《中國哲學原論——原教篇》是現代唐君毅編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：中國哲學原論——原教篇
- 創作年代：現代
- 作者：唐君毅
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書編為《唐君毅全集》第十九卷，為作者中國哲學原論諸篇之一，專論宋明及以後儒學的發展，本為《原道篇》的續篇。所以叫《原教篇》，乃取於中庸。修道之謂教”之義。修道之道，固原是道，而凡對人說道，亦皆是教。故原道原教，本為一事。
本書內容與崔中國哲學原論——原性篇》中所述宋明儒心性之論互相交叉。全書分二十六章，論述的主要內容有：北宋儒學發展之方向，邵康節之易學與心學，周濂溪之立人極以官太極之道，張橫渠之以人道合天道之道，程明道之無內外、徹上下之天人不二之道，程伊川於一心、分性情、別理氣及以敬直內、以格物窮理應外之道，朱陸之學聖之道與王陽明之致良知之道，王學之論爭及王學之二流，羅念庵之主靜知止以通感之道，羅近溪之即生即身言仁、成大人之身之道，王學之弊及東林學之止至善之道與其節義之教，劉蕺山之誠意、靜存、以立人極之道，綜述宋明理學中心性之論之發展，王船山天道論，王船山之性命天道關係論，王船山之人性論，王船山之人道論，王船山之人文化成論。最後二章為事勢之理在中國思想中之地位及三百年來中國哲學中。道”之流行。
後有附錄三篇，其一為針對大陸當時的批孔運動而作，題為《孔子在中國歷史文化的地位之形成》。餘二篇為《孟子大義重刊記}和《思復堂遺詩編後記》。
本書的論述方式與《原道篇》同，為。即哲學史以論哲學。。亦即。就哲學義理之表現哲人之言之歷史秩序，以見永恆的哲學義理之不同形態。
出版信息
台灣學生書局1984年2月校訂版，758頁。
