這本由馬亞中編寫的《中國古代歷史》介紹了古代歷史，所選作品都加上簡單易懂的注釋，並把文言文翻譯成現代語文。 每篇作品除了注釋和譯文外，根據作品情況，還列有“背景資料”，使小學生對文章作者、或者科技發明的背景有所了解。
基本介紹
- 書名：中國古代歷史/中國文化讀本
- 出版社：浙江古籍出版社
- 頁數：139頁
- 開本：32
- 作者：馬亞中 朱永新
- 出版日期：2014年10月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
優秀傳統文化，我們不僅要從博物館裡、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。只有教育，才能把斷裂的傳統文化和現實生活貫通，才能使其在當下復活；只有復活的傳統文化，才有真正的生命力，才能傳承創新。
這本由馬亞中編寫的《中國古代歷史》介紹了古代歷史，是為小學生課外閱讀而編寫，目的是為小學生提供一些基本知識，提高小學生對中國古代歷史的興趣。
這本由馬亞中編寫的《中國古代歷史》介紹了古代歷史，是為小學生課外閱讀而編寫，目的是為小學生提供一些基本知識，提高小學生對中國古代歷史的興趣。
圖書目錄
一 晏子使楚
完璧歸趙
二 智退秦軍
三 厲王弭謗
子產不毀鄉校
四 祁奚舉賢
呂蒙正舉
五 胡服騎射
師夷長技以制夷
六 四面楚歌
屈原自沉
七 蘇武牧羊
八 祖逖北伐
岳飛不惜死
九 太宗納諫
鄒忌諷諫
十 履霜苦學
蘇秦錐刺股
十一 收復台灣
施琅統台
十二 林公禁菸
三元里抗英
完璧歸趙
二 智退秦軍
三 厲王弭謗
子產不毀鄉校
四 祁奚舉賢
呂蒙正舉
五 胡服騎射
師夷長技以制夷
六 四面楚歌
屈原自沉
七 蘇武牧羊
八 祖逖北伐
岳飛不惜死
九 太宗納諫
鄒忌諷諫
十 履霜苦學
蘇秦錐刺股
十一 收復台灣
施琅統台
十二 林公禁菸
三元里抗英
文摘
晏子出使楚國。楚國人因為他身材矮小，就在城門旁邊特意開了一個小門，請晏子從小門進去。晏子說：“只有出使狗國的人，才從狗洞中進去。今天我出使的是楚國，應該不是從此門中入城吧。”楚國人只好改請晏子從大門中進去。
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國恐怕是沒有人了吧？怎么讓你這樣的人來當使者！”晏子回答說：“齊國首都臨淄有七千多戶人家，展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天上下雨一樣，大家肩挨著肩，腳跟著腳，怎么能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然樣，為什麼派你這樣一個人來做使臣呢？”晏子回說：“齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人派遣他出使賢明的國君，無能的人就派遣他出使無的國君，我是最無能的人，所以只好出使楚國。”
《晏子春秋》是記述春秋末期齊國著名政治家晏嬰言行一部著作，由後人蒐集晏嬰的言行編輯而成。分內篇、外兩部分，內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下篇，外篇分上、下兩篇。諫上、諫下主要記敘晏嬰勸諫齊的言行，問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外活動中的問答，雜上、雜下主要記敘晏嬰其他各種各樣的件。外篇兩篇內容較為駁雜，與內篇六篇相通而又相別。篇之間的內容既有相對的獨立性，又互有聯繫。
晏嬰(前578一前500)字仲，謚平，習慣上多稱平伺又稱晏子。夷維(今山東高密)人。他是春秋時代一位重：的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之亍以生活節儉、謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌：揚。齊靈公二十六年(前556)，晏弱病死，晏嬰繼任為上：夫，歷仕齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40餘年，以：政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。周敬王二十：(前500)，晏嬰病逝。孔丘曾贊之日：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！
晏嬰頭腦機靈，能言善辯，對內輔佐國政，屢諫齊王：對外則原則性與靈活性並用。他出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將他與管仲相比。
本篇敘述了晏嬰出使楚國，機智應對，捍衛國格，不辱使命的故事。
外交場合是沒有硝煙的戰場。晏嬰雖然是個矮子，但作為一名使臣卻是個巨人，所謂人不可貌相。他有膽有識，不畏強暴，機智應對，維護了國家尊嚴。
這樣的外交巨人在中國歷史上還有很多，新中國的周恩來總理就是其中的傑出代表。1954年日內瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周總理握手，周總理出於禮節沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰者握手呢，真不該！真不該！”然後拿出手帕不停地擦自己剛和周總理握過的那隻手，隨後把手帕塞進褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周總理略略皺了一下眉頭，隨即從自己的口袋裡也拿出手帕，隨意地在手上掃，然後走到拐角處，把手帕扔進了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不乾淨了！”真是舉重若輕，不僅非常輕鬆巧妙地化解了美國記者的挑釁，而且讓他們自取其辱，搬起石頭砸自己的腳。
另有一次，美國代表團訪華時，有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，我們美國人卻總是拾著頭走路。”此話一出，語驚四座。周總理不慌不，臉帶微笑說：“這並不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。”綿里藏針，把美國官員嘲諷得羞窘不堪。
這樣的例子在新中國外交史上還有很多。
外交官代表著國家，他們就是這樣在看似不經意處隨時隨地維護著國家的尊嚴，所以要成為一名優秀的外交官，不僅需要有凜然不可犯的人格、無畏的膽略，還需要有四兩撥千斤的智慧。P3-6
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國恐怕是沒有人了吧？怎么讓你這樣的人來當使者！”晏子回答說：“齊國首都臨淄有七千多戶人家，展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天上下雨一樣，大家肩挨著肩，腳跟著腳，怎么能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然樣，為什麼派你這樣一個人來做使臣呢？”晏子回說：“齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人派遣他出使賢明的國君，無能的人就派遣他出使無的國君，我是最無能的人，所以只好出使楚國。”
《晏子春秋》是記述春秋末期齊國著名政治家晏嬰言行一部著作，由後人蒐集晏嬰的言行編輯而成。分內篇、外兩部分，內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下篇，外篇分上、下兩篇。諫上、諫下主要記敘晏嬰勸諫齊的言行，問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外活動中的問答，雜上、雜下主要記敘晏嬰其他各種各樣的件。外篇兩篇內容較為駁雜，與內篇六篇相通而又相別。篇之間的內容既有相對的獨立性，又互有聯繫。
晏嬰(前578一前500)字仲，謚平，習慣上多稱平伺又稱晏子。夷維(今山東高密)人。他是春秋時代一位重：的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之亍以生活節儉、謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌：揚。齊靈公二十六年(前556)，晏弱病死，晏嬰繼任為上：夫，歷仕齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40餘年，以：政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。周敬王二十：(前500)，晏嬰病逝。孔丘曾贊之日：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！
晏嬰頭腦機靈，能言善辯，對內輔佐國政，屢諫齊王：對外則原則性與靈活性並用。他出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將他與管仲相比。
本篇敘述了晏嬰出使楚國，機智應對，捍衛國格，不辱使命的故事。
外交場合是沒有硝煙的戰場。晏嬰雖然是個矮子，但作為一名使臣卻是個巨人，所謂人不可貌相。他有膽有識，不畏強暴，機智應對，維護了國家尊嚴。
這樣的外交巨人在中國歷史上還有很多，新中國的周恩來總理就是其中的傑出代表。1954年日內瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周總理握手，周總理出於禮節沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰者握手呢，真不該！真不該！”然後拿出手帕不停地擦自己剛和周總理握過的那隻手，隨後把手帕塞進褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周總理略略皺了一下眉頭，隨即從自己的口袋裡也拿出手帕，隨意地在手上掃，然後走到拐角處，把手帕扔進了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不乾淨了！”真是舉重若輕，不僅非常輕鬆巧妙地化解了美國記者的挑釁，而且讓他們自取其辱，搬起石頭砸自己的腳。
另有一次，美國代表團訪華時，有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，我們美國人卻總是拾著頭走路。”此話一出，語驚四座。周總理不慌不，臉帶微笑說：“這並不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。”綿里藏針，把美國官員嘲諷得羞窘不堪。
這樣的例子在新中國外交史上還有很多。
外交官代表著國家，他們就是這樣在看似不經意處隨時隨地維護著國家的尊嚴，所以要成為一名優秀的外交官，不僅需要有凜然不可犯的人格、無畏的膽略，還需要有四兩撥千斤的智慧。P3-6
序言
教育應該是當今文明復興的新動力，學校應該是文化發展的新中心。完善中華優秀傳統文化教育，不僅是立德樹人的根本立足點，是國家文化建設的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內容，是建設社會主義核心價值體系的重要基礎，更是關係到中華民族生死存亡的大問題，也是我們這一代人義不容辭的神聖使命。
優秀傳統文化，我們不僅要從博物館裡、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。只有教育，才能把斷裂的傳統文化和現實生活貫通，才能使其在當下復活；只有復活的傳統文化，才有真正的生命力，才能傳承創新。傳統文化教育絕不能看成幾門簡單的課程，它首先是理想，是道德，是價值。我們不僅要有匹夫有責的文化自覺，更要有捨我其誰的教育擔當。
朱永新
2014年8月8日
優秀傳統文化，我們不僅要從博物館裡、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。只有教育，才能把斷裂的傳統文化和現實生活貫通，才能使其在當下復活；只有復活的傳統文化，才有真正的生命力，才能傳承創新。傳統文化教育絕不能看成幾門簡單的課程，它首先是理想，是道德，是價值。我們不僅要有匹夫有責的文化自覺，更要有捨我其誰的教育擔當。
朱永新
2014年8月8日
