中山方言

石岐話主要流行於廣東中山市城區石岐以南地區，與廣州話相近，但又不盡相同。對一些事物的名稱或一般用語的叫法與廣州話相比有其獨特的一面。中山石岐人完全懂得聽和講廣州話，但廣州人或香港人難以完全聽得懂石岐話。如廣州話“瞓覺”（睡覺之意），“瞓覺”一說石岐話也用，不過一般稱作“寐覺”（寐此處音“眯”[mī]）。石岐話形容一個人懶惰有習語“吃寐屙坐”。廣州話“頭先”（剛剛之意），石岐話也用，不過多稱作“近”（音“緊思”[gɒn si])、“啱先”。另外石岐話在口音方面與廣州話也有些不同 例如 合口字沒有輕唇音 廣州話以聲母為f的曉母字或匣母字在石岐話以h為聲母 如風扇 石岐話讀hung-sin 克服 石岐話讀作kaak-huk

基本介紹

• 中文名：中山方言
• 發展歷程：1970年代末以後
• 方言分類：主要使用漢語方言
• 方言分類：包括粵方言閩方言

方言演化歷程

在1970年代末以後，因為大眾傳媒發達而導致石岐話不斷向廣州話靠攏，許多舊有的發音與辭彙用法都逐漸減少以至消亡。例如上述的合口字發音 後生開始將合口曉母字按廣州話讀為輕唇音 又如上述之“寐覺”使用頻率越來越低，逐漸被“瞓覺”所取代。“下間”（廚房）、“銀錢”（元的俗稱，“兩個銀錢”即是兩元）這些老式石岐話新一代中山人已經很少使用。

方言分類

中山市的語言狀況較為複雜，主要使用漢語方言，包括粵方言、閩方言及客家方言。其中使用粵方言的人數最多，占總人口的84%，主要分布在北部沖積平原區和中部的石岐地區。粵語方言分為4種：

(1)石岐話，主要分布在石岐地區、南區和南朗鎮；

(2)沙田話（近順德話）,主要分布在南頭鎮、黃圃鎮、東鳳鎮、小欖鎮、阜沙鎮、東升鎮、橫欄鎮、港口鎮、民眾鎮、坦洲鎮、板芙鎮及西區的沙朗、南朗鎮的橫門等地；

（3）三角話（近東莞話），主要分布在三角鎮；

（4）古鎮話（近新會話）主要分布在古鎮鎮。閩語方言，主要分布在沙溪鎮、大涌鎮、三鄉鎮及火炬區的張家邊等地。客家語方言，主要分布在五桂山鎮、神灣鎮及坦洲鎮的南部小區。

發展現狀

中山的語言狀況，也為歷史上多次人口大遷徙提供了有力證明。目前，中山市內最少存在三大方言。這就是粵語系（分布於以城區石岐為中心的區域）、閩南語系（分布於沙溪、三鄉等地，但彼此間亦有區別）、客家語系（分布於五桂山一帶）。由於與土著文化相融合，加上幾種方言之間的互相滲透影響，所有方言都演變得與其發源地相去甚遠。例如石岐話雖然屬於粵語的範圍，但在辭彙、語音、語調等方面與廣州話有明顯的區別。其他方言也是如此。

不同的方言，反映了不同的歷史和文化背景，即使到了近代，彼此間的區別還是存在的，例如以民間藝術中的民歌而言，粵方言地區流行粵曲和廣東音樂，五桂山區流行客家山歌，隆都（沙溪一帶）地區有獨特的“鶴歌”，大沙田地區流行“鹹水歌”和“高棠歌”。另一方面，不同背景的文化互相影響和滲透，又極大地豐富了文化的地方色彩。其中，最典型的例子當數產生於五桂山區靠近平原的邊緣地帶的民歌“白口蓮”，這種民歌的曲調近似“鹹水歌”，但調式依然是客家山歌的“6”調式，演唱時一般用“白話”（不大純正的廣州話），所以叫做“白口蓮”。各種方言文化的撞擊，其結果是產生了新的地區文化，於此便可見一端。