
鄧州丹霞子淳禪師，劍州賈氏子。弱冠為僧，徹證於芙蓉之室。上堂：“乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁么道，只解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日擘開宇宙，打破形山，為諸人拈出。具眼者辨取。”以拄杖卓一下，曰：“還見么？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。”上堂，舉德山示眾曰：“我宗無語句，實無一法與人。德山恁么說話，可謂是只知入草求人，不覺通身泥水。子細觀來，只具一隻眼。若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。深深玄妙旨，玉女夜懷胎。”上堂：“亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意，往來常在月明前。”上堂：“寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，升天底事直須揚卻，十成底事直須去卻。擲地金聲，不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到這裡，還相委悉么？”良久曰：“常行不舉人間步，披毛戴角溷塵泥。”僧問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“金菊乍開蜂競采。”曰：“見後如何？”師曰：“苗枯華謝了無依。”宣和己亥春，示寂。塔全身於洪山之南。
