《中國社會的進化》是陶希聖所著作品,出自於《陶希聖卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:中國社會的進化
- 作者:陶希聖
- 作品出處:陶希聖卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
《中國社會的進化》是陶希聖所著作品,出自於《陶希聖卷(中國近代思想家文庫)》。
《中國社會的進化》是陶希聖所著作品,出自於《陶希聖卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文這篇文章是陶希聖先生應中國文化學會北平分會之請所講演的大意。原稿由本報記者筆記,只因付梓倉卒,未經陶先生校閱,倘有錯誤,應由本報負責。...
現代進化論者認為,社會變遷是多向性的。首先,社會進步不是必然的,也有可能出現倒退;其次,進化是沿著許多方向發散進行的,沒有固定的階段、路線和方式;再次,進化的模式是多樣的,不同水平、不同形態的社會,具有不同的進化或發展形式。循環論 認為社會變遷是周期性的重複。德國歷史哲學家O.斯本格勒認為,社會...
1. 它使中國社會的主要矛盾複雜化。外國資本主義與中華民族的矛盾,封建主義與人民大眾的矛盾成為中國近代社會的主要矛盾並交織在一起。2. 使中國社會性質特殊化。中外反動勢力逐步勾結起來,使中國社會一步步地淪為半殖民地半封建社會。3. 使中國革命鬥爭長期化。由於中外反動勢力勾結,共同鎮壓革命,中國民主革命經過...
”柳翼謀認為,由封建制而入郡縣制,“以一政府而統制方數千里之中國,是固國家形式之進化,抑亦其時思想之進化也”。封建社會發展成為一國政府體系統一治理的完全大一統社會,可說是社會進化(包括產業、商業、科技、交通、軍事、行政、思想等發展)的必然結果。封建社會變為大一統社會,世襲貴族和全民階級制度被取消...
中國是人類重要的發祥地之一。早在約八百萬年以前,在雲南的開遠、祿豐等地已經生活著古猿。此後,經過漫長時間的進化,產生了不同時期的原始人、氏族部落,如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等,同時經歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻...
《社會進化論與社會輪化論》是黃文山所著作品,出自於《黃文山卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 一、一般的觀察【注】:以上為原文部分內容。作者簡介 黃文山是民國時期的著名思想家和學者。他與20世紀上半葉中國主要的社會思潮都有密切的關係,曾經受到無政府主義的深刻影響,對馬克思主義有較深的了解,後...
《偉大的轉型:改革開放以來的中國社會變遷》是一本2022年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是張林江。內容簡介 本書用規範的學術研究方法,用社會結構這個分析工具,對改革開放以來四十多年我國社會領域發生的巨大社會變遷進行全景式的學術描述,同時揭示誘發這些變遷背後的動力機制,最後用趨勢研究的思路對繼續最佳化我國...
圖騰在鞏固原始社會中的“族外婚”制也起到了不可替代的作用。古人已經認識到,要保持種群在體質上的進化,必須進行跨族的結合,才能達到種族的最佳化。而圖騰在區分部族這一功能上正好發揮了作用。在物質生活方面,圖騰正好成為不同族部的標誌,具有明顯的排他性,使各氏族部落的成員聯合集團在生活地域上進行了劃分,為...
導論社會學與中國經驗 一什麼是社會學?二社會學的基本假設和經驗基礎 三中國經驗的形成及對中國社會學的意義 第一編西學東漸與中國社會學的產生 第一章啟蒙與西學東漸:社會學的產生 一社會思想與社會學思想 二群學與社會學 第二章社會進化:天演、變法、保群 一天演人變:尋求社會進化的規律 二群學:內聖...
大約在四、五萬年前,當由古人進化為新人時,中國原始社會就進入了母系氏族社會,在考古學上屬於舊石器時代晚期。到距今大約一萬年左右時,在考古學上屬於中石器時代或屬於新石器時代初期,母系氏族公社向前邁進了一步,到了距現在大約六七千年時,達到了繁榮時期。沿革 母系氏族以母系血緣維繫的,並且由母系關係傳遞,...
英語society,法語société,德語gesell-schaft,都有“結合”之意,19世紀80年代初,日本學者譯為“社會”,意即人類社會。起源 人類社會是整個自然界的一個特殊部分,是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。人類社會的形成主要不是人的生理組織與機制進化的生物學過程,而是以勞動為基礎的人類共同活動和...
《現代社會學》是中國馬克思主義理論家李達編著的社會學著作,首次出版於1926年。《現代社會學》是一部系統地闡述歷史唯物主義和科學社會主義的著作,由序言和十八個章節構成,作者在書中肯定了馬克思之唯物史觀學說,批判了“契約的社會說”“生物的社會說”“心理的社會說”等資產階級學說,同時剖析了社會之構造、進化...
多地區進化說,即:自200萬年前直立人從非洲擴展到世界其他大陸以後分別獨立演化為現代的非洲人、亞洲人、大洋洲人和歐洲人,在此期間各地區之間有些許的基因交流。對於中國就是說:東非直立人進入中國後,中國的古人類是連續進化的,同時附帶了和少量與境外人群的雜交。即:北京猿人(直立人)(基本獨立的進化出)→...
一 天演人變:尋求社會進化的規律 二 群學:內聖外王和群本主義 第三節 現代化:改良與制度變遷 一 社會學改良思想與學術的制度化 二 學術走向生活及其反思 第二章 中國社會近代以來的演變 第一節 中國傳統社會的遺產 一 以中國為中心的國史觀 二 中國傳統社會的基本特徵 三 清代的遺產 第二節 中國社會的...
對於中國就是說:東非直立人進入中國後,中國的古人類是連續進化的,同時附帶了少量與境外人群的雜交,即:北京猿人(直立人)(基本獨立的進化出)→北京早期智人(基本獨立的進化出)→現代人(現代中國人),即:北京猿人是來自非洲的直立人,但之後未被第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人淘汰取代,...
中國發展 進化學派是最早介紹到中國來的西方民族學派。19世紀末和20世紀初,嚴復等人曾將進化學派的一些著作譯為漢文。後來,蔡元培積極提倡進化思想。到30年代,該派的一些主要著作都陸續譯成漢文出版。其理論被用來解釋漢族古代歷史,在中國學術界有較大的影響。主要影響 進化學派為人類學和其他社會科學留下了許多寶貴...
作者的基本結論是:社會發展在各地區的具體表現形式是多種多樣的,但在多樣化的基礎上又具有全球的統——性,在最高層次上具有共同的結構和進化趨勢。世界各地毫無例外的發展趨勢是:以個別勞動與社會總勞動的關係、個人同社會的關係為中軸,依次經歷自然經濟和人的依賴關係、商品經濟和物的依賴關係、以及未來的時間...
18世紀和19世紀前期自然科學的突出成就是細胞學說的確立、能量守恆和轉化規律的發現以及生物進化論的提出。經驗的自然科學取得了如此令人矚目的成就並積累了大量實證科學知識,為社會科學提供了一種嶄新的思維方式和研究方法,從而使其可能擺脫過去僅僅局限於理論思辨和定性描述的傳統窠臼,開拓了觀察問題的視野,引起新的...
在中國,有關盤古開天闢地、女媧造人、有巢氏構木為巢、燧人氏鑽木取火一類的傳說流傳久遠。但隨著科學的發展,特別是近代考古學、古人類學和地質學的發展,揭示了地球形成的奧秘,也揭示了人是生物進化的產物。考古學家和古人類學家在非洲發現的人類化石,距今有300餘萬年,因而非洲被認為是人類起源地(參看埃及...
距今6080~5600年的中國仰韶文化與馬家窯文化都可反映母系氏族社會的盛況。以後由於男性在生產中起重要作用而由母系社會發展成為父系社會,距今約4275年的龍山文化就是父系氏族社會的產物。2023年5月,新的人類進化模型表明,人類起源於非洲大陸的多個祖先種群。認為智人是從非洲多個不同的種群進化而來的,在經歷了長期的...