一個觀念判斷，意念決斷是人類認知世界思維不混亂的開始。人類思想體系，從意念決斷到觀念判斷的知性意識思維認知對象，從觀念判斷到意念決斷的理性意識思維造詣事物。人的世界，只有知道還是不知道的問題，只有意念啟動是否需要造詣事物的問題。
思維邏輯是否合情，理，法，約，哲-----------需要我們重新學習中文陽符陰符。
象形指事-------為記錄而用，延續知識，技術。
假借會意------讓人構築思想，聯想事物。
轉注諧聲-------促進交流，思想碰撞。
中文的魅力在於其豐富的情感，法理，思想，務實，激情。
中文的魅力在於其豐富的情感，法理，思想，務實，激情。
我們的祖先造字必然是經過了，長歌當哭的掙扎短歌當行的奔放歷程。
一個中文語言文字的出現必然經過人類對天地人認知，通過認知對象，判斷其屬性（象形指事，假借會意，轉注諧聲),以此讓我們對事物做出知性判斷的文化成果得以延續，而這樣的文化延續同時伴隨了陽符，陰符 ，也可能融合了陽符陰符。
一個中文語言文字的出現必然經過人類對天地人認知，通過認知對象，判斷其屬性（象形指事，假借會意，轉注諧聲),以此讓我們對事物做出知性判斷的文化成果得以延續，而這樣的文化延續同時伴隨了陽符，陰符 ，也可能融合了陽符陰符。
以此可知，我們如何判斷文化成果------文字所展現的屬性以及特指符號意義呢-----------------
一切用於判斷的“字，詞”都屬於陽符。
一切用於決斷的“字，詞”都屬於陰符。
一切用於判斷也決斷的“字，詞*同時融合了陽符，陰符。其特指意義需要通過語義以及造字原理（文字屬性）來做出理解其特指意義。
一切用於決斷的“字，詞”都屬於陰符。
一切用於判斷也決斷的“字，詞*同時融合了陽符，陰符。其特指意義需要通過語義以及造字原理（文字屬性）來做出理解其特指意義。
其特指意義被挖掘了，那么也就可以對應其屬性，並知其屬性所屬範疇（列如：象形指事------它屬於陽還是陰，還是同時具備陰陽，不難得出象形指事屬於陽符。
假借會意屬於陰陽伴隨的內容指示；
轉注諧聲同樣屬於陰陽伴隨的指示內容；
象形指事與假借會意組合的文字詞組屬於陽符；
象形指事與轉注諧聲組合則屬於陰符；
假借會意與轉注諧聲組合則屬於陰陽共生，是我們理應注重的文字語言使用重災區。
