《中國美學通史（第3卷）：魏晉南北朝卷》是2014年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是胡海、秦秋咀。
基本介紹
- 書名：中國美學通史（第3卷）：魏晉南北朝卷
- 作者：胡海、秦秋咀
- 出版社：江蘇人民出版社
- 出版時間：2014年1月1日
- ISBN：9787214092328
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《中國美學通3：魏晉南北朝卷》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第三卷即魏晉南北朝卷。本卷對魏晉南北朝美學的基本內容、主要美學家、美學發展的脈絡等，做了全面細緻的梳理和論述，內容全面，論述周到。魏晉南北朝時期是民族交融、思想多元、文化多彩的時代，在中國美學史上占有重要的地位，作者依據巨觀歷史背景，對該時期美學的全貌做了全景式的敘述，豐富了中國傳統美學研究的新內容和新視點，比如：三國時期建安文學與美學的關係，王弼玄學開啟美學之新途，阮籍、嵇康的音樂美學，西晉時期的美學思潮，東晉多元的人文審美意趣，陶淵明的審美理想和藝術意象，劉宋時期的山水美學，齊梁藝術專論中的美學思想，文藝美學視角的《文心雕龍》，南朝形式美理論的發展，南朝選文觀念的美學審視，北朝美學等。
圖書目錄
導言
第一章 漢魏士人主體意識的變化
第一節 東漢政治內亂與士人信念矛盾
第二節 三國人物的性情與意氣
第三節 生命意識覺醒和生命安頓方式探尋
第二章 何晏與王弼的美學貢獻
第一節 何晏兼綜儒道與當時的審美思潮船
第二節 突破實用的經典解釋新思維
第三節 《周易略例》中的方法論
第四節 《明象》和美學層面的言意之辨命題
第五節 何王學說所聯結的美學範疇和命題
第三章 阮籍、嵇康的美學思想
第一節 阮籍、嵇康的思想意趣
第二節 阮籍《樂論》的美學思想
第三節 嵇康的《聲無哀樂論》的美學思想
第四節 阮、嵇音樂美學比較
第四章 西晉美學思想
第一節 西晉士風與尚美風潮
第二節 《莊子注》的美學思想
第三節 陸機《文賦》的美學思想
第四節 西晉美學風尚的主流與別支
第五章 東晉多元學術話語中的美學觀念
第一節 東晉清談的實用目的和審美轉向
第二節 中土佛教著述中的美學要義
第三節 玄言詩和佛理詩的別材與別趣
第四節 葛洪的文德觀
第五節 張湛《列子注》中的及時行樂觀念
第六章 陶淵明的自然美學觀與生命美學觀
第一節 大隱於酒的生命安頓方式
第二節 沖淡風格與審美化的人格
第三節 形影神論和委任自然的生命美學
第四節 《桃花源》與士人精神家園建構
第五節 化清談為體物的生命意象
第六節 田園意象的隱秀特徵
第七章 《世說新語》的美學思想
第一節 人物品藻美學源流
第二節 對人格個性之美的品賞
第三節 對山水風物之美的發現
第四節 對美的理想之極致追求
第八章 南朝文論中的美學思想
第一節 追求新奇的文學審美風尚
第二節 鐘嶸《詩品》的詩歌美學
第三節 《文選·序》、《玉台新詠·序》的審美傾向
第四節 文筆之辨的審美維度
第五節 聲律論的美學意義
第九章 《文心雕龍》的美學思想
第一節 自然之美和宗法經典的美學原則
第二節 附物切情的詩歌美學標準
第三節 “中和之響”的音樂美學標準
第四節 賦論中的雅麗範疇和美文觀念
第五節 神與物游的藝術思維
第六節 風骨說的內涵
第七節 質文代變與形式美學發展
第八節 知音範疇與鑑賞批評論
第九節 樹德建言的藝術價值觀
第十章 南朝書畫論中的美學思想
第一節 宗炳《畫山水序》的美學思想
第二節 王微《敘畫》的美學意義
第三節 謝赫《古畫品錄》的美學思想
第四節 庾肩吾《書品》的審美傾向
第十一章 北朝美學
第一節 北朝美學的基本特徵
第二節 《顏氏家訓》的美學思想
第三節 《劉子》的美學思想
第四節 南北朝美學思想的互動與融合
主要參考文獻
索引
作者簡介
主編葉朗，北京大學哲學社會科學資深教授。1960年畢業於北京大學哲學系。1986年9月起任教授。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝術學系三個系的系主任。現任北京大學哲學系教授，兼任北京大學藝術學院院長、北京大學文化產業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、北京市社科聯副主席、教育部藝術教育委員會主任委員。九屆、十屆全國政協委員。
著者肖鷹，美學博士，現為清華大學藝術教育中心教授、博士生導師。多次承擔國家級重大科研課題，著作有《形象與生存》、《真實與無限》、《體驗與歷史》等。
