中華民族早期源流
“中華民族”包括當今中國境內56個民族多元統一體的實體。這56個民族從歷史上形成了他們之間既互相鬥爭、又互相依存統一，而又不能分割的整體。
基本介紹
- 書名：中華民族早期源流
- 作者：田澍等
- ISBN：9787806967386
- 類別：書藉
- 頁數：296
- 定價：48
- 出版社：天津古籍出版社
- 出版時間：2010年1月1日
- 裝幀：精裝
內容簡介,作品目錄,作品影響,
內容簡介
《中華民族早期源流》內容簡介：“中華民族”包括當今中國境內56個民族多元統一體的實體。這56個民族從歷史上形成了他們之間既互相鬥爭、又互相依存統一，而又不能分割的整體。從遠古的歷史上看，在“中華民族”出現以前，中原及其周圍地區，星羅棋布似的居住著無數的不同種姓的氏族和部落。
作品目錄
自序
導論
中國古史上的民族問題
一 什麼是“民族”
二 漢族“古代民族”的形成、民族意識的發展以及對民族意識的評價問題
三 中國統一的多民族國家形成的時代問題
先秦的“戎狄”及其與華夏的關係
一 “戎狄”觀念的演變
二 “戎狄”與華夏文化上的差異
三 “戎狄”的分布
四 華“戎”由對立到融合
華夏民族
夏民族與夏文化
一 夏族主要的活動地域問題
二 “河南龍山文化”命名之不當
三 夏文化與二里頭文化、仰韶文化的關係
四 夏文化有無銅器和文字的問題
商族的來源地望試探
一 問題的提出
二 商族起於東方的證據
三 從大汶口文化、龍山文化推測先商族的來源
四 小結附：殷商疆域史中的一個重要問題——“點”和
“面”的概念
先周族最早來源於山西
一 小引
二 山西汾水流域自商至西周一直留有周族的根據地
三 姬姓之古國在山西者獨多
四 姜姓之族原亦在山西
五 古有易與先周的關係
六 周原一地原在山西太原
七 先周族的遷徙是自東而西
附：沈長雲《關於華夏民族形成的幾個問題》
少數民族
鬼方考
一 鬼方、昆夷、獷狁乃三種不同之種姓
二 鬼方與商、周之關係
三 鬼方之地望
四 鬼方之後裔
附：鬼方考補正
附：論西俞、高陶
附：西周地理及獷狁活動地域示意圖
四 結論
附：獷狁興衰一覽表
楚族故地及其遷移路線
一 引言
二 楚族原於河南的推測
三 楚族的東遷
四 楚族徙居吳皖境的史跡
五 由古地名證楚族曾居蘇皖境
六 從“太伯奔吳”與“楚攻徐偃王”二事證
楚族曾居蘇皖境
七 楚族的西遷與越國的成立
八 結論
秦人的族源及其遷徙
一 秦族源於東方證
二 秦族西遷的時間和途徑
附：周平王東遷乃避秦非避犬戎說
後記
序言
“中華民族”是以漢族為主體、結合著全國五十多個少數民族的統一的多民族國家。這個多民族國家的特徵，既是統一的，而各個民族又都保持著各自民族的特色的社會結構。那么，這種類型是怎么形成的？經過了什麼樣的具體複雜的過程？必須從歷史上去追究。又因為它根植於遙遠的先秦時期，所以，對中華民族早期這段歷史的深入研究，對理解我們中國的現實問題極有幫助。因而，對先秦民族史的學習和探索，也應當是當今史界一項嚴肅的歷史任務。諺語有云：“知今宜鑑古，無古不成今”，此《中華民族早期源流》之所為作也。
一“中華民族”的內涵
他們的社會組織和文化的高低各不相同。在夏、商、周三代長期歷史發展過程中，一些血緣關係密切和雖無血緣關係、而交往比較密切的氏族、民族，例如夏族、商族與周族三族，通過鬥爭和交往逐漸融合與陶鑄，形成“華夏族”這一民族和文化圈。“華夏族”就是秦漢以後的“漢族”。
其他一些少數民族的文化圈也在同時或稍後的朝代里，以同樣方式形成另一個或幾個少數民族的文化圈。同時也還有一些少數民族在互相鬥爭中，從歷史上消失了；又有一些新的民族出現了。所以，中國在各個時代中，民族成分是不同的。
作品影響
該書獲得第四屆中華優秀出版物提名獎。
