中柔村

中柔村

中柔村位於金華城東60里,與義烏佛堂鎮相距15里,踞守鳳凰山麓,因截山泉築柔川貫穿全村而得名,自南宋建炎年間(公元1127至1130年)拓建以來,迄今近900年歷史。

2017年9月,浙江省住房和城鄉建設廳擬將中柔村列入第一批省級傳統村落名錄。

2018年12月,住房和城鄉建設部擬將中柔村列入第五批中國傳統村落名錄。

基本介紹

  • 中文名稱:中柔村
  • 外文名稱:Zhongrou Village
  • 別名:柔川、中疇(孫)、鐘愁
  • 行政區類別:村
  • 所屬地區:浙江省金華市金東區孝順鎮
  • 下轄地區:中一、中二、中三、里旺自然村
  • 電話區號:0579
  • 郵政區碼:321035
  • 地理位置:金東區東部與義烏市交界
  • 面積:村域面積6平方公里,村莊占地面積750畝
  • 人口:2300+
  • 方言:吳語金華話
  • 氣候條件:亞熱帶季風氣候
  • 著名景點:龍盤寺、破刀石、柔川溪、鼓樓大官、孫門大官等
  • 機場:金華義烏機場
  • 火車站:金華站,金華南站,義烏站
  • 車牌代碼:浙G
追根溯源,建制變遷,村落選址和格局,民俗文化,文物古蹟,歷史人物,

追根溯源

中柔因孫氏繁衍集聚而綿延更替,至今孫為大姓,居住人口超千餘。其他有嚴、朱、陳等姓,人數不一。
據《中柔孫氏宗譜》記載,孫氏嚴州富春始祖諱鐘,以種瓜為業,為孫氏第一代。鐘生子諱堅,堅為長沙太守,為孫氏第二代。堅生四子,長曰策,次曰權,三曰翊,四曰匡,為孫氏第三代。策死權繼,權立國為吳,在位三十年。
北宋孫奭(shì)為周文王之後,仕至龍圖閣直學士,育有三子。孫奭故後,三子為避戰亂,南遷至浙江麗水碧湖,其第三子孫愷以郎中為業,建炎中遊歷金華東鄉,見其山水形勝,沃野開闊,物產豐饒,遂擇地而居,發祥而族,成為中柔始祖,至今超過三十四世。
書堂書堂

建制變遷

中柔村,分為中柔一村、中柔二村、中柔三村。
中柔村發祥時為一個自然村,後發展規模漸大,1985年前,中柔分設中一、中二、中三3個大隊,1986年改大隊為行政村,延續至今。中柔村原屬於金華市金華縣低田鄉。
1992年6月,原低田、江沿、金輪三個鄉併入孝順鎮。中柔村遂屬孝順鎮至今。
2000年12月31日,國務院批准,撤銷金華縣,設立金華市金東區,中柔村遂屬金東區至今。
2018年12月,因金東區行政村規模調整,中柔一村、中柔二村、中柔三村、里旺村合併為新中柔村,成為當前孝順鎮第一大村。

村落選址和格局

中柔村位於孝順鎮東南,在連綿的南山腳下,八卦形古溪蜿蜓穿村而過,村北有省道金義東公路臨村而過。
村民重視村內古民居、古溪渠、古民巷、古牌坊、古橋、古井的保護,現清代村落風貌保存較完好。
村莊選址在仙霞嶺余脈,南山腳下,依溪而建,形成南望北之勢,以柔川溪為中,左右村居相連成片。
蘆塘水庫蘆塘水庫

民俗文化

迎花燭迎花燭
中柔抬花燭:明朝年間興起,每年正月初十中柔村六個房頭各抬一個花燭,繞村而行,村民頂禮膜拜,祈求當年風調雨順、興旺發達。迎花燭的隊伍主要由旗隊、牌燈鑼鼓隊、龍燈隊、大花燭等組成。
迎龍燈:每年正月初十村中壯漢按房頭迎黃龍、青龍、烏龍繞村而行,並在村廣場進行舞龍大賽,優勝者預示來年平安順利,全村老幼積極參與。
龍盤寺廟會:每年八月十五中秋節都要舉辦龍盤寺廟會,各種民俗活動如鬥牛、翻九樓、唱大戲、踏八仙等紛呈展現。
一、鬥牛金華鬥牛是金華地區的傳統民俗娛樂活動。相傳起源於宋朝。牛與牛相鬥,不同於西班牙的人與牛斗,被譽為“東方文明鬥牛”,逢中秋龍盤寺廟會都有可能舉辦鬥牛活動,人聲鼎沸熱鬧非凡。
二、唱大戲:即當地的婺劇,發源於浙江金華,是浙江最古老的戲曲之一。她生在農村,長在農村,當地的人們有的叫她為農村戲,俗稱金華戲,是浙江省第二大劇種,因金華歷史上素稱婺州而得名。
三:踏八仙:八仙戲寓意很多,主要為了表達民間百姓對美好生活的嚮往,借“踏八仙”以表達討吉利取利是之意,祈求風調雨順國泰民安五穀豐登人畜興旺等等。古代人的壽命比較短,“人生七十”已是“古來稀”了。飽受苦難的老百姓只能把希冀寄託於蒼天,認為神仙們能給他們賜福增壽,共享太平。老戲舞台上的“踏八仙”也應運而生,成為一種農耕文化流傳至今。
花燭節踏八仙花燭節踏八仙

文物古蹟

龍盤寺
龍盤寺是金華著名的名勝古蹟,位於金華縣東部孝順鎮中柔村,西距金華城32公里,東距義烏城27公里,南靠群峰連綿的南山,北涉碧水清波的義烏江。總面積11.8平方公里。
龍盤寺歷史悠久,始建於梁天監年間(公元502-519年),至今已有1500年歷史。當時落地寺房120多間,建築群宏大。抗日戰爭年代,龍盤寺是浙東遊擊隊金華支隊第八大隊的根據地。
龍盤寺鳥瞰龍盤寺鳥瞰
羲約堂
清代,面積約1500平方米,坐北朝南,前後五進。第一進儒林第深7.60米,天井深4.40米;第二進義約堂深8.60米,天井深2.90米;第三進懷永堂深9.3米,天井深2.8米;第四進師儉堂深7.5米,天井深4.3米;第五進深8.10米。五進共深60.5米。均為重檐樓屋,三開間,
明間面深4.30米,次間寬3.70米,通面闊11.7米,每進之間設天井,兩側各有廂房18間。第一、四進為七架前後廊。月梁兩端龍鬚呈滿月狀,上端飄曲。替雀扇形。牛腿雕獅、鹿、麒麟和人物。鼓形柱礎。最大直徑位於肩部。硬山頂。額枋上有乾隆二十七年(1762)木匾。
仁善維風仁善維風
詩禮堂
明末清初,面積約1000平方米,坐北朝南,前後三進。第一進州司馬,第二進詩禮堂,第三進世和堂。
玉樹堂
清代,面積約1500平方米,坐北朝南,前後四進。第一進玉樹堂,第二進敬業齋,第三進務本堂,第四進仁壽徽。
節孝坊與旌節坊
清代乾隆年所建,於1996年被金華縣評為重點文物保護單位。村民至今仍延續著先人遵紀守法、崇孝守節的門風。
旌節坊旌節坊
其它
另有其他敦善堂、務本堂、貢院、二十四間花廳、景良居等。

歷史人物

孫孟員:孫孟員(1536-1608) , 1536年出生於中柔村,他自幼研習文史武備,具雄心壯志。據義烏進士、巡按御史龔一清所撰傳記,少年時代孟員即“英邁多大節,有鳴劍伊吾壯志。 明朝嘉靖三十七年戊午年(1558年),浙江沿海多地倭寇騷擾嚴重,以武力搶掠、傷人。孫孟員率先相應政府抗倭號召,自己捐資給餉招募壯夫義士,在本村及周邊鄉村募兵數兩千餘人,即開赴浙江寧波等沿海要塞,參加抵禦倭寇戰事。主要指揮使見孟員卓爾不群及義勇雄壯,感嘆日: “此障海長城也。”極為器重,委以重任,參加多場關鍵戰事,取得驕人戰績。因參戰,錯過縣試。嘉靖丙寅(1566)年,因父親故去,孫孟員卸甲歸鄉。回村之後孫孟員絕口不談抗倭義舉。多人勸其入任,孟員再三推辭。在鄉多年,孫孟員為人正直,斷事公正,常常參與調解鄉民紛爭,雙方往往心服口服。古稀之年,仍然執教子孫讀書,勤奮不輟。
孫國秀:字君士,萬曆庚申年(1620 年)生,康熙丙子年(1696年)卒,高壽77歲,孫國秀富甲一方,生意欣榮。康熙二十二年(1682年),天下大災,孫國秀捐糧四百擔,以救濟金華縣災民,後浙江省布政司備案,並贈送“仁善維風”牌匾以表彰孫國秀。
孫元渡:孫氏二十一世,曾授儒林郎,候選州同知,生於乾隆庚申年(公元1740年),卒於嘉慶丁丑年(公元1817年),孫元渡勤儉持家、富甲一方,孫元渡及其祖父建有四座多進古建築。
孫恭法:融法法師,(1915-),俗名孫恭法,自幼隨父到義烏香山寺齋堂幫僧眾燒飯當廚。法師七歲梯度,拜天台宗國清寺諦閒法師為師。十六歲受具足戒,學天台教觀,佛學造詣較深。二十三歲到蘇州寒山寺參學,二十九歲告假寒山寺外出,行腳參訪,遍及江蘇、安徽、 江西數省。文革時期,法師拒絕還俗,為此被囚數月。法師曾在雙林寺高明寺、雲黃寺等任職,曾任浙江省佛教協會常務理事、金華市政協委員、義烏市政協委員等。回到龍盤寺後,法師致力復興龍盤寺,十年間建成了大量的寺院建築和設施。法師於1997年農曆正月初一圓寂,世壽82歲,僧臘75載。法師茶毗後得出五顏六色舍利子幾百顆,現龍盤寺東南側建有舍利塔以存之。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們