《中國神話故事-夏商之治》是2018年安徽少年兒童出版社出版的圖書,作者是袁珂,許名 。
基本介紹
- 中文名:中國神話故事-夏商之治
- 作者:袁珂,許名
- 出版社:安徽少年兒童出版社
- 出版時間:2018年1月
- ISBN:9787539793887
《中國神話故事-夏商之治》是2018年安徽少年兒童出版社出版的圖書,作者是袁珂,許名 。
《中國神話故事-夏商之治》是2018年安徽少年兒童出版社出版的圖書,作者是袁珂,許名 。...
《中國神話故事套裝4冊》是2017年9月安徽少年兒童出版社出版的圖書,袁珂原著,董霞紅改編。內容簡介 《開天闢地》開天闢地的盤古掄起板斧分出了天與地,人類的母親女媧捏出一個個栩栩如生的泥人,西方天帝少昊建立了一個由鳥兒組成的國家,活了七百多歲的彭祖捋著鬍子漫遊四方,在海水中淹死的精衛發誓填平大海,威嚴...
龔書鐸,1929年生,福建省泉州市人,歷史學家、文化史專家、博士生導師。1952年畢業於北京師範大學並留校執教,曾任歷史系主任、史學研究所所長、校務委員會副主任,兼任國務院學位委員會歷史學科評議組召集人,全國哲學社會科學規劃中國史副組長、中國史學會副會長。圖書目錄 傳說時代 開天闢地的神話 女媧造人女媧補天...
《中國通史經典故事:上古·夏·商·周》內容簡介:一條大河無論多么長,都會有自己的發源地。歷史猶如長河,儘管中華歷史長河的源頭依舊隱藏在神話和傳說的群山中,但是對後人來說,它依舊充滿吸引我們目光的魅力,激發我們探索的好奇心。中華歷史固然無法延伸到天地創生的那一刻,但是早期的神話,依舊告訴我們那遠古的...
《中國神話故事》是2018年長江文藝出版社出版的圖書,作者是袁珂、遂明 。內容簡介 在鴻蒙未開的久遠年代—— 誰是*個將天地分開的人? 誰又是*個賦予這片大地以生命的人? 當整個世界洪水滔天或烈日炎炎時,誰又將站出來拯救黎民? 誰又會在接下來的漫長時光里,帶領人們走出蒙昧的年代? …… 神話是歷史的...
《話說中國歷史系列:傳說時代夏商西周》由吉林出版集團有限責任公司出版。故事化的文本閱讀,多樣化的圖片表現形式 千秋人物的成敗得失.更替朝代的治亂興衰 一個個古老文明的精彩瞬間 組成一部凝重的歷史百科全書 圖書目錄 傳說時代·6 開天闢地的神話/10 女媧造人/14 女媧補天/16 大神伏羲/18 燧人氏鑽木取火/22 ...
《這就是中國歷史宋君臣共治的天下》是2020年化學工業出版社出版的圖書。內容簡介 本套叢書記載了從神話傳說-夏商西周——直到清末的歷史,採用手繪畫風和歷史圖片相結合的方式,選配近千張彩圖與珍貴文物照片,經過嚴謹考據,加上寫實技法表現歷史事件與人物裝扮,讓孩子身歷其境,藉以傳達正確的歷史常識,更可豐富孩子...
牛郎織女的故事 天上,人間 仙衣,妻子 歐羅巴與金牛座的由來 被噩夢驚醒的歐羅巴 為了愛,神也不惜尊嚴 夸父逐日 耳掛黃蛇的巨人首領 死在逐日的路上 棄杖為林,澤被後人 大力神赫拉克勒斯 捏死兩條毒蛇的嬰兒 被赫拉詛咒的命運 死,獲得永生 燧人氏鑽木取火 燧明國的啟發 神話之外 光明的使者普羅米修斯 人類...
本書是神話學大師袁珂的經典神話故事集。收錄了入選統編國小語文教材的“女媧補天”、“精衛填海”,還有“盤古開天闢地”、“夸父逐日”等大家耳熟能詳的神話故事。全書將精心挑選出的一百多個故事,依照神話產生的年代,大致分為開天闢地、炎黃傳說、堯舜故事、羿禹神話、夏商諸神、周秦餘音六個部分,再配以精美全彩...
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。大禹率領民眾,與自然災害中的洪水鬥爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進行疏導,體現出...
《開闢演義》中自盤古開天闢地、三皇五帝、夏商到周武王弔民伐罪,將遠古中國的優秀神話傳說集於一冊,演繹華夏數千年歷史傳奇和王朝更替。全書以帝王的事跡經歷為主線,人物刻畫粗獷簡明,敘事結構清晰嚴謹,雖然其中夾雜著大量宣傳封建迷信的神話傳說,但總體而言,仍屬於縱論遠古歷史的普及類小說。《開闢演義》所塑造...
《必讀名著注音美繪本:中華上下五千年(全彩)》是對中國悠久文明史的一個概括。目錄 第一章 上古時期 神話傳說 黃帝戰蚩尤 堯舜讓位 大禹治水 第二章 夏商西周 商湯和伊尹 盤庚遷都 武王伐紂 烽火戲諸侯 第三章 春秋戰國 齊桓公的雄圖霸業 晉文公退避三舍 一鳴驚人的楚莊王 藺相如完璧歸趙 第四章 秦漢·王朝 ...
神話中蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通,即野蠶。蠶叢“目縱”,居岷山下的石穴里,蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲,“神化不死”。他主要的功績是“教民蠶桑”。從《蜀王本紀》到今日川西地方民間口頭故事都有很多這方面的故事。《華陽國志-蜀志》中有著這樣的記載:有蜀侯蠶叢,其縱目。...
中國典故 《左傳》原文 《左傳·昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈,居於曠林,不相能也,日尋干戈,以相征討。後帝不臧,遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故辰為商星;遷實沈於大夏,主參,唐人是因,以服事夏商,故參與晉星。”故事解析 古書左傳上記載:在遠古的時代,有一個叫高辛氏的人...
古蜀魚鳧王國(gǔ shǔ yú fú wáng guó),神話故事中魚鳧創建的古蜀王國。神話的國度 據文獻記載,古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩、魚鳧,三代而下是望帝杜宇、鱉靈,或說是蒲澤,其後是開明。這些帝王名號怪異,史料匱乏,正如詩人李白喟嘆道:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!”長久以來,古蜀國的歷史一直是雲遮...
其次,以時間為敘事線索,故事情節環環相扣,結構嚴謹,構思巧妙。《八仙得道傳》在描述八仙故事的同時添加了大量的民間傳說、神話故事和歷史典故。這些故事產生年代不一,類型不同,無垢道人為了使《八仙得道傳》的整體內容更為融合,以時間為線索將這些內容進行串聯。《八仙得道傳》故事內容主要涉及了秦、漢、魏晉南北...
這說明禹治洪水是一個很悠久很普遍的神話。相傳,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國號夏。並分封丹朱於唐,分封商均於虞。禹是夏朝的第一位天子,因此後人也稱他為夏禹。2011年5月23日,禹的傳說經國務院批准列入第...
最早的神話故事和歷史傳說,總是氏族部落關於其本氏族或本部落的來源及其祖先的神化故事。這樣的神話傳說靠歷史文獻記載下來,並逐步發生由較簡樸到較複雜,由缺乏系統到逐步有系統,由神性很濃逐漸演化成人性,由純神話逐步變成歷史故事的演進變化。從西周到戰國,就是中國古史神話傳說演進變化的時期。漢代則把它歷史化...
丁山《禹平水土本事考》指出:“余故謂‘禹合諸侯於塗山’‘娶於塗山氏’,不在渝州,不在會稽,亦不在壽春,其神話流傳,應始三塗。”錢穆《史記地名考·三塗》說:“《水經注》伊水出陸渾縣之西南王母澗,澗北山上有王母祠,即古三塗山也。禹娶塗山氏女傳說當即此。”顧頡剛《古代巴蜀與中原的關係說及其...
防風氏,中國上古時期神話傳說中人物,他是巨人族,有三丈三尺高。他是遠古防風國(今浙江德清縣)的創始人,又稱汪芒氏,傳說為汪姓的始祖。防風氏生活在夏商之前的堯舜禹時代,當時,他是一個部落的首領,這個部落叫做防風,因為他們生活的地點是一片沼澤地。而他們的後代也順理成章的姓“汪”,換句話說,防風...
舊石器母系制過渡到新石器父系制社會,據《神話和傳說》從今甘肅天水遊牧母系氏族遷徙到今山東半島曲阜(窮桑)一帶,成為東夷部族最早的伏羲氏(初期的炎部落母系氏族)氏族部落。因為氣候原因分離出一支系母系氏族風姓的葛天氏脫穎而出的葛天氏族群西遷到今寧陵縣(最古老的葛地、《山海經》、《尚書》等說),在五帝...
”這是《詩經·商頌·玄鳥》中的詩句,說的是商的始祖契的母親簡狄吞玄鳥卵而生契的神話故事。《史記·殷本記》也記載:“殷契,母曰簡狄,有女戎氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。”這個故事似乎有些荒誕不經,但正好反映了當時還處在“知其母不知其父”的母系氏族...
自古洛陽民間流傳著這樣傳說,古書云:“天下好酒數杜康,酒量最大的數劉伶。飲了杜康酒三盅,醉了劉伶三年整。”說的就是“杜康造酒醉劉伶”的故事。劉伶是晉代“竹林七賢”之一,出名的好喝酒,能喝酒。酒量之大,舉世無雙。他對當朝統治不滿,到處遊歷,走到哪兒喝到哪兒。一次,劉伶來到洛陽龍門南府店鎮...
伊銀二水發洪水,伊尹母逃命中生子,情急時置嬰兒於桑樹空洞,母身力竭,隨洪水而去,莘女採桑得嬰兒,非神話也”。對伊尹出生之謎給出了令人信服的說法。中國社會科學院歷史研究所研究員,中國先秦史學會秘書長孟世凱先生著《夏商史話》,在講到伊尹生地時寫到:“伊尹出生在伊水邊(有說在今河南伊川)”。中國...
金榮權(4)在“帝俊及其神系考略”一文中指出:“帝俊在中國古代神話中是一個謎一般的神性人物,他的事跡既不為正史所載,也不為諸子所傳,只見於《山海經》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海內”兩經之中。究其神系淵源與脈略,顯不屬於炎帝世系,也不隸屬於黃帝世系,是與炎、黃兩大神系並存的第三神系...
金榮權(4)在“帝俊及其神系考略”一文中指出:“帝俊在中國古代神話中是一個謎一般的神性人物,他的事跡既不為正史所載,也不為諸子所傳,只見於《山海 經》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海內”兩經之中。究其神系淵源與脈略,顯不屬於炎帝世系,也不隸屬於黃帝世系,是與炎、黃兩大神系並存的第三神...
塗山氏是中國上古時期神話傳說中大禹的妻子的氏族,最早見於文獻《尚書·皋陶謨》和《楚辭·天問》,“娶於塗山。辛壬癸甲。啟呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” 《尚書·皋陶謨》,“禹之力獻功,降省下土四方。焉得彼塗山女,而通之於台桑?” 《楚辭·天問》夏族的始祖神為塗山氏族,夏族就是日後建立中國...
九鼎一出世,就蒙上了一層神秘色彩。其實,透過神話因素,就不難看出它的政治價值。再以九州之銅鑄成九鼎,再以九鼎象徵九州,無非是要表明自己乃九州之主,實現了天下一統。此後,九鼎便成了三代傳國之寶。夏亡之後,鼎遷於商,商亡之後,鼎遷於周。周成王正式定鼎於郟(今河南洛陽境內),表明天命之所歸。春...
莒縣博物館蘇兆慶先生在“夷人崇日與秦始皇東巡琅琊”一文中說:“特別是東夷民族對太陽神的崇拜更有其悠久歷史傳承,不少有關太陽來歷的神話故事廣為流傳於民間”,“主要崇拜太陽的少昊羲和族,居住在湯谷(亦稱暘谷)一帶,是太陽神賜福下民的聖地”。“用史跡和考古資料對這些古代神話進行印證,可能湯谷就在東海...