《中世紀早期的語言與權力》是2019年中西書局出版的圖書,作者是(美) 派屈克·J.格里。
基本介紹
- 中文名:中世紀早期的語言與權力
- 作者:(美) 派屈克·J.格里
- 譯者:劉林海
- 出版社:中西書局
- 出版時間:2019年7月1日
- 頁數:84 頁
- 定價:30 元
- ISBN:9787547515952
《中世紀早期的語言與權力》是2019年中西書局出版的圖書,作者是(美) 派屈克·J.格里。
《中世紀早期的語言與權力》是2019年中西書局出版的圖書,作者是(美) 派屈克·J.格里。內容簡介本書為美國普林斯頓大學高等研究院中世紀史教授派屈克·J.格里於2010年5月在耶路撒冷進行的“紀念梅內姆·斯特恩”歷史...
歐洲歷史三大傳統劃分:古典時代,中世紀,近現代;中世紀是指其中的一個中間時期。始於公元476年西羅馬帝國的滅亡,終於公元1453年東羅馬帝國的滅亡,最終融入文藝復興運動和大航海時代(地理大發現)中。中世紀歷史自身也分為前、中、後期三個階段。術語“黑暗時代”、“黑暗時期”一般指中世紀早期。概念與觀點 概念 “...
《中世紀:權力、信仰和現代世界的孕育》是一本2023年嶽麓書社出版的圖書,作者是李筠。內容簡介 中世紀不是一片黑暗,而是一個多姿多彩的時代。中世紀是理解古今之變和中西之別zui好的思想試煉場。繼《西方史綱》《羅馬史綱》之後,李筠再次變換寫作構思和手法,以20年的學術功底,精心為讀者建造了一座異彩紛呈的...
早期的文藝復興跡象在11世紀的西歐就已開始顯現,義大利重新開始進行貿易,使得諸如威尼斯和佛羅倫斯這樣的城邦的經濟和文化得以發展。同時,民族國家開始在法國、英格蘭、西班牙和葡萄牙形成,雖然它們的形成過程(通常以君主、貴族封建領主和教會的對峙為標誌)長達幾個世紀。這些新的民族國家開始使用自己的文化語言代替傳統...
第一,關於中世紀早期的信仰狀況:經過古典晚期至中世紀初期幾個世紀的分化與重組,到7世紀前後,在西歐世界的社會信仰領域中,雖然還存在著其他各種零散的信仰,但正統天主教(20)已經居於主導地位。在這樣一種社會文化氛圍中,單憑“特洛伊族源論”而推導出來的法蘭克民族優越論,能否讓法蘭克人一直獨善其身,這個問題...
《最後的都鐸:中世紀餘暉下的宮廷愛欲與權力密碼》是2024年北京聯合出版有限公司出版的圖書,作者是薩拉·格里斯特伍德。內容簡介 都鐸王朝是讓英國走向資本主義的變革時代,短短118年,卻創造了英國君主專制歷史的黃金時期,成為歐洲史上最精彩、最重要的一環。都鐸王朝也是英國史上最聲名狼藉的王室家族,相比於政治成就...
第三節 20世紀前歐洲豪薩語研究與早期出版物/65 第四節 豪薩語協會/72 第二章 權力與北奈及利亞殖民地語言政策/76 第一節 盧加德與間接統治制度/77 第二節 英國實施本土語言政策的動因/83 第三節 豪薩文的拉丁化/91 第四節 《豪薩語詞典》與拼寫規則的確立/105 第五節 豪薩語文局/109 第三章...
早期的接受和批判的反思 第二部分:回顧:2002:是的,多蘿茜(Dorothy),顯微鏡後面也有一個男人 現代研究中心的中世紀語言 解讀和誤讀:當今科學的女性主義路徑與科學的社會研究 第六章 什麼是人工智慧?普羅米修斯的復歸:思維的演進模式 純科學和冷戰 本章的語境與局限性 理性的夢想:當做夢者夢到他們正在做夢那他們...
第六節 “必要性”和“公共善”——現代早期絕對主義王權觀的先聲/206 小 結:中世紀後期王權公共性觀念的發展與限制權力的內在聯繫/210 第五章 現代權力分立制衡機制的歷史原型——中世紀王權的功能分化及其觀念支持/215 第一節 司法權——中世紀王權最基本的功能/217 第二節 立法權——中世紀王權最關鍵的...
對於中世紀這段歷史,郭方作為中國社會科學院歷史專家,曾進行過多年的研究並對歷史遺蹟做過實地考察。他說,農奴制在世界歷史上應該說是一種黑暗的制度,可以講世界各地曾經普遍存在。比如在歐洲、在中世紀初期形成農奴制,往往是征服、奴役和壓迫的結果。使原來各種身份的農業生產勞動者,首先喪失了土地和一切生產資料...
著作宏富,代表作有《在法蘭西和德意志之前》《與死者共生的中古時代》《回憶的幽靈》《民族的神話》《作為公共知識分子的歷史學家》《中世紀早期的語言與權力》等,素以領域寬廣、思想深刻和風格獨特為西方學界推重,他的許多論著都已成為相關領域的“標準文獻”。羅新,北京大學中國古代史研究中心教授。主要從事魏晉...
佛提烏(希臘語:Φώτιος Phōtios ; 約810年- 893年)也稱聖佛提烏,大佛提烏,佛提烏一世,中世紀前期基督教君士坦丁堡教長(858〜867年和877〜886年在位)。他在東正教會被認為是聖佛提烏大帝。很少知道佛提烏的起源和早年。他出生於一個著名的家庭,他的叔叔塔拉西奧斯(Tarasios)從784-806在女皇艾琳...
斯特拉斯克萊德(意為"克萊德河畔的斯特拉斯"),坎伯蘭語原名: Ystrad Clud or Alclud,是一個中世紀早期由被稱為“舊北方的布立吞人”的凱爾特人建立的王國。王國的建立 斯特拉斯克萊德王國(Strathclyde kingdom)大約建立於公元七世紀,Cluim為其第一任統治者。公元700年,原蘇格蘭鄧巴頓地區的小領主Cluim在其封地...
英倫文學是指從最初口頭形式的中世紀文學發展的英國文學。它經歷了英國國家體制的改革,經歷了英國社會的動盪,經歷了文藝復興時期的薰陶,一步步發展成熟,給世界文學中不可缺少的一部分。中世紀 英國最初的文學同其他國家最初的文學一樣,不是書面的,而是口頭的。故事與傳說口頭流傳,並在講述中不斷得到加工、擴展...
其中所附作者自傳,是一部中世紀阿拉伯人回憶錄的早期佳作。他的《歷史緒論》被譯成多種文字出版。評價 他的學說為近世歐洲哲學家、歷史學家和社會學家所推崇,稱他是61人類歷史哲學和社會學的奠基人之一”,阿拉伯學者譽他為“伊斯蘭劃時代的史學哲人”。英國當代歷史學家湯因比曾這樣評價一位阿拉伯天才:“他在...
這同時標誌著高盧古代後期時代的結束和中世紀早期的開始。國王通過遣送信使(伯爵和主教)的方法來使得他的命令得以服從。511年的帝國大會上,克洛維還得到了法蘭克國王可以影響命名主教的權力。同時他試圖在整個法蘭克王國設立統一的教會法。6世紀初(507年之後)《薩利克法典》被定成。這是一部拉丁語的法蘭克民族法律...
這些王朝代表早期卡臣王朝的分支,也是中世紀阿爾扎赫國王的後裔他們的土地通常被稱為“五公國”,俄羅斯帝國通過保羅一世於1799年6月2日發出的檔案承認五位王子在他們的領域的主權狀態。波斯國王納迪爾沙賦予這幾位亞美尼亞王子行使最高權力,超越臨近的亞美尼亞公國及高加索的穆斯林汗國的規格,以作為王子們在1720年代對抗...
1921-1938年為早期,庫特卜作品以浪漫情調的詩歌、小說為主題,不時穿插著反映社會政治與道德事務的論文,以一個詩人、文藝批評家的姿態引人注目;1939-1947/48年為過渡期,其作品轉向《古蘭經》為軸心的宗教道德題材,日益散發濃厚的宗教寓意,如《古蘭經的藝術描寫》(1945)、《古蘭經的復興事件》(1947)等;19...
中世紀初期,當羅馬帝國的西半部在日耳曼人的入侵下成為支離破碎的眾多王國時,東半部卻頂住了衝擊,以拜占庭帝國的形式繼續存在了一千年,直到1453年被奧斯曼土耳其帝國攻破。其間,拜占庭帝國雖然先後遭到伊斯蘭勢力的蠶食,保加利亞人的衝擊,甚至同屬基督教的西方世界的劫掠,但它在風雨飄搖中存在了一千年,這本身就...
(註:E.G.Turner,Greek Papyri:An Introduction,2ed.Oxford:Oxford University Press 1980.)這是自文藝復興以來再現古典文獻最重要的時期(19世紀末到20世紀早期)。同樣重要的是,這些文獻也為學者們提供了更詳細的有關這一時期最重要的托勒密王朝政府和社會的詳盡看法,這些無可匹敵的文獻徹底改變了在中世紀晚期...
在芬蘭以芬蘭文、瑞典文及中世紀時以拉丁文創作的文學作品的總稱。其最古老的形式芬蘭語民間詩歌是口頭流傳的,直至18世紀後期才以文字記錄下來。從12世紀中葉至1809年,芬蘭為瑞典所統治,因此瑞典文一直是芬蘭上層階級的語言,這種狀況持續到19世紀末,當時一場蓬勃的運動開始使芬蘭語恢復為一種文化媒介。簡介 芬蘭...
世俗國家權威的出現似乎成了結束這種動亂的最有效的補救方式,宗教改革本身破壞了教會所有的普遍權力,從而為世俗專制主義奠定了基礎。因此,可以說主權最早是西方國家的政治語言,是在西方專制主義國家秩序發展起來的,是用來說明國家內部關係和描繪國家之間關係的概念。近代意義的主權觀念學界一般認為為法國人布丹所首倡。布...
“feudalism”及其相關詞語“feudal”、“feud”等詞在西洋語言中有“食業”、“世業”等意義,在中國和日本等國曾先後有“食世業”、“食業之事”、“籍土之制”、“拂特”等譯名,而現今“feudalism”等詞在漢語中則多被譯為“封建制度”。西洋學者在舊有的主流說法中,認為該體制下的中古西洋世界是被“...
期間,他出乎意料地加入了多明我會,該會和方濟會共同對歐洲中世紀早期建立的神職階層發起了革命性的挑戰。阿奎納的這一轉變令其家族感到不悅;在去羅馬的路途中,阿奎納被他的幾個兄弟逮住、押送回聖齊奧瓦尼城堡,並在那裡監禁了一兩年,以迫使他放棄自己的志向。根據最早有關阿奎納的傳記的記載,他的家人甚至安排...
在中世紀前期,由於基督教的絕對優勢的影響,日耳曼人採取了基督教的“神授理論”,“民授理論”被逐入地下,直到13世紀末才浮現出來,恢復其理論地位。從那時起,“神授理論”越來越退隱到後面,“民授理論”成為主流。 日耳曼人的“民授理論”以兩種方式確認社會共同體是政治權力的最終。首先,日耳曼人以部落大會或...
官方語言為荷蘭語。居民37.5%信奉天主教,31.6%信奉基督教。首都阿姆斯特丹。政府所在地海牙。荷蘭地勢低洼,全國24%的面積低于海平面。因此曾被稱為“尼德蘭”(意即低地)。古代和中世紀 約公元前11世紀,一些日耳曼和克爾特部族在此定居。後淪為羅馬帝國的一個邊疆省份。公元67年,克勞狄烏斯曾率領巴塔弗人進行...
柏拉圖在《理想國》中對“正義”的討論、亞里士多德在《政治學》中對“最高美德”的追求,奠定了政治理論早期形態以倫理為核心的基礎。此後,無論是中世紀以上帝為核心的神權政治論,還是文藝復興、啟蒙運動以權利或權力為核心的自然政治論,濃厚的道德哲學色彩加上思辨式語言和演繹解釋方法的運用始終是政治學理論研究...
神聖羅馬帝國早期是由擁有實際權力的皇帝統治的國家,中世紀時演變成承認皇帝為最高權威的公國、侯國、宗教貴族領地和帝國自由城市的政治聯合體。其帝國國祚,因自稱奉天承運,日耳曼人認為追溯為承繼羅馬帝國而來,所以稱之為神聖羅馬帝國。查理曼死後,西羅馬帝國皇帝這個頭銜,始終由東法蘭克王國和西法蘭克王國的加洛林君主...