中國婚介簡史

內容介紹

婚姻介紹和媒人，無論中外，自古有之，當今仍盛行。媒人，也稱作媒妁、紅娘、月老等，她們做的是成人之美的事，但卻是一份苦差使。中國古代婚禮習俗所規定的“三書六禮”中，樁樁件件都離不開媒人的嘴和腿。英國人更是形象地把媒人稱為“a go-between”，意為在兩家之間來回穿梭、撮合的人。

綿延兩千多年的中國封建社會，男女成婚，兩姓結好，遵循的是“父母之命，媒妁之言”。在男女“授受不親”、女子足不出戶的年代，媒人的作用是不可或缺和不可替代的。“明媒正娶”才合法合理，媒妁制度也就成了禮制的一個重要組成部分。為此，媒人不但受到地方氏族長老的重視，甚至得到官家的青睞，因為畢竟青年男女要成家，人類要繁衍。

不知從何時起，大概是在我國第一部婚姻法頒布之後，媒人、媒妁一律被貶稱為媒婆，她們在舞台上多以“丑角”出現。她們在我國長期婚姻制度上的作用被一筆抹殺，甚至還擔當了封建包辦婚姻的全部罪名，頗為不公。

新中國的《婚姻法》提倡婚戀自主，但並沒有為青年男女提供結識和交往的必要渠道。於是各單位促膠乎的工會、青年團和婦聯便忙於為本單位的青年男女找對象。解決大齡青年的婚姻問府祖境踏題甚至提上單位領導的議事日程。

改革開放後，每個人的單位屬性淡化了，解決“個人問題”不能全指望單位領導了，於是專業化和市場化的婚介服務應時、應運而生。在我國檔贈碑市場經濟的初期，在各行各業誠信制度完善之前，市場化的婚介服務必然會出現這樣或那樣不規則的行為，如大家熟悉的“婚托”等現象。市場化的服務離不開媒體的炒作，一“托”一“炒”，加之前幾年各地從事婚姻介旬鴉紹的人員魚龍混雜，一時把婚介行業弄得聲名狼束照嬸藉。

為了促進婚介行業健康和有序的發展，經中華人民共和國民政部批准，中國社會工作協會於2005年初成立了我國第一個婚姻介紹行業的民間組織“婚介行業委員會”。幾年來，委員會大力提倡行業誠信，推動行業規範服務和管理，還積極配合全國婚慶婚介標準化技術委員會起草了我國第一部婚姻介紹服務的國家標準。

中國婚姻介紹歷史悠久，但至今尚未讀到一本系統記載中國婚媒制度的書籍。感謝牟光君先生填補了中國婚姻文化中婚媒演變歷史的空白，撰寫了《中國婚介簡史》。相信讀者不僅能從中得到有趣的知識，也希望以此引起讀者的思考。

作者牟光君認為：只要這個世界上一天存在著男人和女人，“婚媒”、婚俗就不可避免地延續或更新乃至升級。想必該書將對當今乃至今後人類的單身人群或從事栽花的婚姻、婚慶、婚介等服務工作者帶來一定的幫助或收益！

中國社會工作協會副會長，中國社會工作協會婚介行業委員會主任徐留根說“中國婚姻介紹歷史悠久，但至今尚未讀到一本系統記載中國婚媒制度的書籍。感謝牟光君先生填補了中國婚姻文化中婚媒演變歷史的空白，撰寫了《中國婚介簡史》。相信讀者不僅能從中得到有趣的知識，也希望以此引起讀者的思考”；並為該書提了“序”

作者簡介

中華人民共和國國家標準《婚姻介紹服務》主要起草人之一；“中國社會工拳符祝主作協會婚介行業委員會執行委員”；“中國社會工作協會婚姻家庭工作委員常務理事”；“貴州婚姻家庭協會婚介行業委員會”首屆主任。“貴州省遵義市一線牽中介服務部”總經理（法人）；“遵義市一線牽婚介交友高端會所”總經理（法人）。“香港青少兒視覺藝術研究學會”顧問；“中國老年書畫編輯部”理事；“長安東方藝術研究院”院士；“遵義婁山文化藝術研究院”副院長；“遵義市中國書畫印研究會”副秘書長。其書法作品先後榮獲：“首屆‘希望杯’全國師生書畫大賽”教師組金獎；“首屆世界華人藝術展”；“新世紀避暑山莊書畫大展”銀獎；“‘歐陽訊杯’書畫大賽”三等獎；“‘千禧杯’中國書畫大展賽”銅獎等。

編輯委員會

總策劃：徐留根

主編：牟光君

副主編：田范江舒嘉

總設計：船夫

編委：（一筆畫為序）

王偉明，田范江，牟光君，吳肯踏重沛玲，李萍，趙京，徐留根，莫江濤，船夫，舒心，舒嘉

圖文：牟光君，船夫

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