傳奇鎮史
中山鎮是唐宋時代武平的場治、縣治所在地,素有“小京城”之稱。
唐玄宗開元二十四年(736年)置汀州後,在武平境內設武平、
南安二鎮,中山為
武平鎮治所在地。南唐保大四年(946年),並南安、武平二鎮為武平場,這裡為場治所在地。北宋
淳化五年(994年),升場為縣,最初縣城也設在這裡。中山地處閩粵贛邊,地理位置顯要,為“全汀門戶”,為防禦廣贛“兩寇”作亂,明洪武二十四年(1381年),在此設武平守御千戶所,駐軍1000多人,抗倭名將俞大猷也曾在此任職駐守。1645年,清軍長驅直入,連下連城、上杭各城,所在縣官吏望風而降,惟武所中山軍民踞城抗清,矢志不降,與清軍拚死血戰。1646年9月,歷經一年多攻防血戰後,中山城終於陷落,慘遭血洗屠城,當時情景可謂哀鳴遍野,血流成河,死難者不下萬人,現珍藏於
武平縣博物館的“萬人緣之墳墓”碑,成為那段悲烈歷史的鐵證。進入
土地革命戰爭時期(1930年6月),毛澤東、朱德率領紅四軍主力進入中山開展革命實踐,並與紅六軍在中山城郊勝利會師,一舉橫掃駐守城裡的
吳德隆匪部。武平人民的革命鬥爭從此更加風起雲湧,武平蘇區得到進一步鞏固和發展。
全國罕見的典型客家“百姓鎮”和“客家方言孤島”——“軍家話”。
客家民系自中原輾轉遷徙至南方後,大都聚族而居,村落居民多屬同宗。然而在中山古城這人不逾萬、戶不盈千、方圓不過二平方公里的彈丸之地,居民卻有102姓之多,在全國客家村落實屬罕見姓氏奇觀。主要成因是:這個地處閩粵贛三省結合部的千年古鎮,為客家民系自中原輾轉南遷中轉站之一;又由於地理位置顯要,為三省結合部風雲際會之地,歷經駐軍和戰亂,最終形成五湖四海、兼容並蓄的“百姓鎮”此一獨特奇觀。“百姓鎮”盛行姓氏門額氏聯,千百年來流傳不衰,每逢節慶喜事,各家各姓,均在大門貼上姓氏門額氏聯,表達念祖追宗、飲水思源之情。中山“百姓鎮”另一奇特人文景觀,就是當年落籍中山的古代官兵使用的方言相沿至今數百年不變,與當地客家方言相行不悖,這就是被語言學家譽為“語言活化石”、客家“方言孤島”的“軍家話”。
民間藝術
中山素有“漢劇之鄉”之稱。早在清朝雍正、
乾隆年間,“徽班北上成京劇、南下成漢劇”,當時“
榮盛班”等10多個知名戲班陸續南下來閩西演出,並開始在閩西收徒傳藝,紮根落戶。從此,中山漢劇就以其超凡的生命力,歷經數百年而經久不衰。中山漢劇秉承西皮、二黃唱腔,兼吸
崑曲、高腔和民間小調精華,不但具有鮮明的地方特色,更有厚重的中原遺風,被譽為梨園瑰寶、“南國牡丹”。元霄鬧花燈也是中山古鎮傳統之一,始於明洪武年間,由十八將軍從京城帶至中山,其最具特色的是花燈大如房子,摺紙鏤花精美,鏤花孔中,飛禽走獸,風光名勝,循環遊走更迭,燈下演木偶戲,這種文化現象是中山古鎮孤島文化的一個部分,也是中山獨特文化遺產之一。此外,中山木偶戲也久負盛名,“國華堂”是中山第一木偶戲班,多次外出江西等地演出,深受歡迎。
紅色景點
中山為武平革命發源地之一。從1929年至1932年,中山上坑先後爆發三次農民暴動,聲震周邊地區。1930年6月,毛澤東、朱德率紅四軍主力由江西
尋烏再次入境武平開展革命根據地建設,由民主方向進軍中山城,與紅六軍在永安橋附近不期而遇,勝利會師,而後分頭行動,武平蘇區得到恢復鞏固。據中山革命史料記載,朱德軍長在征途中餐風宿露,涉水登山,感受風寒,抵達中山城已是大寒大燒,臥病在床,住在實夫別墅左廂房,經中山城名醫林鑒春開方撥藥,一劑服後,病情好轉,寒熱皆退,後朱德軍長帶病上陣,率領紅軍繼續向武平縣城進軍。永安橋、實夫別墅、上坑暴動遺址及眾多紅軍標語可作為紅色資源加以保護開發。
人文景點
1、迎恩門。明朝時期,[4]武所中山先後築有老城[5]、片
月城和新城三座城池,故人們將武所城簡稱為“三城”。一彈丸之地築有三城,舉世罕見。這是因為中山乃閩粵贛邊軍事重鎮,自古為
兵家必爭之地。明朝時設千戶所,正千戶的官階比太守還高一級。這裡不受縣署管轄,好比獨立王國,故有如此規模。歷經“大躍進”和“文革”,中山城池被毀,現僅剩一座“迎恩門”,巍然屹立,向世人訴說著當年的輝煌和歷史的滄桑。據考證,明抗倭名將
俞大猷在迎恩城門上築有“讀易軒”,日教士子讀書擊劍。只可惜“讀易軒”後毀於戰,城門之上僅遺偌大一個遺址。
2、古街。從迎恩門延伸而出的700米古街,100多間店鋪,是當年武所中山商賈雲集、商貿繁華的明證。古街本身就是武所中山古城一部濃縮的歷史。老屋夾道的古街,難掩其昔日風華,在她身上依稀殘存的鉛華,依舊散發著遠古而誘人的清香。與古街相連的明代所建迎恩城門及讀易軒,更襯映出古街的古典與悠遠。流連於古街,沐浴著
中原古風,挨家挨戶門上查看姓氏門聯,人們的思緒早已神遊於千年往事之中,別有一番感受與情趣。
3、
永安橋。此橋為一王姓老夫人樂善好施,囑其子孫將為其做壽設宴的錢用於在此建一座大橋,
於清道光10年(公元1810年)建成。清末著名保台抗日誌士、愛國詩人
丘逢甲題寫“永安橋”和“母命繼志”石匾鑲嵌於橋的八拱上方。1930年6月2日,
毛澤東、
朱德率紅四軍主力和紅六軍在永安橋附近勝利會師,然後分頭向武平其他地方進發,武平革命鬥爭從此更加如火如荼。2006年此橋被定為省級文物保護單位。
4、
相公塔。位於中山新城外相公寨上,建於明嘉靖辛亥年(1551年)。塔有七層,呈八角形,高14.7米。相傳古代文人墨客喜歡相邀到此登山賞景、吟詩作賦,故名相公塔。據說當年的
風水先生稱,距武所中山城東北部(即今武平縣城一帶)的地形為下山老虎形,這下山老虎正朝武所中山方向而來。為阻止猛虎南侵,須建七座鎮虎塔,稱為“七鞭打虎”。如今物換星移,歷經歲月滄桑,七座塔中僅相公塔碩果遺存。相公塔外形壯觀,猶如屹立在相公寨上的一位歷史巨人。
5、十里峽谷畫廊: 位於中山古鎮南部15公里外的峽谷,是6500萬年以前由於
喜馬拉雅山的造山運動,地殼變遷形成的侏羅紀大裂谷,呈南北走向,從貴州綿延至我鎮,僅鎮域段長20餘公里,最低海拔約700米,最高海拔在1442米以上,山體為丹霞地貌,在
林溪相間中,溪、瀑、灘、崖、石、洞渾然天成,幽、險、雄、壯、秀集於一身,風光秀麗,景色十分迷人。
6、石天井世外
桃源: 位於古鎮西南,與
永興鎮毗羅相連,平均海拔在1000米以上,四周懸崖絕壁,中間有數百畝平坦開闊的土地,巨大的山體托起一片人間仙境,大自然造就了牯牛背、朝天馬、石天井、大圓洞、仙鵝抱蛋、何氏懸棺等奇特的自然和人文景觀。
這裡古樹參天,遮天蔽日,空氣清新,氣候涼爽。小溪清澈,環山繞路,淙淙流淌;行走在山上,踏著紫色沙岩鋪就的“紅地毯”。穿行在林間溪邊,幾十個大小起伏的山峰環環相連,組成天然迷宮,讓你不識路徑,迷失方向;站在牯牛石背上,遠眺綦江山脈,重重疊障,宛如萬匹天馬奔騰,硝煙瀰漫,令您嘆為觀止,不愧為天下一大奇觀;置身朝天
馬山峰下,天馬仿佛正引頸嘶叫,飛奔九天,讓你有忘卻人間一切,恍入世外仙境桃源的感覺。
7、“汀州首富”、“東南錢王”舒經墓。舒經為明朝正德年間武所中山富商,傳有“東南錢王”之美譽,當時汀州知府為其撰寫墓志銘,稱其為“汀州首富”。舒經在世時建有8座墳墓,
建築材料考究,結構精緻,規模較為宏大,可惜在“文革”期間大多毀損較為嚴重,但遺址猶存。現存中山城郊西山崗等地舒經墓較為完整,關於舒經的種種傳說在武平民間數百年來長盛不衰。探尋遊覽舒經墓,可使遊人對明朝時期武平乃至汀州的社會、經濟、文化有一種較為直觀的感受。
8、朱德軍長舊居——實夫別墅。該別墅位於中山古鎮
城中村林屋巷,系林氏大富人祖宅,建於19世紀初,門樓的“實夫別墅”四個大字清晰可見,宅內結構複雜,前半部為左右廂房、中間有露天天井,隔一牆屏風,後半部又有一露天天井,左右又是廂房,且廂房結構比前半部複雜,空間更大,這種建築風格在
客家民居中實屬罕見,這大概是
客家地區最早的別墅建築。1930年6月朱毛紅軍根據樓梯嶺會議精神,再次入武活動。朱德軍長因病在實夫別墅後半部左廂房內療病休
養。
9、國民黨抗戰將領
謝肇齊將軍故居。謝肇齊系武平中山城裡人,為
黃埔軍校第六期畢業生,北伐後,於1930年考取留英。1934年畢業於英國皇家軍校(即聖赫斯特軍校),為蔣介石麾下少數接受完整西方軍事教育之將領。抗戰時期,日軍強勢攻打貴州
獨山,重慶震動,戰況緊急,謝肇齊率93軍參與獨山及
平塘戰役,擊潰欲北犯重慶之日軍,因此殊功升為國民黨中將。1954年9月至1957年3月任台灣國民黨黃埔軍校第五任校長。期間
蔣介石長孫蔣孝文在軍校就讀,因屢次嚴重違紀、違規,被謝肇齊憤而開除,由此得罪權貴。蔣介石父子表面不動聲色,第二年(1957年3月)卻以“匪諜”之罪革職,亦辦退役,後在台灣多處任職,1992年移居美國,1995年病逝。謝肇齊將軍在中山城內的故居可作旅遊景觀開發利用。
發展思路
在旅遊開發中,從景觀資源的角度考慮,必須具有“三頭”的要求,一是要有看頭,就是這個景觀資源很值得一看,看後覺得很耐看;二是要有說頭,就是這個景觀資源要很有文化底蘊,有故事可說,有知識可講,有閱歷可授;三是要有玩頭,就是讓遊人有衝動感,想參與可參與,參與之後覺得很有意義,很有一番體驗。我們認為,中山古鎮景觀資源基本具備上述有關“三頭”的要求,對中山古鎮進行旅遊開發完全是可行的。
首先,中山古鎮保存著許多歷史人文景觀,如七百米古街、迎恩門古城牆、武侯祠、
東平王廟、相公塔、永安橋、
朱德舊居等,還擁有十里翠竹、
龍巖雨霽、聚仙岩等秀美、奇異的自然景觀,這些人文自然景觀值得欣賞,很有“看頭”。其次,中山古鎮擁有千年歷史,文化底蘊深厚,又是古汀州的
南大門,長年駐兵把守,紅軍還在這裡鬥爭活動過,有許多傳奇故事,世代傳誦,很有“說頭”。第三,中山古鎮擁有綿延十餘里翠竹景觀,劃竹筏或乘輕舟而下,清風撲面,美景盡覽,令人心曠神怡,有“天地人合一”的美妙感覺,很有“玩頭”。
因此,有旅遊專業人士看過中山古鎮的自然人文景觀後評價說,中山古鎮天生麗質,保存和濃縮了
中原文化很多特性,整理、挖掘、推廣中山古鎮,一定可以成為聞名全省的旅遊勝地。
在硬體方面,從旅遊業“食、住、行、游、購、娛”的六要素出發,按照景區“可進入、可停留、可欣賞、可享受、可回味”的“五可”要求,對中山古鎮旅遊開發的相關配套基礎設施進行建設完善。一是儘早完成省道206線縣城至中山道路改造,並按照進入風景區的道路標準要求進行建設。二是鋪設、拓寬各景觀之間的連線道路,方便遊客進入;景區總停車場及各景點停車場建設等等。三是規劃建設一批具有較強接待能力的飯店、旅館,特別是可以在十里翠竹景觀的附近,沿溪兩岸建設一些具有濃厚地方特色的鄉村飯店、旅館,滿足遊客的吃、住等方面的需 要。四是建設一條專賣武平客家土特產的商貿街,滿足遊客購物需求。
在軟體方面,首先,要加強古鎮游開發的組織力量。縣中山古鎮保護開發工作小組以及中山黨委、政府要統籌做好整箇中山古鎮旅遊開發的規劃、協調、管理、招商和投入工作,確保古鎮旅遊開發走上正軌;其次,要進一步加強中山古鎮品牌的塑造。中山黨委、政府及縣直文化、建設等單位部門要認真做好關於中山鎮申報“中國民間文化藝術之鄉”及“福建歷史文化名鎮”,甚至“中國歷史文化名鎮”的各項準備工作,爭取早日獲得上級冠名,取得相關保護經費,並進一步提高古鎮的知名度。第三,要進一步加大中山古鎮對外宣傳推介力度。雖然通過中央、省、市各種媒體對中山古鎮文化的報導和展示,中山古鎮對外知名度不斷提高,吸引了大批的專家學者和新聞工作者來中山考察和採訪,但是,這僅為中山古鎮旅遊開發的宣傳推介起了一個很好的開端。今後還必須充分利用媒體和群團組織的力量,通過邀請記者、作家、文人開展採風、攝影、筆會等活動,持續挖掘、整合、宣傳中山古鎮千年民俗文化、紅色文化和綠色文化內涵,進一步提高中山千年古鎮的影響力和知名度。