《中國古代名家的人才思想》是一本圖書。
基本介紹
- 中文名：中國古代名家的人才思想
- 出版時間：1970年1月
- 出版社：中國人事出版社
- ISBN：9787801898807
- 定價：30.00 元
中國古代名家的人才思想
相關詞條
- 中國古代名家的人才思想
《中國古代名家的人才思想》是一本圖書。...
- 名家(古代政治派別)
名家是中華淵源流長的脈承流派。“名家”是古代人稱之名流之家，是一種尊稱以及一種充分的肯定，掌握某種專門學識或有豐富實踐經驗及從事某種專門活動的人。名家是學者的尊稱，即今所謂“學者”，是極普泛的一種名稱。名家思想是以奉名望（前1551年-前1479年）為宗師，所以又有稱為名望學說，對中華民族文明發展...
- 中國古代十大思想家
法家先驅和早期法家思想 博採眾長，集法家之大成 第四節韓非子智慧拾珠 韓非子小故事集錦 韓非子名言選錄 第五章“三綱”“五常”之父董仲舒 第一節生平概述 勤奮好學公羊大師 天人三策董生揚名 第二節著書與思想 專治《春秋》的《春秋繁露》“性三品”的人性論和求賢明的人才觀 “三綱”“五常”的封建倫理觀...
- 影響中國歷史的十位教育大家
何子淵是中國現代教育奠基人、辛亥革命元老，是廣東潮州黃岡起義領導人之一。他先後在當地創辦多所新式中國小，開風氣之先，宣傳革命思想，培養了大批人才。他曾為辛亥革命、中國現代教育、實業救國、國共合作等做出傑出貢獻。開學術與自由之風——蔡元培 蔡元培是中國近現代著名教育家、革命家、政治家，曾任中華民國首...
- 中國古代用人智慧
中國是一個有著悠久歷史和燦爛文明的古國，歷代思想家、政治家的惜人之思、識人之策、選人之法、育人之途、用人之道，或記載於史籍，或見之於詩文，千百年來，先人為我們留下了無數“鑒往所以訓今”的用人智慧寶藏。中華民族的歷史從某種意義上可以說是一部用人的歷史，哪一個時期重視人才，知人善任，經濟...
- 道家思想
黃帝是中國古代傳說中“人神雜糅”的人物。戰國中、後期百家托古，多集於黃帝。黃帝被說成是上古聖帝明王，是大發明家、大思想家，被尊為中華民族的始祖。齊宣王時(前320～前302)黃老學已盛行於世。這就是著名的稷下學派。黃老學的最盛時期在西漢初年，是“文景之治”，漢初政治經濟文化政策的主要哲學依據。黃...
- 中國古代哲學(中國古代的哲學)
就中國哲學與中國社會的關係來看，所謂“國家不幸”的時代，可以看做是時代給出重大哲學課題的時代；所謂“哲人幸”，可以看做是哲人們在回應時代重大課題的過程中富有活力的思想創造活動。每當中國哲學處於這樣一個集中發展時期，學派之多，人才之盛，思想之自由，學術之開闊，都會達到一個高峰。中國哲學之興衰，繫於...
- 荀子(戰國時期思想家、教育家)
關於荀況的出生地，據司馬遷在《史記》中的記載，荀況是趙國人，這沒有什麼爭議的。但是，戰國末期，趙國的疆域縱橫兩千里，荀子的出生地到底在何處，卻是直到今天仍然眾說紛紜的話題。以致於荀子成為歷史名人中極少見的只有“國籍”，沒有“故籍”、“戶籍”。主要有以下兩種說法。山西新絳說 荀子祖籍古荀國。現今...
- 無為而治(道家思想)
春秋戰國時期，五霸相爭、七雄相鬥，戰爭連續不斷，社會動盪不安。面對動盪的社會局面，思想家們紛紛提出治國安民的大政方略：名家福導禮治，儒家則主張以德治國，唯獨道家老子提出無為而治。作為獻給統治階級的人君南面術，無為而治對中國封建社會產生了深遠的影響。解析 無為而治本意並不是不為，是不過多的干預、...
- 百家爭鳴(春秋戰國時期歷史局面)
但齊宣王還儘量挽留他，“欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘”，即打算給孟子建造一座房，並資助其辦學。由於春秋戰國諸侯對“士”的寬容政策，允許其“合著留不合則去”。“士”就好像自由的鳥那樣，可以“擇木而梧”，從而促進了各國的人才流動。比如商鞅在魏沒有得到重用，聽說秦孝公“廣令國中求賢者”，...
- 中庸(中國古代儒家經典)
次一等真誠的人從細微處人手。細微之處也能達到誠的境界，達到真誠就會表現出來，表現出來就會昭然顯著，昭然顯著就會光輝明亮，光輝明亮就會感動萬物，感動萬物就會發生變革，發生變革就會感化人們。只有天下最真誠的人才能感化人們。最高境界的真誠可以預知未來。國家將要興盛，必定有吉祥的前兆；國家將要衰敗，必定有妖孽...
- 中國古典名著譯註叢書:人物誌譯註
接識第七、英雄第八、八觀第九、七繆第十、效難第十一、釋爭第十二，全面論述了各類人才在生理素質、氣質性格、政治才能等方面的差異，以及適合從事的職業，詳細介紹了如何從形貌神態、言談舉止、為人處世等方面鑑別人才，並對鑑別中容易出現的失誤及原因加以深入探討，內容非常生動，從中既可以看出古代的人才培養、...
- 隱士(隱居之士)
所謂“隱士”，首先是隱藏自己的人，名人，官人，招搖的人，處處賣弄推銷自己的人，都不是隱藏的人，所以肯定不是“隱士”。其次，“隱士”是個名詞，偏正式結構，落點在“士”。什麼樣的“士”？隱藏的“士”。“士”是誰？知識分子，是學者，是有學問、有思想、有智慧的人，不是“士”的人，你再隱藏，也...
- 材論
瑰材桀（jié）智：奇偉傑出的人才。銖量：仔細稱量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個微小的重量單位。《漢書·律曆志上》：“二十四銖為兩，十六兩為斤。”卓犖（luò）：超凡、傑出。六國合從：指戰國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國聯合起來與秦國抗衡。因六國地連南北，故稱他們的聯合為合縱。從...
- 窮則獨善其身,達則兼濟天下
孟子說：“君子有三件值得快樂的事，用仁德統一天下不包括在內。父母都健在，兄弟沒病沒災，這是第一件快樂的事；抬頭無愧於天，低頭無愧於人，這是第二件快樂的事；得到天下的優秀人才而教育他們，這是第三件快樂的事。君子有這三件快樂的事，用仁德統一天下不包括在內。”（二十一）孟子說：“廣闊的土地，...
- 孔子研究院
中國孔子研究院位於山東省曲阜市，是國務院（國辦函〔1996〕66號）1996年批准設立的研究孔子及其思想的專門機構，具有學術研究與交流、博物展覽、文獻收藏、孔子及儒學研究信息交流、人才培訓等功能，規劃建設成為世界儒學研究與交流中心。2020年，孔子研究院劃轉尼山世界儒學中心統一管理。 概況 孔子是中國古代偉大的思想...
- 宋元數學四大家
李冶的學生越來越多，家裡逐漸容納不下了，於是師生共同努力，在北宋李遹讀書堂故基上建起封龍書院．李冶在書院不僅講數學，也講文學和其他知識．他嘔心瀝血，培養出大批人才，並常在工作之餘與元好問、張德輝一起游封龍山，被稱為“龍山三老”．1257年在開平（今內蒙古正藍旗）與金朝遺老竇默、姚樞、李俊民等多人...
- 中華十大謀士
《中華十大謀士》，楊天宇著，37萬字。該書為我們介紹了中國古代歷史上的十位著名謀士，其中包括姜子牙、張良、諸葛亮以及劉伯溫等家喻戶曉的傳奇人物。內容簡介 中國歷史上，出現過許許多多的政治家、思想家、軍事家、外交家、文學家、科學家等等，他們燦若群星，彪炳史冊，成為中國歷史的閃光點。他們以自己的智慧和...
- 六國論(蘇軾作品)
這難道是借鑑秦朝滅亡的教訓，認為單靠官爵和俸祿不能完全籠絡住天下的人才，所以稍稍放寬一點，使他們也許能夠從賓客中出頭嗎？像那古代賢明君主的政策就不是這樣，孔子曾經說過：“君子學習了禮樂就會愛護他人，百姓學習了禮樂就容易使喚了。”唉，這哪裡是秦朝和漢朝能夠比得上的啊！創作背景 這篇文章各本標題不一...
- 墨學精神研究
一、尚賢思想是墨子政治思想的核心內容 二、尚賢思想的進步性 第二節 墨家尚同思想及其民族凝聚作用 一、墨家尚同思想是在尚賢的基礎上進一步提出的 二、墨家尚同思想對於中華民族的影響 第三節 墨家人才思想的平等性 一、墨家人才思想的主要內容 二、墨家人才思想的現代價值 第三章 墨家科技思想在中國古代科技史上的...
- 楊修(東漢末年文學家)
而寒門庶族出身的有才之士，例如郭嘉在曹操時期發揮出了極大的作用， 一方面由於唯才是舉的人才方針而更重要的是充分發揮其軍事謀略助曹操以武力征討的方式打下堅實的基業。歷史評價 卞夫人：賢郎盛德熙妙，有蓋世文才，闔門欽敬，寶用無已。袁夫人：小兒疏細，謬蒙採拾，未有上報。曹操：我才不及卿，乃覺三十...
- 黃元御(清代醫學家)
在漫長的歷史長河中，中華民族這塊沃土上，造就了大批中醫人才。清初，山東出了一位知識淵博、才思橫溢而又被人非議的名醫——黃元御。本文試從中醫學的結構、及黃元御的生平，談一下他的學術思想和醫學成就。結構有整體性、轉換性和自調性。結構的整體性是說結構具有內部的融貫性，各成為在結構中的安排，是有機的...
- 教育家(教育領域的傑出人物)
教育家（educator），是指通過親力親為的教育實踐創造出重大教育業績，對一定時期、一定範圍內的教育思想和實踐產生重要影響的優秀教育工作者，是一個用於描述高層次傑出教育人才的概念。教育家可分為從事廣義教育活動的“廣義的教育家”和從事學校教育的“狹義的教育家”；從個人貢獻領域可分為教育思想家、教育理論家...
- 浙東學派
由於篇幅所限，這裡不可能對清代浙東學派文學思想體系的豐富內涵作出具體而微的詳論，只想指出一點：儘管在中國古代文學理論發展史上，名家輩出，卷帙浩繁，然而真正具有體系規模的文學思想並不多見，因而我們對清代浙東學派的文學思想應引起足夠的重視，並賦予其恰當的歷史定位。代表人物 歷史遺蹟 白雲莊 位於寧波市海曙...
- 程朱理學
“嘉道年間的沈垚說:‘乾隆中葉後，士人習氣，考證於不必考之地，上下相蒙，學術衰而人才壞。程朱理學真正被閹割是在滿清的時候，最能說明問題的就是呂留良在滿清統治下的遭遇。許多人知道呂留良是因為滿清的文字獄，知道他是一個有強烈反清復明的民族思想的人物，死後被清廷挫屍梟示，但未必知道呂留良本身恰恰是一...
- 辨經(三國劉邵編著的著作)
據說，中國傳統政治的核心是“人治”，中國傳統文化的根本是“治人”。總之，以人為本的的確確曾是一種理念。流氓無賴何以得天下？得人才者得天下！英雄豪傑何以失天下？失人才者失天下！經世之本，識人為先，經世之本，用人為先，可以說是從古至今成功者的秘訣。中國歷史上總結得失成敗的書籍可謂汗牛充棟，但專...
- 管仲論
齊桓公在世時，就說天下再沒有管仲這樣的人才了，我不相信。管仲的書《管子》里，有記載他將死的時候，談論到了鮑叔牙、賓胥無的為人，並且還列出他們各自的短處。這樣在他的心中認為這幾個人都不能托以國家重任，但他又預料到自己將死，可見這部書實在是荒誕，不值得相信。我看史鰌，因為不能使衛靈公任用賢...
- 仙作
1959年在李耕在世之年成立國畫研究所，培養出一大批國畫人才。清末仙遊畫家李霞，其作品《十八羅漢渡江圖》在巴拿馬國際博覽會上獲金獎，我國著名畫家吳昌碩高度評價李霞畫作，稱其為當代“人物第一家”。清朝乾隆年間，仙遊郭懷是石雕名家，被稱為“雕刻始祖”。他 現存的石雕作品東門石坊，堪稱“八閩第一”。 仙遊...
