基本介紹
- 中文名：中國徒手秧歌之鄉
- 地址：中國慶陽
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秧歌起源
秧歌，起源於江南水鄉，是產生於稻田裡的一種歌舞。插秧勞動強度大，需長時間弓背彎腰。為了消除疲勞、疏鬆筋骨，休息時人們就在稻田裡扭起來。為防止踩壞秧苗，就見空插腳，於是，就出現了“扭秧歌”的交叉步子。
慶陽秧歌
秧歌傳到慶陽是在二十世紀三十年代中期的陝甘寧邊區時期。紅軍長征到達陝甘寧邊區後，將南方的秧歌帶到了北方。作為陝甘寧邊區重要組成部分的隴東，也成了秧歌最活躍的地區。軍隊扭秧歌，機關、學校扭秧歌，農村也扭起了秧歌，秧歌成了人們喜聞樂見的一種藝術表演形式。
二十世紀三十年代中期，是秧歌最活躍的時期。每遇節慶活動，人們都要扭秧歌。這一時期秧歌的動作和歌詞都有了較大發展，當地文藝工作者將民間歌謠、小調也融入了秧歌，大大豐富了秧歌的內容，並出現了秧歌劇、秧歌小演唱等。三十年代後期，出現了一批很有藝術價值的秧歌文藝作品，如秧歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識字》、《新十繡》、《王麻子變工》、《減租》、《改造二流子》、《四季歌》等。在邊區新文化運動中，新寧縣湘樂鎮南倉村村長劉志仁將秧歌這種表演形式融入當地社火之中，大大豐富了社火內容和表演形式，增強了社火的觀賞性。1937年劉志仁開始創作新秧歌劇，他在傳統的民間藝術形式中，注入解放區全新的革命鬥爭內容，用簡潔明快的民眾語言，熱情歌頌共產黨和邊區火熱的革命生活，深受農民的歡迎。他自編自演的第一部新秧歌劇《張九才造反》演出後，民眾當場給他披紅戴花。1944年11月，劉志仁被推選出席了陝甘寧邊區文教工作者大會，榮獲“特等藝術英雄”稱號，受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中央領導的接見。延安《解放日報》以大篇幅介紹了他的事跡和經驗，陝甘寧邊區政府給他頒發了“新秧歌運動的旗幟”的布質獎狀，毛澤東主席給他贈送了一條毛毯。慶陽縣三十里舖社火頭黃潤，1943年11月，到延安參加了陝甘寧邊區勞動英雄大會，演出新編的秧歌劇《減租》，受到延安民眾和大會代表的高度評價和讚揚。
慶陽的秧歌有兩種，一種叫秧歌舞，一種叫秧歌劇。秧歌舞只舞不歌，俗稱“扭秧歌”，始終突出一個“扭”字。有原地表演的，也有在行進中表演的。原地表演要變換各種隊形，聚散分合，動靜有序，看起來使人眼花繚亂，妙趣橫生。秧歌舞表演人數，可多可少，有男有女，雙排偶數。人物化裝多式多樣，有工人、農民、軍人、學生，還有老漢、醜婆、大頭娃娃等。徒手秧歌是慶陽秧歌的一大特點。演員赤手空拳，不拿任何道具，這種表演形式難度較大。也有拿手帕、扇子、菸斗、花朵、鐮刀、斧頭的。腰中多束紅綠彩帶，扭動時如花海泛浪,異常耀眼。秧歌劇與秧歌舞不同，它雖也以“扭”為主要表演特徵，但它是載歌載舞，而且有故事情節，只不過是劇情線條比較單一罷了。當年隴東解放區流行的《夫妻識字》、《兄妹開荒》就是這一藝術形式的代表作。
秧歌之鄉
中華人民共和國成立後，秧歌這種文藝表演形式廣泛流傳。人們用秧歌，歌唱翻身解放後的喜悅心情，歌唱人民領袖和社會主義新事物。每年春節、國慶節和其他重要節慶活動，都有秧歌隊出現，秧歌隊成為街道文藝活動的主流和亮點。2002年，首屆中國慶陽香包民俗文化節期間，慶陽的秧歌更是盛況空前，使國內外賓客大開眼界，特別是徒手秧歌，使來賓大飽眼福。他們說：“像這樣數萬人的秧歌隊伍，在國內真是少見。”也就是在香包節期間召開的民俗研討會上，中國民俗學會命名慶陽市為“徒手秧歌之鄉。”
