發行背景
中國的漢字從圖畫、符號到創造、定型,歷經三千多年的發展,已成為中國文化的代表性符號。中國書法是在漢字信息傳播過程中,以特有的造型符號和筆墨韻律,融入人們對自然、社會、生命的思考,表現中國人特有的思維方式、人格精神和性情志趣的一種藝術實踐。中國書法伴隨著漢字的發展而演變,最早的漢字可追溯至商代的甲骨文。在其後的朝代更迭中,漢字的書寫記錄功能發展成為具有審美功能的書法藝術,並依次演進形成了篆、隸、草、行、楷五種書體,在世界各民族文字中可謂獨樹一幟。2009年9月中國書法申遺成功,列入《世界非物質文化遺產名錄》。
中國書法藝術源遠流長,博大精深,文化底蘊極為深厚,始終伴隨在中華民族的誕生、發展、成熟與興盛的各個時期。中國書法以其獨特的藝術形式傳承至今經久不衰,是中華民族優秀文化的典型代表,也是全人類民族文明的偉大見證。中國書法也是世界公認的歷史最為悠久,並極具鮮明民族特徵和深厚美學意蘊的藝術種類,是世界上唯一最具抽象意味、最具實用功能的視覺藝術。書法藝術將漢字的實用性與藝術性完美結合,被歷朝歷代高度重視和推崇,從而連綿不絕地發揚和傳承。從古至今,我國湧現出無數的書法大家,國寶級的書法作品遍布世界各大博物館。書法藝術具備理論深厚、書體完備、傳承有序、風格眾多、內涵深厚、影響深遠等典型特徵,是一座具有獨立完整體系的中華民族文化的偉大豐碑。
為弘揚中國書法藝術,展現書法藝術的獨特魅力,推動中國書法文化保護工作,中國人民銀行於2018年開始首次以書法藝術為表現主題,發行中國書法藝術系列金銀紀念幣,該項目以中國書法演變進程:即篆、隸、楷、行、草等五種字型為表現內容,分五年連續發行,每組五個規格。全系列紀念幣通過方寸幣面所展現的不僅是單純的書法造型藝術,而是深層的中國漢文化發展史,折射出中國古文字學、金石學、美學的博大與深厚。隨著各組紀念幣的逐年發行,中國古代經典書跡將得以精彩再現,中國金銀幣設計師將以此為載體,力求以點帶面地不斷呈現中華民族漢字演變與發展,使書法藝術愛好者和錢幣收藏者感受不同書體的獨特藝術魅力,在浮雕的起伏之間感知書法巨匠們的精神世界。
此幣作為該系列的第二套紀念幣,中國書法藝術(隸書)金銀紀念幣定於2019年5月發行。隸書是漢字發展史上一次最激烈的演化,也是最偉大的變革。隸書的產生、發展以及定型化的過程,稱為“隸變”。篆書轉變到隸書過程中,通過快寫、省略、假借、合併部首等,改變和簡化原有篆書結構和用筆方式,在變化中逐漸形成規律並為人們普遍運用,是中國文字由古文字系統,向今文字系統演變的過程,也是漢字由象形圖畫逐漸轉變為抽象符號的過程。
發行方式
中國書法藝術(隸書)金銀紀念幣由深圳國寶造幣有限公司和上海造幣有限公司鑄造,中國金幣總公司總經銷。銷售渠道詳見中國金幣網(該網站由中國金幣公司主辦)。
制幣參數
幣面圖案
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| | 正面圖案為金文“中國”字樣襯以青銅器裝飾紋樣,並刊國名、年號。 | 背面圖案為東漢史晨碑局部文字及其“興利”字樣與漢代畫像磚紋飾、“中國書法藝術”篆刻鈐印等組合設計,並刊“中國書法藝術·東漢·史晨碑”字樣及面額。 |
| | 正面圖案為金文“中國”字樣襯以青銅器裝飾紋樣,並刊國名、年號。 | 背面圖案為東漢禮器碑局部文字及其“天雨降澍”字樣與漢代畫像磚紋飾、“中國書法藝術”篆刻鈐印等組合設計,並刊“中國書法藝術·東漢·禮器碑”字樣及50元面額。 |
| | 正面圖案為金文“中國”字樣襯以青銅器裝飾紋樣,並刊國名、年號。 | 背面圖案為戰國末至秦睡虎地秦簡局部文字及“惠以聚之”字樣與“中國書法藝術”篆刻鈐印等組合設計,並刊“中國書法藝術·戰國末至秦·睡虎地秦簡”字樣及面額。 |
| | 正面圖案為金文“中國”字樣襯以青銅器裝飾紋樣,並刊國名、年號。 | 背面圖案為唐代李隆基石台孝經局部文字及“至德要道”字樣與唐代石刻纏枝花紋、“中國書法藝術”篆刻鈐印等組合設計,並刊“中國書法藝術·唐·李隆基·石台孝經”字樣及面額。 |
| | 正面圖案為金文“中國”字樣襯以青銅器裝飾紋樣,並刊國名、年號。 | 背面圖案為清代鄧石如書周易謙卦局部文字及“君子”字樣與清代竹圖案、“中國書法藝術”篆刻鈐印等組合設計,並刊“中國書法藝術·清·鄧石如·周易謙卦”字樣及面額。 |
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錢幣賞析
通過方寸幣面所展現的不僅是單純的書法造型藝術,而是深層的隸書發展演變史,折射出中國繪畫、金石學、美學的博大厚重。中國金銀幣設計師以此為載體,力求以點帶面,使書法藝術愛好者和錢幣收藏者感受到隸書這種書法字型,波挑翩翻之美,顯隱飛動之勢,在浮雕的起伏之間感知書法巨匠們的精神世界。
8克圓形精製金質紀念幣的主題圖案以《史晨碑》中“興利”二字為突出表現的主體圖案,將碑文的精彩局部作為背景,加入了同時期傳統紋飾圖案等進行組合設計,主題文字刊“中國書法藝術·東漢·史晨碑”。這枚金幣,從構圖經營上,是經典的T形構圖異化而成的L形,幣面被分成三個部分,作為整個畫面骨架的反轉L形上,“興利”兩個大字,不僅點出了《史晨碑》的文眼,也是將幣面左右兩部分聯繫起來的結構中介。幣面左右兩部分,左寬右窄、左疏右密,左輕右重,雖然在體積分配上有差異,但是通過這種節奏上的參差、比例上的對比,形成了形式美感上的對稱和諧統一。通過挖掘原作碑文蘊含在深處的形式內涵,來作為整個幣面經營布局的思考點,將原作內在之勢,化為幣面外在之形,從而在欣賞時收穫同出一源的審美體驗。
150克長方形銀幣是石刻碑拓片,是隸書發展最為成熟立於頂峰的漢碑石刻,從書寫風格來看,端莊肅穆有之,古樸厚重有之,秀麗飄逸亦有之。兼顧了隸書在不同環境、不同位置、不同載體上的形質特徵,將形式與背景細化成多種組合方式,有解構也有建構,有再現也有創造,提供了隸書藝術在方寸之間的最大表現價值,既可以欣賞到隸書在筆畫間關係的變化,也能欣賞隸書在不同表現下的空間形態,不但在內容上得到了擴展,而且在意境內蘊上也得到了進一步的開掘。
“睡虎地秦墓竹簡”30克銀幣,以睡虎地秦墓竹簡中“惠以聚之”四字作為突出表現的主體圖案,將竹簡的精彩局部作為背景。幣面中線偏右處刊主題文字“中國書法藝術·秦·睡虎地秦墓竹簡”。仿佛一幅古樸的竹簡,在面前徐徐展開。不見書者疾書,亦不聞墨香四溢,卻傳來了距今2000餘年的筆墨天成丹青之音。幣面文字“惠以聚之”選自睡虎地秦墓竹簡的《為吏之道》中:“處如資(齋),言如盟,出則敬,毋施當,昭如有光施而喜之,敬而起之,惠以聚之,寬以治之,有嚴不治。”縱長橫輔,點線平直,調鋒裹筆,筆意敦厚,將由篆書向隸書階段過渡的經典代表——秦隸的筆墨結構和字勢筆意,通過浮雕的起伏、光影的深淺、噴砂的粗細、鏡面的亮暗來自然呈現。方寸間的不過200餘字,勾勒出一個秦朝官員從政必須遵守的道德行為規範,體現了其時以法為本、綜合為治的政治特色。除了竹簡線條和幣面自然區隔線,還用斑駁不規則的細短線條,在作為幣面重心的“惠以聚之”大字周邊,打造出一種厚重的歷史感。整個畫面層次分明,隔而不斷,輕重錯落,運用浮雕表現手法表達出接近三維效果的書法藝術語言形式。雲夢秦簡的章法布局,它的線條形成都呈現出現實立體的效果。
“石台孝經”30克銀幣,以李隆基《石台孝經》中“至德要道”四字作為突出表現的主體圖案,將碑文的精彩局部作為背景,加入了同時期傳統紋飾圖案等進行組合設計。幣面偏右近幣緣處刊主題文字“中國書法藝術·唐·李隆基·石台孝經”。這枚銀幣在幣面的構圖形式上也呈現出這樣的特點,通過字形大小、塊面體積,以及字與字之間的疏密對比,來表現出方寸幣面間深遠的立體空間感。把視線入幣,又從幣間投射到更遠處,包括空間深處和時間深處,從而產生非常深邃恢宏的藝術感覺。讓這篇於石碑之上存在了數千年的《孝經》,以一種視覺衝擊力強烈卻又端莊溫厚的藝術語言以表達。 利用鑄幣技藝,造成石碑一樣的金石粗礫質感,畫面左側隸書書體的圓潤豐盈感,畫面右側飄逸灑脫的祥雲紋等等,既很好表現出石台孝經碑上頂天下頂地的雄偉氣概,又在一定程度上強化了唐隸的雍容恢宏氣勢。
“周易謙卦”30克銀幣,以鄧石如《周易謙卦》中“君子”二字作為突出表現的主體圖案,將作品的精彩局部作為背景,加入了同時期傳統紋飾圖案等進行組合設計。幣面中線偏右處刊主題文字“中國書法藝術·清·鄧石如·周易謙卦”。以書法的形式美來表現繪畫的意境,以繪畫的構圖美來凸顯書法里的詩意。這枚銀幣里, “君子”既為隔斷,又為貫通,幣面右側是謙卦的文字,其為《易經》第十五卦,象徵謙虛,在《周易》六十四卦中,唯有謙卦是六爻皆吉的卦。幣面左側繪雨後生髮新竹一枝,疏朗多姿,斜伸向幣面外。中國人愛竹,不僅愛竹子的勁節英姿,也是勉勵自己如竹般有傲然風骨。君子如竹,勞謙而不墜氣節不損風骨,方是吾輩真君子。
重要展覽
2019年5月28日,由中國金幣總公司、西安碑林博物館主辦的中國書法藝術(隸書)金銀紀念幣品鑑會在
西安碑林博物館舉行。中國金幣總公司有關人士介紹了該套金銀紀念幣設計理念和生產工藝,西安碑林博物館副研究員楊兵介紹了中國書法藝術發展史,中國錢幣博物館陳列宣教部主任王紀潔介紹了古代錢幣上的書法藝術。
所獲獎項
2021年2月24日,由中國人民銀行2019年發行的中國書法藝術(隸書)8克金質紀念幣獲第38屆
世界硬幣大獎“最佳金幣獎”。