中國式聖誕節

聖誕節，是一種娛樂表達。就如同2月14日“情人節”，也如同11月11日“光棍節”，更如同2013年1月4日這個“一生一世節”，聖誕節，或許只是國人娛樂一把的一個載體或是藉口。“中國式”聖誕節是一個令人著迷的中國矛盾：聖誕節在中國已成為一個非常受歡迎的節日，相關的生意非常紅火，但中國並不是一個宗教國家。聖誕節傳統在中國還很年輕，但是與中國數百年來吸收和改造的許多外國風俗一樣，中國的聖誕節也越來越具有中國特色。2013年12月15日，著名文化策劃人、作家薛剛等數十名文化界、詩歌界人士集體倡議將中華民族人文始祖軒轅黃帝誕辰三月三日上巳節設為“中華聖誕節”，擴大黃帝文化和上巳節的影響，同時呼籲稱呼西方節日為“耶誕節”，以作區別。

基本介紹

• 中文名：中國式聖誕節
• 內容一：簡介
• 內容二：特點
• 內容三：商業化

簡介

聖誕節，這個被認為是西方“洋節”的節日，開始在中國“入鄉隨俗”。 中國式聖誕節，形態各異的聖誕樹，身著紅色聖誕服飾、留“白鬍子”的店員，“聖誕快樂”句句問候。西餐廳特出的“溫馨”、“浪漫”等主題，更加是贏得年輕情侶的追捧。

中國式聖誕節

對於外來者來說，這些中國特色有時令人著迷，有時令人困惑。如在平安夜，一種叫“平安果”的禮物，在人們的手中悄然傳遞著。平安夜送“平安果”這個習俗，只有在中國才有。

特點

過聖誕節的傳統在中國興起的時間仍相當短，但正如中國幾個世紀以來已經吸收並為其所用的許多外國習俗一樣，聖誕節已形成中國特色。

第一，人們對待聖誕節的方式更像是過聖派屈克節或情人節。也就是說，它是一個讓人感到心情愉快的日子。人們紛紛外出與朋友聚會，而不是像西方人一樣與家人共度時光。慶祝聖誕節的典型方式包括看電影、唱卡拉OK或者購物。聖誕前夜是一年中最重要的購物時段。年輕的情侶或夫妻一直把它視為一個浪漫的日子。滑雪場和遊樂園是很受歡迎的度假場所。

中國式聖誕節

第二，中國的基督徒若想過西式的聖誕節，將會受到約束，儘管政府允許更加商業化的聖誕節自20世紀90年代起開始逐漸變得欣欣向榮。無論是否有意為之，它都使西式的聖誕節黯然失色，淡化了這個節日的宗教內涵。從某種意義上說，聖誕節在中國變得越流行，其具有的基督教特性就越少。

商業化

在中國，聖誕節只是一種狂歡。看電影、搞促銷、大酬賓、大甩賣……確切來說，這是一種商業的狂歡。

娛樂化

一份“中式聖誕，你怎么看”的網路調查顯示，有39.2%的人選擇了“無論中式西式，開心就好”。也就是說，至少有1/3的國人是喜歡過聖誕節並且以此作為一種娛樂方式的。

當下而言，國人的生活壓力不小，不是所有的人都擁有城市人的恆產和恆心，很多年輕人都在默默無聞地奮鬥著，織造著屬於自己的人生夢想。超快地生活節奏，需要讓國人停下步伐來休息片刻，看一看路邊的風景，完成幾次心靈的沉澱。西方節日的泛濫，其實證明了國人娛樂心態和休閒心態的回歸。

爭議

民族主義者反對中國過聖誕節。一些民族主義者指責西方利用聖誕節作為外國帝國主義的工具。北京大學、清華大學、和其它名校的10名博士後2006年聖誕節前夕曾發公開信，請求中國民眾抵制聖誕節，抵抗外國軟實力的入侵。他們警告稱，中國的聖誕節慶祝者是在做西方傳教士100年前一直夢想但卻沒有成功的事情。中國人民需要小心對待聖誕節，支持自己文化的主導性。

國粹主義者更會大呼保護傳統文化，抵制西方文化軟侵略，甚至會發起抵制聖誕節、情人節之類的行動。2013年12月15日，著名文化策劃人、作家薛剛聯合數十位知名詩人、辭賦作家、文化界精英齊聚兩漢文化發源地徐州倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節設立“中華聖誕節”，並成立以其為會長的“中華聖誕節促進會”。現場大家共同朗誦了近600字的《中華聖誕賦》和現代詩《軒轅黃帝頌》，希望用中華文化、文學和文字之美，喚起民族自豪感。著名辭賦家薛剛創作的《中華聖誕賦》原文：
天地混沌誰鑿開，華夏文明誰肇興！指南車上，撥亮亘古迷茫；百穀田間，切關天下生靈。召牛馬而俯首，撫海內而波平。乾坤底定，川岳長誦詩禮；中華永續，江河不息生生。淵源乎中華聖誕，泱泱乎軒轅茂功。
雄哉吾祖！立身沃壤之無垠，修德日月之光明，餐風飲露，呼吸黃土。納坤勢之敦厚，浸九曲之潤濡。法天施惠，明道持節，柔來綏遠，仁播域宇。以德報怨，恩加乎仇。故而諸侯鹹歸，人神共助。乃有涿鹿一役，兵戈化為犁鋤。千秋赫赫聲名，不愧華夏丈夫。
美哉吾帝！經土設井，以絕爭端；法製衣裳，以別長幼。光鮮南北，從容拓於春耕；衣錦百姓，秩序源於蠶織。融合異俗，婚通他部，修德振兵，氣吞萬里。開山通路，未遑寧息。勢壯五嶽而不爭萬物，俯仰抱和平之志。風淳寰區，俗化九夷。終喚起祖河之浪花，澤洽八荒，一色千山萬水。興我五千載悠悠華夏，斯文不墜。
夫千秋殺伐所止者，仰其文明化成；萬民徙倚所待者，賴其耕桑播種。若乃觀天文以定製，察人文以啟蒙。定衣冠而興禮儀，創文字而心志明。推演算數，順天地之法紀；諧和音律，應來儀之鳳鳴。谷穗滿地，飽天下之志向；舟車渡人，便百姓之從容。開蠻荒以祥泰，黎庶至今享其賜；發億兆之智力，寰宇無處沒其名。
而今之世界，非一國之世界。全球一體，伴以紛爭日演；諸侯相侵，恰似神農之衰。廿一世紀，中華復興，自當以炎黃之“大和”胸襟，齊宇宙之“兼愛”氣度，承大國之責率，結五洲以同心。領風騷以繼往，以濟絕世；締萬國而互進，以永厥成。
拜曰：日出東方，照臨萬古。天恩浩蕩，馨香厚土。懷寶秉秀，光燭四宇。崑崙巍巍，自天靈佑。諧和萬邦，調辰玉燭。綿綿華夏，不絕如屢。羹牆相通，億民瞻矚。普天同拜，敬列豆俎。恭秉潔誠，追慕始祖。祈祝華夏，伏惟多福。