中北大學麟德漢學社

中北大學麟德漢學社，成立於2015年9月25日。掛靠單位為中北大學人文社會科學學院。

‘麟德’二字意指麒麟之德。望社員能德才兼備胸懷大志。宗旨是“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”。以復興漢服，復興華夏優秀文化為己任的文化類社團。

基本介紹

• 中文名：中北大學麟德漢學社
• 外文名：Lin De sinology
• 成立時間：2015年9月25日
• 掛靠單位：人文社會科學學院
• 宗旨：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦
• 社團屬性：文化倫理類社團
• 指導老師：張雲霞
• 現任社長：高楊

社團簡介

中北大學麟德漢學社成立於2015年9月25日。由發起人之一李想擔任第一任社長。在轟轟烈烈的漢服運動中，山西省其他高校漢服/漢文化社團接連成立。李想同袍抓住機遇聯合中北大學校內漢服愛好者順勢成立了麟德漢學社，並於2015年9月25日通過答辯正式成立。掛靠單位是中北大學人文社會科學學院。現有註冊社員160餘人，其宗旨是“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”。

2018年5月26日在麟德漢學社換屆大會上通過了《中北大學麟德漢學社章程》。明確了社團性質與特徵，規範了社團行為。

麟德漢學社取名‘麟德’，來源於唐“麟德殿”，‘麟德’二字意指麒麟之德。望社員能德才兼備、胸懷大志。以復興漢服，復興華夏優秀傳統文化為己任，使我中華文化發揚光大。

有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。拾起一個民族的傳統文化，就是撐起民族的脊樑，中北大學麟德漢學社致力於打造學校內漢民族優秀文化傳播平台。以漢服為載體，傳播優秀中華文化。讓更多同學了解漢服，感受中國傳統文化的魅力。

中華千年，漢服千年。乙未年春始，年輕的麟德漢學社成立於中北大學。此後便如雨後春筍步步高升，僅一年時間便躋身十佳社團。

成立伊始便受邀於社聯晚會並獻上古琴、舞蹈、漢服一系列的漢舞——禮儀之邦。衣袂舞動，華服盛筵，讓人們記住了漢服，記住了麟德。之後數次的漢服外拍在遊山玩水、賞心悅目的同時也讓人們更加了解漢服及傳統元素。

手工課亦是我社特色，製作精美，儀容華貴的髮簪首飾吸引人們來這裡親手製作自己的特殊別禮物。

作為弘揚我漢家文化的先驅者，當中自然不乏特色節日活動，花朝、上巳、中秋……諸如此類節日更是少不了我們的身影。在丙申春季學期舉辦的中北成語大會，更是讓我們看到了傳統文化愛好者的朝氣蓬勃。

麟德漢學社曾獲2015-2016年度校級十佳社團、2016年春季中北成語大會立項、2016-2017年度全國百強優秀國學社團、2018年春季漢服成人禮立項等榮譽。

古有伯牙子期高山流水，今朝亦少不了琴樂的傳承。於室外靜謐初撫琴以悅己，實乃人生不可多得之歡暢！

天地玄黃，宇宙洪荒。

泱泱華夏，日月輝光。

且待君來，與子同裳。

著我漢家霓裳，興我禮儀之邦。

社團宗旨

著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

組織框架

麟德漢學社是社長負責制，社團設有社長一名，副社長兩名。下設有秘書部、研習部、活動部、宣傳部、外聯部財務部六個部門以及團支部、學術顧問等。具體分工介紹如下

秘書部

負責社員資料管理，QQ群接待管理。活動通知，總結存檔。活動、教室、場地的申請。社團發展規劃的撰寫，活動策劃書的撰寫。

研習部

劃分歷史舊聞、詞章文學、禮儀民俗、飲食起居、衣冠器物、拾遺六個小組、由六個副部負責。前五個副部負責相關方面知識的科普。拾遺組負責審核與督促其餘各組。此外研習部還負責組織辯論，漢服知識講座，中北成語英雄會等活動。

活動部

下劃分妝容組、舞蹈組、射藝組、手工組、樂器組。妝容組負責漢服妝容；舞蹈組負責古典舞舞蹈的編排；射藝組負責文射與武射的教學；手工組負責安排手工活動，手工材料的購置；樂器組負責樂器的教學。此外活動部還負責培訓茶藝，主持，模特等人才、以及組織漢服外拍的活動。

宣傳部

負責管理社團微博、微信、QQ公眾號等社交媒體；發布研習部每日一則系列科普；宣傳社團活動；拍攝記錄社團日常活動；製作視頻，後期處理照片，黑板報的繪製等。

外聯部

負責社團的對外交往以及對外活動、負責社團QQ外交群建設。

財務部

負責社團賬本的記錄；社團資金的管理；社團固定資產的管理；拉取贊助等。

成立背景

漢服概述

漢服，即漢族傳統民族服飾、又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服、衣裳，從黃帝垂衣裳而天下治（約公元前2698年）已有四千多年。漢服以漢族的禮儀文化為基礎，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格、明顯區別於其他民族傳統服裝的服裝體系。在清代，漢服因為滿清推行剃髮易服而被迫消亡。漢服的主要特點是交領、右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。

漢服同漢字、漢語一樣，這裡的“漢”是漢族，並不特指歷史上的漢朝，所以漢服並不能理解為“漢朝的服裝”。又因為漢服是漢族的民族服裝，因此漢服是一種現代服裝而不等同於“古裝”，亦不同於韓服、和服。大家常在影視劇中看到的長袍、馬褂、瓜皮帽、偏襟短褂，以及各種露肩露腿的“華麗”的影視影樓裝其實都不屬於漢服。（旗裝是滿清貴族的特有服飾，民國的旗袍是根據旗裝長袍並採用西方立體裁剪改良而成，清時漢男子不得穿交領衣裳，漢女子衣裳上下分離，不得及地）

現今發展

華夏復興，衣冠先行。“垂衣裳而天下治，衣冠整而禮儀齊。”華夏衣冠歷來著整個華夏文明的起落沉浮，《春秋左傳註疏》云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”自成一系的漢族服飾伴隨著華夏人民的生活點滴，構成華夏民族延續上千年的獨特風景線，成為中國文明的重要象徵。

漢服本身雖然清朝剃髮易服等統治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵，現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的部分元素。21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人通過考據漢服並取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統服飾，同時通過恢復傳統節日，恢復傳統禮儀，祭祀先賢，推廣傳統學說，宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣，並稱之為漢服運動

社團活動

花朝節、上巳節、成人禮、端午節、漢服外拍、納新、新生見面會、中秋節、漢舞教學、射藝、手工、講座、郊遊雅集、情景劇拍攝、中北成語大會等

花朝節

時間：花朝節與氣候時令關係密切，多在夏曆二月十二，二月十五或十八。考慮本校學生實際情況，選擇在二月十二舉行相關活動。地點：教室及柏林園；活動亮點：春光和煦，結伴到郊外遊覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。春光大好，麟德願效古人之舉，邀眾位同窗好友於柏林園，踏青賞紅，投壺占花，吟詩賦詞，盡情山水，共品自然之美，齊賞文化之韻。

上巳節

時間：夏曆三月初三；地點：校園，汾河畔；活動亮點：暮春之際，會汾河岸。沐蘭祓禊，祈福祉，祛邪穢。折柳成環，冠於頂，席於汾水之畔。曲水流觴，效前人之盛況，享今人之歡愉。流水潺湲，置野芳幽草，投紙船偶人。或柳圈，或幽草，或蘭芷，攜往年之晦氣，流汾水而下，飄飄不回。臨水賞游，各享其樂，豈不快哉！

成人禮

時間：不定；地點：校園，竇大夫祠；活動亮點：以男子冠禮為例。《禮記》有云：“男子二十冠而字。”風華少年，意氣風發，二十而冠，始學禮。冠者迎賓，意為知禮。引至室內，賓者盥洗，冠者自東房而出。冠禮始。正賓立於上，執加冠禮。贊者執事立其側，各司其職。正賓一加，棄其幼志，拜父母。正賓二加，淑慎其德，敬師長。三加其冠，望其立於天地，謝正賓。正賓賜字，賦之嘉義，繼而賜酒。冠者灑酒水於地，感大地載物之坤德。復聆父母訓。冠禮，意為正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。冠禮既成，君子重之，願諸位行止合禮，諸事合德。

端午節

時間：夏曆五月五；地點：校園；活動亮點：為親人親手做一個香囊，再編以纓絡絲絛或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅瘟。懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼朮“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋後、掛於窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。系五色絲、長命縷用五色絲線繫結在手腕、腳腕。戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物。通過親力親為，感受不一樣的傳統文化。

漢服外拍

時間：不定。氣候溫度適宜，由活動部與宣傳部聯合組織漢服外拍。地點為校內、竇大夫祠或太原市內等。

中秋節

時間：夏曆八月十五；地點：校園；活動亮點：身在校園的我們無法與家人相聚，但是，在校園內，與志同道合的好友相約，對著皎皎月光，祭月賞月，月圓人也圓。在五彩繽紛的花燈中穿梭，賞燈猜謎，偶有小得，薄禮相送。將載著自己美好心愿的明燈放飛天際，與遠方的家人共賞佳節。

納新

在社團聯合會的組織策劃下，麟德漢學社每年會在10月份左右組織納新活動。招納新成員加入社團，壯大復興漢民族傳統服飾-----漢服的力量。

新生見面會

在社團納新結束後，社團會組織一次新生見面會，一是系統詳細的介紹社團宗旨、組織框架、歷史等；二是讓新成員之間互相認識、互相了解，便於後續社團活動的開展。

漢舞教學

漢舞，顧名思義，即漢民族傳統舞蹈，屬於民族舞蹈范。她的歷史源遠流長，種類繁多。但由於歷史原因，很多漢舞的原貌已無從考據。大致包括舞蹈界所劃分的漢唐古典舞(踏歌，相和歌等等)和漢族民間舞(如山東秧歌，膠州秧歌，雲南花燈，安徽花鼓燈等等)。活動部下設有舞蹈組，成立專門愛好舞蹈的小組，負責舞蹈教學。以及節目的排演。

射藝

射藝是中國傳統的射箭遊戲，為歷代儒家學說推崇的六藝之一的"射"發展而來，在西周已經發展成作為陶冶性情之用。射者沿循特定的程式和動作。用華弓(中國傳統弓)將羽箭射向目標(的)。射箭過程中所必備的姿態、禮儀、心力、修養等。都能充分煅煉射手的身心。

射藝是中國民族體育和藝術的合體，包含了對射者品德、心境和意念勵煉的哲學內蘊。它不但要求射手要具有高超的射箭技術，還要求射手在德的指引下，完成身、心和弓箭三者的高度和諧統一，以表達對高尚品德的追求，對力量美與準確美的嚮往和享受，最終融化成為對真理的追求和崇拜。

社團設有射藝組，現有弓4張，箭若干。有射藝小組，負責射藝的禮儀動作技術教學。射箭地點在學校後山，那裡地勢開闊，人員稀少便於開展活動。

手工

古人很重視頭髮的修飾。早在新石器時代有類似“ 童花頭”的髮式，並且梳理得非常整齊，不知在五千多年前，究竟用什麼工具或方法才能作這樣的修剪。《妝檯記》（唐代宇文氏及著）中描述 周文王的髮髻很高，並在髻上加放珠 翠翹花等裝飾物。周朝的統治階級制定了整套的貴族禮儀服飾和頭飾來確定等級，不同的等級其髮式及頭飾的配戴是不同的，但是還允許使用假髮。後漢時梁冀的妻子孫壽獨創的偏墮馬髻非常著名。從長沙馬王堆出土的漢代劉靖之妻的髮式上可以看出，頭髮的梳理和盤結非常細緻、精美，而且還用假髮盤制髮髻。漢以後的女子的髮式越來越細膩精美，種類也越來越豐富。與此同時，裝飾髮型的飾品也得到了相應的發展，如玉簪、白花、步搖、耳塞等，其種類繁多，造型精美。髮式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女髮式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁複簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由髮型與首飾寓意而命名，綽號頗多。

社團成立手工組，由經驗豐富的社員進行教學，社員可以親手製作傳統手工髮簪。時間一般是周末，地點在教學樓主樓教室內。

講座

講座主要是漢服知識講座以及古代文化常識的知識講座。邀請本校老師、山西漢文化社或者本社資深成員主講。向廣大社員傳播中華優秀的傳統文化。繼承中華文化的精髓。時間一般是新生見面會以後。地點中北大學教學樓主樓或者圖書館等。

中北成語大會

天下英雄出我輩，試問誰與爭鋒。現誠邀各路成語文化愛好者，共赴成語英雄會。橫刀立馬，仗劍江湖，多多益善，來者不拒。只要你熱愛精妙的成語世界屆時便可共聚一堂，切磋較量，豈不亦快哉！望各位英雄聞訊而動，同赴盛會請灑潘江，各傾陸海云爾。

昔時華山論劍遍識天下英雄，今朝一堂雅會喜交同窗才俊。成語是中國文化的精妙部分一語自成語境。觀今朝，有感新學易有，傳統難承，殊途者眾而同道人稀，故成此會，願結有才之士，揚我漢學精髓。

每年的11月份-12月份社團舉行校級比賽----中北成語大會。通過此次比賽，豐富了校園生活，使學校人文氣息更加濃厚。弘揚了中華優秀的文化。

歷任社團社長、副社

社長：李想[衛桐]（2015年3月-2016年5月，社團第一任社長，也是創始人之一）

副社長：朱文婕[狐狸]（2015年3月-2016年5月，社團副社長兼秘書部部長，創始人之一）

副社長：蕭凱（2015年3月-2016年5月，社團副社兼宣傳部部長，創始人之一）

社長：王雪寧[夜雨]（2016年5月-2017年6月11日）

副社長：段夢妃（2016年5月-2017年6月11日，創始人之一）

副社長：呂培林[零露]（2016年5月-2017年6月11日）

社長：呂培林[零露]（2017年6月11日-2018年5月26日）

副社長：王雪寧[夜雨]（2017年6月11日-2018年5月26日）

副社長：張美奇[慕斯]（2017年6月11日-2018年5月26日）

社長：高楊[高木易]（2018年5月26日-）

副社長：王沖夷[忘川]（2018年5月26日-）

副社長：楊歡（2018年5月26日-）