《中國佛教與宋明理學》，是湖南人民出版社2002年出版的圖書，作者是陳運寧。
基本介紹
- 中文名：中國佛教與宋明理學
- 圖書編號：1241366
- 出版社：湖南人民出版社
- ISBN：754382062
基本信息,簡介,目錄,
基本信息
書名:中國佛教與宋明理學
圖書編號:1241366
出版社:湖南人民出版社
定價:11.5
ISBN:754382062
作者:陳運寧
出版日期:2002-02-01
版次:1
開本:203×140×10毫米
簡介
自西漢以後，一部中國古代思想史，就它的基本內容和基本特性來說，是一部以儒家思想為主體，儒釋道三家既相互對立，又相互融合的歷史。因此，研究中國古代思想史便不能只孤立地研究儒家思想，還要同時研究佛道思想。否則，不能把握中國古代思想史的全貌，也無法了解儒家思想的發展。而由於與道家思想相比，佛教思想具有更豐富的理論內容和更精緻的思辨結構，對封建社會中後期儒家思想的發展影響更大，所以，對佛教思想的研究，特別是對佛儒兩家思想既相互吸取又相互排斥關係的研究，便顯得更為重要了。
從中國古代思想吏發展的主流脈絡來看，由孔孟奠基的儒家思想經歷了不同的發展階段：以倡導封建三綱五常為絕對真理的孔孟儒學是儒家思想發展的始初階段，其特點是偏重統一於倫理哲學；在本體論上，對天人關係的探討，即使是儒家內部也還處於百家爭鳴的狀態，沒有形成統一的儒家本體論哲學。西漢中期，為了適應漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，以完善和鞏固新生封建秩序的需要，董仲舒提出“天人感應”說，把“天”看作是上帝神，從天人合一角度論證孔孟倫理哲學本體論體系。以後，無論是鄒衍的陰陽五行說，或者是讖緯神學，大體上都是沿著董仲舒的思路對神學本體論的發揮
目錄
緒論
第一章 佛學的起源和分派
第一節 “四諦”說：佛學的開端
第二節 佛學的分派：從上座部與大眾部談起
第二章 中國佛教的形成和分派
第一節 中國佛教的形成：佛學玄學化到佛學與儒道進一步融合
第二節 中國佛教的分派
第三章 宋明理學的先驅者和奠基人
第一節 理學產生的歷史文化背景
第二節 理學的先驅者和奠基人
第四章 理學體系的形成和分派
第一節 理學體系的形成
第二節 理學的發展與分派
第五章 本體論：佛教與理學的聯繫與區別（之一）
第一節 本體論上佛教與理學的聯繫
第二節 本體論上佛教與理學的區別
第六章 人性論：佛教與理學的聯繫與區別（之二）
第一節 人性論上佛教與理學的聯繫
第二節 人性論上佛教與理學的區別
第七章 認識論：佛教與理學的聯繫區別（之三）
第一節 認識論上佛教與理學的基本聯繫和主要區別
第二節 對佛教與理學認識論的評析
附錄：《心經》解析
後主
