《中國“聽”的傳統及其當代價值研究》是2019年11月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是蔣晶。
《中國“聽”的傳統及其當代價值研究》是2019年11月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是蔣晶。內容簡介《中國“聽”的傳統及其當代價值研究》對古代與現代有關“聽”的問題進行了較為全面的梳理和闡釋。古代部分以文獻為基礎，展...
“五聽”即辭聽、色聽、氣聽、耳聽和目聽，是中國古代聽訟的基本方式。本文立足於中國古代刑事訴訟，追溯“五聽”制度的歷史沿革，以案例形式歸納“五聽”制度的類型，並在此基礎上對“五聽”制度作一價值評析，管窺這一制度對現代刑事訴訟的啟示，以期為中國當代法制建設提供借鑑。歷史沿革 古代社會 有社會就有...
現獨立承擔的重點課題為：《布希時代美國的西藏政策及其對中美關係的影響跟蹤研究》、《美國人的"西藏觀"研究》、《藏傳佛教在國外的傳播和影響》、《當代藏傳佛教發展趨勢研究》。學歷 1998年7月，獲中國社會科學院研究生院歷史學博士學位（西藏歷史研究方向）。1988年7月，獲四川大學歷史學碩士學位（康藏史研究方向...
當代音樂 大陸 中華人民共和國建立之後，流行歌曲除革命歌曲之後，又加入翻譯成中文的蘇聯流行歌曲。各地開始建立交響曲團，演奏西方古典音樂，和中國作曲家的新作。東歐的樂團曾多次到中國表演，中國樂團也參加了許多國際表演會。中國音樂家也嘗試用西方的樂器方法寫作具有中國風味的音樂，比較成功的有小提琴協奏曲《梁祝》...
傳統道德一般都是在社會穩定時發揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。 歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發揮它穩定社會、緩和矛盾、調節人際關係的社會功效。當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為...
到山東濟南出席“牟宗三與當代新儒學國際學術會議”並講話。1999年 任“哈佛燕京中國歷史及哲學與儒家研究講座教授”。到北京出席國際儒學聯合會、聯合國教科文組織主辦的“紀念孔子誕辰2550周年國際學術研討會”，被選為第二屆國際儒學聯合會副會長。兩度到武漢大學，1月，演講《儒學與自由主義》；10月，主持由武漢大學...
《致中國人的演講2》從心性的角度研究探討了中國人的精神、理想及其人生觀，深入分析了中華傳統文化在當代所扮演的角色和承載的使命，探尋了我們偉大祖先最寶貴的精神遺產，為現代人心靈家園的建設指出了明確的道路。中國人，中國傳統，中國文化；核心價值理念的儒家思想，生存根基的道家思想……繼往開來，闡舊開新，...
中庸之道與自然之道比較研究 高康玉 中國哲學史上有無之辨的問題形式 ——初步地梳理問題 楊宏聲 道德與認識 楊國榮 論中國哲學認識論與價值論的融通及其意義 趙馥潔 聽覺與時間意識的先在性 ——“聞而知之者聖”命題的哲學意蘊 李景林 中國哲學與傳統政治文化關係論 詹石窗 論中國傳統人生哲學與當代之生死...
《偉大傳統：致中國人的演講2》是2008年1月華夏出版社出版的圖書，作者是林語堂、陳季同。內容簡介 中國人，中國傳統，中國文化；核心價值理念的儒家思想，生存根基的道家思想……《致中國人的演講》從心性的角度研究探討了中國人的精神、理想及其人生觀，深入分析了中華傳統文化在當代所扮演的角色和承載的使命，探尋...
[14] 竇坤等 文《中國傳統文化的當代價值及其傳承》，《西北農林科技大學學報（社會科學版）》2010（5）[15] 杜維運 著《史學方法論》，北京：北京大學出版社，2006 [16] 《發掘中華民族最深厚的文化軟實力》，《光明日報》2014-1-4 [17] （美）費正清等 主編《劍橋中國通史》，北京：中國社會科學出版社，...
《致中國人的演講2》從心性的角度研究探討了中國人的精神、理想及其人生觀，深入分析了中華傳統文化在當代所扮演的角色和承載的使命，探尋了我們偉大祖先最寶貴的精神遺產，為現代人心靈家園的建設指出了明確的道路。中國人，中國傳統，中國文化；核心價值理念的儒家思想，生存根基的道家思想……繼往開來，闡舊開新，...
四 中國哲學的重建107 五 仁學的現代闡釋121 六 儒學和新型家庭倫理的建構138 爭鳴編 一 儒學研究中的理論與方法問題151 二 “奇思妙想”的復古主義164 三 蔣慶政治儒學批判174 四 從古代意識形態到當代意識形態200 評論編 一 本體詮釋和中西哲學219 二 如何探討傳統資源及其當代價值225 三 時間之鏡中的...
《中國改革三部曲》是吳敬璉三本重要專著的結集，不僅完整講述了中國改革故事，更是他對中國改革問題思考的系統呈現。《中國改革三部曲》分冊一《論競爭性市場體制》著眼體制，探討為何及如何建立真正的競爭性市場體制。《中國改革三部曲》分冊二《當代中國經濟改革》是一本總量經濟學大作，幫助讀者理解和認識中國經濟與...
韓 慧：司法公信力視角下的我國古代司法及其當代價值研究（山東省社會科學規劃研究項目14BFXJ06）出版的學術著作 於家富：乾隆朝“國語”保護制度論（中國政法大學出版社）韓 慧：英國近代法律教育研究(山東人民出版社)發表的學術文章 管 偉：試論中國傳統司法裁判中的修辭意蘊及其演進（政法論叢）王愛清：秦漢基層...
研究領域 儒家哲學，道家哲學，先秦典籍，出土文獻，儒學的當代發展，中國哲學的重建 海外學術活動 1. 2013年10月4-5日，應邀參加由中華能源基金委員會主辦、在美國首都華盛頓卡內基圖書館舉行的“中美對話：核心價值與世界秩序”研討會，並作了題為The Remaking of World Order and the Role of ChineseUniversal ...
王金勝，現為青島大學文學院教授，碩士生導師。人物經歷 1999年南京大學畢業獲文學碩士學位，2006年山東師範大學畢業獲文學博士學位，現為青島大學文學院教授，特聘教授，碩士生導師。主講課程 主要從事中國現當代文學的研究和教學。主講本科生課程“中國當代文學史”、“中國現代著名作家研究”、“莫言精讀”，研究生課程...
52. 行政法治的邏輯及其當代命題，《法學論壇》，2011年第2期 53. 信息公開的制度實踐及其外部環境——以政府信息公開的制度環境為視角的觀察，《南開學報（哲學社會科學版）》，2011年第2期 54. 參與式治理與根本政治制度的生活化——“一體多元”與國家微觀民主的建設，《法學雜誌》，2012年第6期 55. 以信息...
2、中國教育學會教學論專業委員會理事。3、教育部“國培”計畫培訓團隊專家庫成員。4、江西省教育學會陳鶴琴教育思想研究會理事。獲得榮譽 1、湖南師範大學優秀博士畢業生，博士學位論文在論文盲審中獲100%全優，分別榮獲湖南師範大學、湖南省優秀博士學位論文，並於2012年推薦參加全國百優博士學位論文評選。2、江西師範...
嚴敦傑，數學史家，科學史家。主治中國數學史和天文曆法史，旁及其他科學史和科學史學史研究。是中國數學史現代研究的開拓者之一。個人傳記 嚴敦傑，字季勇。1917年11月1日生於浙江省嘉興縣。早年父母雙亡，幼失怙恃，生活上備受艱辛。1931年就讀於家鄉秀州中學，時值“九一八”事變，中國處於危難之際。嚴敦傑深受一位...
（二）易和書院獨創性地提出國學智慧的核心內涵是“心文化”，並以象思維這一獨特的視角作為研究中國傳統文化的本原方法，貫穿易、醫、儒、道、禪諸家，體認中國傳統文化在當代的修心價值。（三）如果把中國傳統文化比作一棵樹，那么生生不息的天人合一之道就是這棵樹的樹根，象思維就是這棵大樹的樹幹；在這棵...
當代語言學家呂叔湘《中國小語文教學問題》：“講到讀書，中國的傳統是講讀的，特別是古文有一定的念法，一定的腔調。”“念法”和“腔調”都是“讀”這個概念的具體形式。現在我們就是把古代的讀法統稱“讀”這個概念，改名為“吟誦”，所以吟誦的定義是：漢詩文傳統的讀法統稱。先吟後寫 漢詩文，基本上是先吟...
2016年《的音樂美學思想》，當代音樂（10）2015年《中國古代聲樂演唱美學的歷時性展開——從《師乙篇》到明清唱論的歷史演進軌跡》，音樂與表演（2）2015年《中國古代思想範式中的全息機制——對羅藝峰《中國音樂思想史五講》中範式研究的一種解讀》，交響（3）2014年《中國傳統音樂美學的學理重建》，音樂與表演（2...
當代終身教育理論與實踐研究 社會兼職 中國教育發展戰略學會終身教育工作委員會終身學習學術委員會副主任 中國教育政策研究院兼職教授 華東師範大學終身教育研究中心主任 華東師範大學歐美同學會副會長 華東師範大學歸國人員聯誼會副會長兼秘書長 福建省人大終身教育立法顧問 03-04 上海市終身教育立法及上海中長期教育規劃的...
站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義，視野遼闊深遠；打通各個精神領域，打通中西哲學；真誠的態度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學講得生動而又貼近人心，並為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。傅教授長期致力於中國傳統文化的當代普及，帶領聽者解讀中華經典，推廣國學的...
陳榮波教授於2007年10月6日，參加香港大學「東西方研究國際學術研討會」，並發表論文。陳榮波教授於2007年10月20～21日，參加台灣哲學學會2007年度「價值與實在」學術研討會，並發表論文。陳榮波教授於2007年10月26日～27日，參加台灣大學哲學系舉辦「傳統中國哲學論辯之當代詮釋」國際學術研討會，並發表「墨辯『辯』之...
再說廣州話“聽日”和“琴日”及辭彙音變 中國語文 2007年第5期 漢語反義複詞研究（楊吉春著）序 中華書局，2007年1月 中國語言學的轉型和當代任務 《大一課堂》 廈門大學出版社 2007年9月 漢語親屬稱謂研究（胡士雲著）序 商務印書館，2007年7月 《閩北方言研究》（潘渭水）序 福建教育出版社 2007年9月 ...
歷經2800多年斷斷續續的發展演變，這一古代廟會民俗競技已經成為全球性的現代化奧林匹克運動會，並成為全世界各族人民最關愛的當代文化瑰寶，為發揮古代民俗文化資源的現代化效應樹立了最高典範。因此這樣的所謂效仿我覺得是很可行的。而且還有所謂的宗族的問題，在傳統社會，宗族的關係是很強的，而今在城市中，這樣的...
《中國文化概論》（張岱年 方克立主編）北京師大出版社，1996 《當代中國語法學》（申小龍） 廣東教育出版社，1996 《中華文化通志?語言文字學志》（申小龍） 上海人民出版社， 1998 《語言的文化闡釋》（申小龍） 知識出版社，1992 《中國句型文化》（申小龍） 東北師大出版社，1988 《中國語言的結構與文化...
在培訓時他以網路專業知識為主線，能融合歷史、曲藝、數學和哲學等各類例證，即使是枯燥的技術問題也能渲染上諸多藝術色彩；他的培訓特點以逆向思維，直擊核心，舉案說理，針對實際，幽默中啟迪智慧；且能於縱論歷史之中，感受博大精深的中國古典管理智慧，揮灑談笑間，解決錯綜複雜的當代網際網路盈利和網路公司管理與發展...
詹全友：2011 湖北省社科基金項目《孫中山民生思想及現代價值研究——紀念辛亥革命100周年專題研究》王志林：2011湖北省社科基金項目《恩格斯晚年對無產階級解放條件的新認識及當代價值》瞿曉琳：2011湖北省社科基金項目《新時期鄧小平改善民生思想研究》張 燚：2011湖北省社科基金項目《宣傳：政黨領導的合法性建構——以中國...
