中國古代有限性思想研究

內容簡介

先秦時期，中國哲學存在明顯的有限性維度，即強調人自身的界限，強調人和天道的張力，這在儒道兩家表現得尤為明顯。而宋明之後，有限性的維度漸漸消失，人與天道一體的說法成為主流。有限性維度的消失，使後世中國哲學在一定程度上背離了原來的傳統。本書通過徵引大量一手中國古代哲學史料，對中國古代哲學發展史中的“有限性”思想進行了梳理和闡釋，提出了有限性思維消解蘊涵的三個認識論條件。

圖書目錄

緒　論001

第一篇　中國思想史上的界限意識

第一章　周代禮樂傳統與孔子的界限意識015

一　天命靡常與制禮作樂015

二　禮崩樂壞與禮儀之分020

三　對禮樂客觀性的論證023

四　克己復禮與仁的發現025

五　認知的限度與知識傳遞的困難030

第二章　思孟學派的生存有限性與道德主體的建立036

一　天命之謂性與人是被造物037

二　盡心知性知天與德性主體的建立043

第三章　《周易》的虛假錯誤觀及認知的限度047

一　陰陽觀念的限定義047

二　陰陽與神的張力050

三　見仁見知和虛假錯誤的必然性053

四　知幾與人的超越性能力的懸設056

五　知幾與知識的建構063

第四章　荀子的天人有分說與客觀秩序的重要性070

一　天人有分與主體性的凸顯070

二　性惡論與道德實踐的外在性075

第五章　莊子對認知有限性的理解和把握080

一　道的不可觸及性081

二　知識在體道中的積極意義085

三　知識與道的展現形式091

第二篇　界限意識的消失與有限性的隱退

第六章　墨子對人的有限性界限的破除099

一　天志、明鬼與超越性存在的經驗化100

二　非命與對界限的否定121

三　非命與德福關係128

第七章　天道性命相貫通的萌芽和實現135

一　性與天道的貫通135

二　內在超越與自由作為一種呈現137

第八章　先天氣的有限性與內丹學自然生命超越論的建構154

一　生命的雙重構成與先天一氣的有限性155

二　返還工夫的兩個環節與先天一氣的圓滿163

三　鍛鍊先天與自然生命超越的完成170

第三篇　有限性思想式微之原因

第九章　性與天道關係演進原因總結181

一　內在原因說182

二　外來影響說185

第十章　相關性宇宙論與儒道有限性維度的消亡188

一　相關性宇宙論簡介188

二　相關性宇宙論對儒家的滲透191

三　相關性宇宙論對道家的滲透202

結語216

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