《中國馬克思主義文學批評的民族觀研究》是2017年12月1日中國社會科學出版社出版的圖書，作者是胡俊飛。
基本介紹
- 書名：中國馬克思主義文學批評的民族觀研究
- 作者：胡俊飛
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520319690
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
俊飛來信說，他的博士論文《中國馬克思主義文學批評的民族觀研究》入選了《中國社會科學博士論文文庫》，作為他的導師，真為他高興。
俊飛博士論文選擇了馬克思主義文學批評的民族觀作為研究對象，這一選題也是我個人這十多年來一直在思考的問題之一。2001年在北京師範大學與湖南師範大學聯合舉辦的“全球化語境中的文學民族性問題”的學術研討會上，我作了“重返民族性”的大會發言，提醒在追蹤西方文學批評思潮的途中別忘了回家的路。2003年我發表了“開放的民族主義”一文，嘗試將“開放”與“民族”這一具有悖論性的詞語組合，以構成一種相互制約的張力，即民族是開放的基點，開放是民族發展的動力。在2009年中國人民大學主辦的第二屆世界漢學大會的分會上，我作了題為“堅持差異性研究”的發言，希望更加理性地看待中國與西方的關係，在中外交流和交鋒中探尋具有普遍價值又有民族個性的中國文學批評新途徑。2011年，華中師範大學文藝學學科獲得了國家社會科學基金重大項目“馬克思主義文學批評的中國形態研究”。於是，學科多位教師和博士生投入到新的跋涉中，開始從不同角度對馬克思主義文學批評中國形態展開研究。
也正是這一年，俊飛成為博士生加入到我們團隊。攻博期間，俊飛接受了我的建議，選擇對中國馬克思主義文學批評的民族觀作為研究對象，這是一個有挑戰性的課題。記得2012年我到北京大學參加“傑姆遜與中國當代批評理論”學術研討會，提交了《馬克思恩格斯‘民族’概念芻議》的論文，並就這個問題請教美國著名的馬克思主義批評家傑姆遜先生，他表示未系統研究過馬克思的民族理論，並不願對這個問題作進一步的解讀。在研究中，我也意識到，民族是一個頗有爭議的話題。顧頡剛先生曾憤怒地說：“民族，民族，世界上多少罪惡假汝之名以行！”的確，民族是個複雜的問題，但正因為如此，就更需要研究。俊飛不畏所難，接手研究“民族”這個課題。在研究中俊飛在材料上下了很大功夫，他系統地研讀了經典馬克思主義關於民族的著述，並廣泛收集和閱讀了眾多中外關於民族問題的論述，這一過程顯然非常艱苦，而材料為王成為他論文的基礎。不阿腳故僅如此，俊飛的研究也很有理論深度，字裡行間體現出很好的腳抹理論功底和邏輯思辨能力。俊飛不僅對經典馬克思主義與俄蘇馬克思主義的民族觀作了深入的研究和提煉，而且對中國馬克思主義文學批評民族觀展開了多層次多路徑的探索。例如，在“民族與階級”的辨析上，他認為肯定文藝的民族性並不否定它同時具有階級性，“在階級鬥爭空前尖銳的時代，民族文學必然具有階級性，不同階級具有不同的民族性，但並不是‘只有’和‘全然’是階級性”。在民族與現代的問題上，他強調白宙碑采中國馬克思主義文學批評並沒有完全蹈襲西方的現代性命題，而是實現了民族國家與現代化的同構，是立足中國經驗的現代性。在民族與傳統的關係上，他鑒於傳統是聯結和貫穿民族過去、現在和未來的因素，提出了“轉換性創造”的概念，如此等等。在重閱他的書稿時.我常常湧出一種“雛鳳清於老鳳聲”的感慨。
如何說書稿察腳戀試中有什麼不足的話，我覺得民族和民族主義這兩個不同的範疇還需要進一步釐清。我個人體會，民族這個概念既體現為一種在歷史過程中形成的群體文化認同，又是在與他者對比和參照中確立的，民族存在於與其他民族的關係之中；而民族主義則主要是某種特定的民族觀念、民族意識，它在不同時期有不同的表現，有民族沙文主義，也有反殖民化的民族主義等。因此，民族主義尤其需要在特定語境下加以細緻地甄別乃至反思。
圖書目錄
緒論
一 論題的緣起、背景與內容
（一）緣起
（二）背景
（三）研究內容
二 研究現狀述評
（一）經典與俄蘇馬克思主義文學批評的民族觀定淚蒸研究
（二）中國馬克思主義文學批評的民族觀研究
（三）全球化、民族國家與文學的民族性研究
（四）後殖民理論與當代馬克思主義批評的民族觀研究
（五）當代文學批評的民族觀建構研究
三 研究的思路、結構與方法
（一）思路結轎棕堡構
（二）研究方法
第一章 經典馬克思主義批評的民族觀與中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
第一節 馬克思與恩格斯的民族觀
一 民族的性質：現紋主櫻代歷史現象
二 民族的特質：共同語言、歷史傳統與固定疆域的共同體
三 對於民族的評價：階級視野下的批判性肯定
四 民族國家與國際主義的矛盾統
第二節 俄蘇對馬克思與恩格斯民族觀的發展
一 對馬克思與恩格斯民族觀的充實
二 俄蘇馬克思主義文學批評對“民族文化”的抨擊
三 對俄蘇馬克思主義文學批評民族觀的評價
第三節 中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
一 民族主義與中國馬克思主義文學批評的形成
二 對資產階級民族主義的接受與排拒
三 階級與國際主義視域下對民族性的辯證容納
第二章 百年中國馬克思主義文學批評的民族觀探求
第一節 民族：中國馬克思主義文學批評的一貫立場、標準與訴求
一 從“民族主義文學”批判到“民族形式”論爭
二 從延安文藝座談會講話到“文化革命”
三 從新時期到新世紀
第二節 民族是“階級的暫時表現形式”
一 民族性與階級性的矛盾
二 民族性與階級性的統
三 無產階級與民族統一於“人民”
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代反思
第三節 民族是“個別與普遍之統一的相關物”
一 民族性與世界性的對立統
二 中國馬克思主義文學批評民族觀的現實啟示
第四節 民族是現代性的悖反
一 民族國家與中國文學觀念的現代化
二 民族觀的現代性
三 現代觀的民旗性
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代價值
……
第三章 語境與借鏡：中國馬克思主義文學批評民族觀的拓展
第四章 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代建構
圖書目錄
緒論
一 論題的緣起、背景與內容
（一）緣起
（二）背景
（三）研究內容
二 研究現狀述評
（一）經典與俄蘇馬克思主義文學批評的民族觀研究
（二）中國馬克思主義文學批評的民族觀研究
（三）全球化、民族國家與文學的民族性研究
（四）後殖民理論與當代馬克思主義批評的民族觀研究
（五）當代文學批評的民族觀建構研究
三 研究的思路、結構與方法
（一）思路結構
（二）研究方法
第一章 經典馬克思主義批評的民族觀與中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
第一節 馬克思與恩格斯的民族觀
一 民族的性質：現代歷史現象
二 民族的特質：共同語言、歷史傳統與固定疆域的共同體
三 對於民族的評價：階級視野下的批判性肯定
四 民族國家與國際主義的矛盾統
第二節 俄蘇對馬克思與恩格斯民族觀的發展
一 對馬克思與恩格斯民族觀的充實
二 俄蘇馬克思主義文學批評對“民族文化”的抨擊
三 對俄蘇馬克思主義文學批評民族觀的評價
第三節 中國馬克思主義文學批評民族觀的形成
一 民族主義與中國馬克思主義文學批評的形成
二 對資產階級民族主義的接受與排拒
三 階級與國際主義視域下對民族性的辯證容納
第二章 百年中國馬克思主義文學批評的民族觀探求
第一節 民族：中國馬克思主義文學批評的一貫立場、標準與訴求
一 從“民族主義文學”批判到“民族形式”論爭
二 從延安文藝座談會講話到“文化革命”
三 從新時期到新世紀
第二節 民族是“階級的暫時表現形式”
一 民族性與階級性的矛盾
二 民族性與階級性的統
三 無產階級與民族統一於“人民”
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代反思
第三節 民族是“個別與普遍之統一的相關物”
一 民族性與世界性的對立統
二 中國馬克思主義文學批評民族觀的現實啟示
第四節 民族是現代性的悖反
一 民族國家與中國文學觀念的現代化
二 民族觀的現代性
三 現代觀的民旗性
四 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代價值
……
第三章 語境與借鏡：中國馬克思主義文學批評民族觀的拓展
第四章 中國馬克思主義文學批評民族觀的當代建構
